Прекрасное

Что-то захотелось красоты и экзотики...

вот

Русская девушка верхом на лосе



Якутская девушка верхом на быке



Американская девочка верхом на аллигаторе



И, наконец - девушка неизвестного происхождения верхом на средиземноморской черепахе.

---

Рожа, рожа, башарожа...

Венгерская песенка 1940-х годов. Содержание вот какое:

Rózsa, rózsa, bazsarózsa
szól a régi bakanóta.
Mint ha újra béke volna,
arany napfény süt le a víg aratókra.

Még remélem, hogy megélem
búza nő a csatatéren.
Újra fürdünk tejbe-vajba,
majd ha szüret lesz Tokajba!

Перевод текста мне Рабинович напел сделал приятель, он не венгр, так что не судите строго:

Роза, роза, пион,
Вот старая солдатская песня
Если бы снова был мир,
Золотые лучи пролились бы на веселых жнецов.

Но я надеюсь, что ещё поживу,
Соберу пшеницу на поле боя,
Покатаюсь, как сыр в масле,
Когда будет урожай в Токае!

@темы: музыка

---

Περιμένοντας τους βαρβάρους

Пусть будет здесь. Это великое кино.

@настроение: восторг души

---

Кортинко к собакоспору : )

Стащено у  Masudi

@темы: домашние животные

---

Прилетели вяхири, а снег всё лежит.

---

Сегодня ездили из Турку в Финляндию.

В Каарину

Ничего страшного не случилось.

@темы: где мы живём

---

У Мирона два непонятных (для меня) слова: "пусеняк" и "масиник". Использует, когда хочет что-то важное объяснить.

@темы: разное

---

Смерть

Вчера умер писатель и художник Дмитрий Горчев. Неожиданно. Многие говорят, что не могут поверить.

@темы: грустное

---

Павшим за демократию

Про три сотни спартанцев знают все – благодаря Заку Снайдеру.
К 1955 году им даже построили памятник в Фермопилах на средства американской греческой диаспоры, в духе Церетели – называется «Монумент Леонида»

Только там к приходу персов оставалось куда больше греков, чем 300. Спартанцы оставили при себе фиванцев – в качестве заложнков, чтобы Фивы не перешли на сторону персов. А воины из города Феспии, в количестве 700 человек, остались по собственному желанию. Во время битвы фиванцы сразу перебежали на сторону персов, а феспийцы героически погибли вместе со спартанцами.

И вот в 1997 году, наконец, им тоже поставили памятник. Для тех, кто не в теме, поблизости размещена специальная разъяснительная табличка, которая толкует глубокий символизм монумента. Оказывается:

1. Отсутствие головы символизирует безымянную демократическую жертву родине.
2. Выпяченная грудь символизирует борьбу, мужество, силу, благородство и храбрость.
3. Приподнятое крыло символизирует победу, славу, дух и свободу
4. Сломанное - добровольную жертву и гибель.
5. И, наконец, хуй обнаженное тело символизирует Эрота – бога-покровителя Феспий (а вы что подумали?)

@музыка: Вы жертвою пали в борьбе роковой...

@темы: античность

---

Это мой сын. Здесь ему пять дней (честно!), а сейчас он вдвое старше.

@темы: личная жизнь

---

Гортензий-Дионисия (из Авла Геллия)

Дражайшая моя супруга преподнесла мне в качестве новогоднего Подарка недавно вышедший двухтомник Авла Геллия. "Аттические ночи" наконец-то переведены полностью на русский, ура! [СПб., Издательский центр "Гуманитарная Академия", 2007, перевод А.Б. Егорова (книги I-V) и А.П. Бехтера (книгиVI-X) под общей редакцией А.Я. Тыжова].
До этого русскоязычный читатель имел возможность пользоваться лишь извлечениями в переводе Б. Тритенко [Томск: "Водолей", 1993] (кстати, любопытно будет сравнить оба перевода).

Итак, книга I, гл. 5:
""(1) Передают, что Демосфен в одежде и прочем уходе за телом был изысканным, изящным и чрезмерно тщательным. И потому соперники и противники срамили его <...>, потому они не удерживались даже, чтобы не бранить его позорными и бесчестящими речами, будто он не вполне мужчина и даже допускает скверну к своим устам.
(2) Таким же образом набрасывались со злословием и позорящими упреками на Квинта Гортензия - более славного, чем почти все ораторы его века, кроме Марка Туллия, - поскольку он одевался и драпировался с большим изяществом и весьма продуманно и аккуратно, а во время выступления очень выразительно и сильно жестикулировал руками, и много говорили, будто он при рассмотрении дел и судебных разбирательствах подобен лицедею.
(3) Но когда на судебном заседании по делу Суллы Луций Торкват, человек довольно грубый и неотесанный, весьма сурово и язвительно стал говорить, что он даже не актер, а танцовщица и называть его Дионисией - по имени знаменитой плясуньи, тогда Гортензий мягким и тихим голосом сказал: "Дионисией предпочитаю ьыть, Дионисией, нежели подобным тебе, Торкват, чуждый музам ("амусос"), чуждый афродите ("анафродитос"), чуждый Дионису ("апросдионюсос")".

То, что в кавычках - в тексте (как, вероятно, и во фразе Гортензия) по-гречески.

Из примечаний:
- Публий Кронелий Сулла, племянник диктатора, был привлечен к суду в 62 году до н.э., обвиненный в участии в заговоре Катилины. Защищали Цицерон и Гортензий. Оправдан.
- Луций Манлий Торкват - вероятно, сын Л. Манлия Торквата, консула 65 года до н.э. В молодые годы близок с Цицероном, помогал ему во время борьбы с заговором Катилины, в 62 выступил обвинителем против Публия Суллы, в 49 стал претором, в 49-48 на стороне Помпея, сдался Цезарю и был им помилован, затем в Африканской войне вновь выступил на стороне помпеянцев, в результате чего и погиб. Считается что геллий имеет в виду этого Торквата, однако не исключено и то, что его отца.

Некоторые соображения.
- Получается, что прозвище Дионисии Гортензий получил около 62 года до н.э. Даже если оно и не связано непосредственно с процессом Суллы, то ненамного раньше - я сомневаюсь в долголетии звезд древнеримского танцевального шоу-бизнеса.

@темы: Авл Геллий, Квинт Гортензий Гортал, история, книги, античность

---

Портреты из музея Тиссен-Борнемиса

Пишу статью про Фуггеров. Заодно повышаю, такскаать, эрудицыю. Как всегда, интересно, как всё выглядело, и как все выглядели. Об этом (об Фуггерах и иже с ними), может быть, позже.
Разыскивая портреты, наткнулся на сайт музея Тиссен-Борнемиса, Мадрид (Museo Thyssen-Bornemisza, www.museothyssen.org/). Там есть чудный портрет Маттёуса Шварца, главбуха и советника при Якобе Фуггере младшем.
Помимо этого - замечательное собрание ранних портретов северного Возрождения, подобранное с большим вкусом. Вот только странная у них политика с увеличением изображений. Некоторые вообще не увеличиваются. Другие увеличиваются совсем чуть-чуть. И непонятно, чем такая выборочность определяется. Но я и маленьких превьюшек насохранял - больно уж интересные.

Вот, например, во всех отношениях замечательное полотно Бартеля Бехама, портрет Урсулы Рудольф, жены Рупрехта Штюпфа, anno domini 1528. Немецкая женщина, сбрось свои цепи!

А вот молодой человек в причудливой шапке (ни разу таких не видел раньше), похоже, записной щеголь (Мастер Люнебергского Страшного суда, портрет молодого человека, около 1485)
Ну, там такого добра еще много.
А вот кое-что другое: Рафаэль как основоположник еврокавая:

Портрет мальчика. Возможно, это Алессандро Медичи в детстве. Щастливое детство.
Хотя, конечно, самые отчаянные кавайщики - это ранние маньеристы во главе с Аньоло Бронзино:

Вот, например, портрет, ммм... молодого человека. В образе св. Себастьяна. Из того же музея. Это ж надо так строить глазки со стрелой в печени! )))

@темы: история, музеи, портреты, еврокавай, история одежды, музей Тиссен-Борнемиса

---

Ездили сегодня с женой на второе УЗИ. Внутри пацан. Супруга довольна. Я, впрочем, тоже.

@темы: личная жизнь

---

Гуси и мысли

Ночью над домом пролетают стаи птиц. Пару дней назад я отчетливо слышал гусей - несколько раз. Сегодня летит какая-то пернатая мелочь. Даром что дождь идет. Шум дождя в темноте, далекие птичьи крики - необыкновенно уютно.

Далее - досужие размышления после прочтения "Господина Великого Новгорода" Д. Балашова. О Раковорской битве. Балашов очень хорошо и ярко описывает все, что касается собственно Руси. Но как только речь заходит о том, что он считает посторонним - описания становятся до смешного шаблонными, плоскими. Так с татарами - они все с неподвижными лицами, узкими проницательными глазами, и думают только о державных интересах Великого Хана. Так и с "немцами" - это просто железные машины какие-то.

Отсюда и его взгляд на Раковорскую битву. Нарушение только что заключенного мира, по Балашову - это хладнокровный, заранее спланированный обман. И силы Ордена, встаюшие перед русскими войсками у Магольнской церкви - символ единого и мощного политического организма; зримое воплощение воли и расчета.

Между тем, не все так просто было в Ливонии. Орден не был в ней единственным и полновластным хозяином. Ливония вообще была сложной мешаниной политических интересов и претензий - тут не знаешь даже, с чего начать. Ну, прежде всего, она состояла из наскольких вполне самостоятельных анклавов. Это собственно Ливонский Орден - раз. Затем четыре епископства - Рижское, Дорпатское, Эзель-Вик и Курляндское. Наконец, ленные земли датского короля (Северная Эстония, области Гариен и Вирония).

Папа Римский считался куратором всего предприятия по христианизации региона и время от времени через легатов пытался укрепить там свои позиции. Император тоже пытался - путем учреждения марок. Епископ (позже архиепископ) рижский назначался из Бремена. В датских областях и в Вике епископы и священники назначались из датского Лунда (чему Рижский (архи)епископ при каждом удобном случае противодействовал). Запутанными были отношения между архиепископом и Орденом. В своё время орден Меченосцев находился в вассальной зависимости от рижского епископа. После ликвидации ордена Меченосцев магистр Ливонского ордена стремился освободиться от подобной зависимости. Ливонскому ордену удалось добиться фактической независимости от рижского архиепископа, но орден стремился получить и верховную власть над всей Ливонией.

Датская корона, получившая формальный сюзеренитет над Ригой в 1213 году, претендовала вначале на всю Эстонию, но потом удовлетворилась двумя областями, где посадила в качестве ленников немецких (светских) рыцарей. Вообще, у всех вышеперечисленных заинтересованных сторон имелись ленники (просто держатели земли, не входившие ни в епископскую курию, ни в орденскую организацию), и они также могли преследовать собственные интересы. Ну, и для полного счастья - рижские бюргеры тоже иногда могли сказать архиепископу свое веское "nein!". В 1221 году в городе произошло восстание, после которого Рига отказалась повиноваться как епископу, так и ордену.

При этом с юга лезут литовцы, на восточной границе постоянные столкновения с русскими, а население из недавно крещеных эстов, летов и ливов то и дело устраивает восстания. Какой тут Дранг-нах-остен? Одно только "нах" от него и остается.

Тем не менее, дранг имел место. Но, что самое смешное, производился он, так сказать, в частном порядке. И тут самое время присмотреться к Раковору (он же Везенберг, он же Раквере, он же Тарванпя). Похоже, все дело в том, кто там сидит. А сидит там в середине 13 века Дитрих фон Кивель. Ленник (фогт) датского короля, по происхождению немец, и очень активный тип. Еще в 1254-56 годах, при жизни Александра Невского, он отметился в истории. Вначале вдвоем с Отто фон Люнебургом (еще один немецко-датский эстонец) Дитрих отправляет письмо Папе, в котором сообщает, что живущие по соседству с его, Дитриха, владениями язычники хотят креститься. Что вся эта история означает? А означает она, что авантюрист Дитрих за спиной своего короля (а возможно, и за спиной Риги) затеял интригу.

Папа наводит справки через архиепископа. В ходе переписки вырисовывается и масштаб авантюры: креститься хотят, ни более ни менее, все воталандцы (водь), жители Ингрии (ижора) и карелы (pagani carelie, ingrie et watlandie). По повелению Папы архиепископ Альберт фон Зуэрбеер назначает гамбургского каноника Фридриха Газельдорфа "епископом Карельским" - и, таким образом, оказывается в доле. Буллой от 11 марта 1256 г. Александр IV предписал начать проповедь крестового похода в Швеции, Норвегии, Дании, на Готланде, в Пруссии, в германских княжествах и в Польше.

Между тем что-то не сработало - на призыв, похоже, откликнулась только Швеция со своими вассалами, финскими племенами. Шведы попытались закрепиться - при помощи Дитриха - на Нарвском перешейке: "придоша свеи и емь и сумь и Дидман... и начаша чинити город на Нарове". Летописный Дидман - это и есть наш знакомый Дитрих, павший жертвой древнерусской эвфонии.

""Дитрих фон Кивель (или по-латински - Tidericus de Kivael), в начале своей карьеры являвшийся мелким немецким феодалом, в 1220- 1240-х годах различными путями захватил большое количество земель в датской Эстонии и к началу 1250-х годов стал там самым крупным феодальным владетелем. При этом почти все феодальные владения Дитриха фон Кивеля находились в северо-восточной эстонской области Вирония (Вирумаа), граничившей по реке Нарове с территорией Новгородского государства; Дитриху фон Кивелю принадлежала в Виронии значительная часть земель, притом земель, важных в хозяйственном и политическом отношениях, благодаря чему в его руках находилось фактическое господство над областью. Есть, кроме того, предположение, что в 1250-х годах Дитрих имел (или приобрел) и владения непосредственно на самой русской границе, на западном берегу Наровы. ... Захватив к середине 1250-х годов на территории Виронии все, что можно было отобрать у более слабых феодалов, Дитрих решил теперь увеличить свои феодальные владения за счет русской территории, лежавшей за рекой Наровой. Поскольку датские власти северной Эстонии были слишком слабы для того, чтобы организовать наступление на Русь, Дитрих через их голову обратился прямо к папе. Являясь фактически господином Виронии и одним из наиболее крупных феодальных владетелей Прибалтики, Дитрих был известен и в Швеции (с которой он вступил в союз), и в Новгороде и участвовал со своим отрядом в походе 1256 г. как союзная Швеции, но самостоятельная военная сила."" (Шаскольский И.П. Борьба Александра Невского против крестоносной агрессии конца 40-50-х годов XIII в.)

Князя Александра в Новгороде не случилось; за ним посылают "на низ", и объединенная новгородско-владимирская рать срывает операцию. Крестоносцы отступают без боя: "они же оканьнии услышавше побегоша за море".

Собственно, это предисловие. Теперь о самой битве. Похоже, накануне 1268 года "Дидман", пытающийся закрепиться по всей Нарове, достал всех своих соседей - как русских, так и немцев. Поэтому новгородское войско в этом году "стихийно" поворачивает от границ Литвы на Раковор. Поэтому в ходе подготовки более масштабного похода 1269 года Рижский епископ и Орден по собственной инициативе объявляют о своем нейтралитете: "намъ с вами миръ перемогаитеся с колыванци и съ раковорци а мы к нимъ не приставаемъ а крестъ целуемъ". В летописи перечислены "рижане, вельяжане, юрьевци и изъ инехъ городовъ" - то есть, представители Рижского архиепископа, Вельяда (резиденция орденского ландмейстера?) Дорпатского епископа, "и другие официальные лица".

Искренность "немцев" доказывается, на мой взгляд, тем, что магистр Ордена Отто фон Лаутерберг (ака фон Роденштейн) во время битвы, по свидетельству хроники Вартберга, "сражался у Двины с литовцами", и командовал под Раковором вовсе не он (как у Балашова), а дорпатский епископ Александр.

Однако правда и то, что перед русским войском неожиданно, в нарушение клятвы, "съвкупилася вся земля Немецькая" - по крайней мере, такое впечатление сложилось у русских. В чем тут дело? По-видимому, Дитрих нашел доводы, заставившие прочих ливонских правителей нарушить сепаратный мир. Возможно, и сами они были напуганы масштабом "похода семи князей" и возможными его последствиями. Начав с Везенберга, русские затем могли покуситься и на другие крепости.

И последнее - бразды правления у Дитриха фон Кивеля принял достойный потомок; под 1294 летопись отмечает: "постави Титманович отай городок на сей стороне Наровы новгородцы же шед пожгоша городок и село его великое взяша и пожгоша".

@темы: история, Кивель, Раковорская битва, не так все это было, совсем не так!

---

Корабли иллирийских пиратов

rnd.cnews.ru/liberal_arts/news/line/index_scien...

""Как сообщил Southeast European Times, группа профессора Сараевского университета Снежаны Василь обнаружила остатки двух кораблей, предполагаемый возраст которых составляет 2200 лет. Характерные особенности их конструкции указывают на их иллирийское происхождение. Находка считается уникальной.

"Впервые обнаружены иллирийские корабли той эпохи", - заявила проф. Василь.

Иллирийцы были отличными кораблестроителями, моряками и, вероятно, пиратами.

Деревянный остов судна был найден на глубине 8 метров под водой в заповеднике «Хутово болото» недалеко от южного боснийского города Мостар. Кроме деревянных остатков, археологи нашли также свыше 70 различных предметов и одно римское копье. Неподалеку найдены семь иллирийских гробниц и, предположительно, остатки иллирийской хижины. ...""

Это еще в прошлом году. Вот еще на ту же тему:

""На одном из боснийских болот археологи раскопали останки двух кораблей. Они принадлежали иллирийцам...

Археологи из Боснии и Герцеговины обнаружили вино, которому исполнилось около 2200 лет. Остатки спиртного ученые нашли на фрагментах древних амфор, обнаруженных в болоте в районе Южной Боснии. Сами же амфоры лежали в трюме корабля...

Как передает боснийское агентство печати FENA, в самом конце марта ученые под руководством Снежаны Василь из Университета Сараева сообщили о своей находке. Два корабля ..., длина каждого из которых составляет порядка 12 метров, а ширина – четыре метра, лежали на глубине около 7–8 метров под водой в заповеднике «Хутово Болото» близ населенного пункта Чаплин в Южной Боснии.

Археологи отметили, что иллирийское происхождение судов они установили по особой форме кораблей.

По словам Василь, находка уникальна уже потому, что до сих пор об иллирийцах и об их культуре ученые знали очень мало... Античные авторы, в том числе Гекатей Милетский и Геродот, пишут, что народы этой индоевропейской группы племен занимали обширные территории на северо-западе Балканского полуострова – от среднего течения Дуная до Адриатического моря.

По данным древних историков, иллирийцы были искусными мореплавателями и пиратами и регулярно совершали вояжи из района Адриатики вверх по реке Неретва, доставляя товары на территорию внутренних Балкан.

По косвенным признакам археологам удалось установить, что различные племена иллирийцев продолжали существовать и в период расцвета Римской империи. Лишь часть их (ардиеи, далматы) была завоевана ко II–I вв. до н. э.

Как полагают ученые, только во времена Великого переселения народов иллирийцы полностью исчезли с политической и этнической карты мира... По словам авторов раскопок, они нашли не только корабли иллирийцев, но и около 70 различных предметов быта, включая большое количество черепков глиняной посуды, фрагменты двух амфор (вероятно, для перевозки жидкости), а также одно римское копье.

Первичный анализ содержимого показал, что в сосудах овальной формы с двумя ручками перевозили средиземноморское вино... " (11 АПРЕЛЯ 2007 )

@темы: археология, античность

---

О памяти

Голландский психолог Доуве Драайсма: “... у нас достаточно нейронов, чтобы запомнить все. Я думаю, что мозг оценивает и сортирует информацию, потому что все мы... рассказчики. Мы запоминаем происходящее в виде связных историй. И истории эти меняются в зависимости от того, часто ли мы их рассказываем, кому мы их рассказываем и что после этого происходит. Вот так вновь и вновь меняются сами воспоминания”.

Немецкий психолог Рольф Деген: “Наша память вовсе не напоминает видеокассету, на которой в неизбывной точности хранится все, что когда-то с нами произошло. На самом деле внутри нас словно замурован невидимый сценарист, который коротает время, выдумывая одну историю за другой. Материалом его фантазий служат случившиеся с нами события, но их канву этот выдумщик и враль расцвечивает такими небывалыми узорами, что под их наплывом тускнеет и меркнет явь. Хвастовство, стыд, сомнение, домысел, а то и „влияние искусства” — бульварного чтива, модного кино или чужого сказа — превращают факт в фантазию или фантасмагорию, где найдется место любой самой грубой манипуляции”.

Я в очередный раз убедился в этом буквально позавчера, когда на моем дне рождения кузина пыталась напомнить мне, как я целый день водил ее по моему родному городу, показывая его и рассказывая о множестве самых разных вещей. Увы, я ничего не смог вспомнить, как ни напрягал память! Между тем я на нее не жалуюсь, и было это не так уж давно.

Итак - память (точнее, воспоминания) - это литература; а основы литературы как искусства, получается, заложены в самой структуре мышления. В таком случае история - литература вдвойне; во-первых - постольку, поскольку она базируется на воспоминании; во-вторых, поскольку изложение информации в этой науке зачастую базируется на повествовательном дискурсе, следующем законам беллетристики.

@темы: размышления

---

Да, совсем забыл упомянуть об одном обстоятельстве, связанном с бароном Деноном: за всю свою долгую и бурную жизнь он ни разу не был женат. А я все-таки женился сегодня

---

Наткнулся на замечательного персонажа, о котором до вчерашнего дня не имел ни малейшего представления:



""барон Доминик-Виван Денон, или де Нон (1747–1825), гравер, рисовальщик, дипломат и писатель. Фаворит маркизы Помпадур, секретарь посольства в Санкт-Петербурге, завоевавший дружбу Екатерины Великой, секретный агент Людовика XVI, остроумный собеседник Вольтера и автор его классического портрета.

Скабрёзные рассказы Денона высоко оценивались Бальзаком, а рисовал он, уйдя с дипломатической службы, преимущественно порнографию. Пришелся ко двору и Робеспьеру, и деятелям Термидора, и Жозефине Богарне. Был по ее рекомендации включен в Египетскую экспедицию.

Во время Битвы при пирамидах чуть не погиб, поскольку смотрел не на перестроения мамелюков, а на старейшее из чудес света. Всю египетскую экспедицию барон Денон рисовал. Прямо в седле. Входил с авангардом, уходил с арьергардом, чтобы больше было времени. Пирамиды. Обелиски. Развалины Фив и храма в Дендере. Только его карандаш сохранил храм Аменхотепа III на Элефантине. А на его зарисовки иероглифов можно полагаться, как на фотографии.

И после конфискации англичанами коллекций, собранных в Египте французами, единственное, что осталось, - это рисунки Денона.

С 1802 года и до Реставрации был главным директором императорских музеев. Фактически именно он стал основателем Луврского музея. В память о нем одно из крыльев нынешнего Лувра называется "павильон Денона".




родился 4 января 1747 года во французской провинции Бургундии в городе Шалон-Сюр-Сон в богатой аристократической семье. Помимо многочисленных дарований, он с юных лет обладал счастливым характером, слагаемыми которого были непобедимое обаяние, легкость нрава, талант общения с людьми, сохраненный им на всю жизнь и не раз сослуживший ему добрую службу. Он легко заводил друзей в самых влиятельных кругах.

Был послан в Париж изучать право, но сделал решительный выбор в пользу искусства и литературы.

Людовик XV назначил Денона хранителем королевской коллекции гемм, унаследованной от маркизы Помпадур, а затем, оценив его такт и сдержанность, в 1772 году привлек Денона к дипломатической работе. Она продолжалась при Людовике XVI и длилась почти 15 лет.

В 1774 г., его назначили секретарем французского посольства в Санкт-Петербурге, где он занимался, говоря современным языком, шпионажем и в конце концов был выдворен из пределов Российской империи, будучи пойман ночной стражей при попытке похитить актрису-француженку.

По восшествии на престол Людовика XVI Денон был переведен в Швецию, но вскоре вернулся в Париж вместе с послом де Верженном, назначенным министром иностранных дел.

После этого Людовик XVI направил его с очередной секретной миссией в Швейцарию. Здесь он познакомился с Вольтером, жившим в своем имении Ферне (у самой франко-швейцарской границы). Между ними сложились дружеские отношения, Денон часто навещал Вольтера, написал несколько его портретов, а также широко известный рисунок «Завтрак в Ферне» (1775 год).

После Швейцарии Денон сопровождает посла Франции графа Клермона де Амбуаза в Неаполь и остается служить в его посольстве в течение семи лет. Он совершал поездки по Италии, жил в Риме, Флоренции, Венеции, продолжая заниматься рисованием и гравированием портретов. Одними из известных работ того периода являются иллюстрации к книге аббата Сен-Нона «Путешествие в Неаполь и Сицилию» (1788 год).

Смерть де Верженна в 1787 году повлекла за собой отзыв Денона из Неаполя. Оставшаяся часть его жизни была посвящена изобразительному искусству. Он вернулся в Париж и был избран членом Академии художеств. Через короткое время он снова поехал в Италию

В 1787 году Денон на короткое время приезжает в Париж, куда привозит свою картину «Молитва пастухов», исполненную по определению специалистов в манере Рембрандта. В том же году Денона избрали академиком Парижской академии живописи. Он возвратился во Флоренцию, где в 1793 году получил сообщение о начале Великой французской революции. Он вынужден снова срочно покинуть Италию и вернуться во Францию.

В Париже Денон узнал, что его имя внесено в список эмигрантов, подлежащих аресту за измену отечеству. Его поместья были отобраны в казну, а имущество конфисковано. Ничего изменить было уже нельзя, и во избежание ареста Денон вынужден был скрываться, пока не нашел неожиданного покровителя – Жака-Луи Давида. Он получил возможность гравировать давидовские эскизы костюмов, те самые эскизы, которые должны были революционизировать и моду (Деноном были награвированы для Давида 11 листов республиканских костюмов - таким образом, он поработал и в качестве кутюрье). Этим он завоевал расположение “Неподкупного” и, получив обратно свои имения, был вычеркнут из эмигрантского списка врагов народа.

После 9 термидора и роспуска Конвента при поддержке Давида Денон вновь появился в светских кругах. Здесь он в 1796 году познакомился с Жозефиной Богарне, которая представила его своему мужу, уже знаменитому генералу Бонапарту. Это знакомство переросло в дружеское сотрудничество, продолжавшееся почти 20 лет.

5 марта 1798 года Директория назначила генерала Наполеона Бонапарта главнокомандующим экспедиционными войсками, направляемыми в Египет. Для участия в экспедиции были привлечены 150 ученых и специалистов Франции, представлявших более 15 профессий. Комиссия должна была сопровождать командующего в его походах, собирать материалы и на их основании создать в Каире институт Египта. Денон был, кажется, ответственным за изобразительные искусства и литературу.

25 июля 1798 года войска Бонапарта вошли в Каир. Немногим более месяца понадобилось ученым, чтобы в столице Египта начал свою работу Каирский институт наук и художеств. Институт разместился в переоборудованном дворце бея, актовым залом стал большой зал гарема, а соседние комнаты были отданы для проживания членам комиссии. В доме одного из бежавших мамлюков была организована библиотека.

Единственный из всех ученых, Денон сопровождал корпус Дезэ в южном походе. За год пребывания в Египте им было сделано более 1000 рисунков. Зарисовки Денона явились первым достоверным материалом для научных исследований истории Древнего Египта.



Когда Дезе достиг Джирги — города, в котором жили 10–12 тысяч человек, в Джиргу прибыл большой караван из Дарфура, и Дезе пригласил брата вождя каравана к себе в гости. Черный нубийский принц стал интересным компаньоном для участников вечера. Денон описывает его как «полного жизни и энтузиазма, довольного жизнью и любезного». Принц, заявивший, что у него восемьдесят братьев, которые, как и он сам, — сыновья короля Дарфура, рассказывал слушателям о переходах через пустыню, о своем двухлетнем путешествии в Мекку и в Индию.
Далее он рассказал, что легендарный город Тимбукту в самом деле существует. Этот огромный город стоит на берегах великой реки, в шести месяцах пути от Дарфура, в направлении солнечного заката. Его жители очень маленькие, они торгуют с Дарфуром, обменивая золото и слоновую кость на верблюдов и египетские одежды.

Свой караван он описал так: 2.000 верблюдов, а с ними 800 нубийцев из Сенаара, также много женщин, зубы слонов, золотой песок и прочий товар для Каира. Офицеры забросали его вопросами. Он разъяснил, что цена женщины-рабыни — одно плохое ружье, за мужчину-раба дают два ружья.

26 января армия достигла Фив. «В девять утра, огибая часть горного хребта, формировавшего выступ, мы внезапно увидели, во всей их славе, древние Фивы. "Стовратный град", описанный Гомером, буквально вырос перед нами». При виде гигантских руин солдаты зааплодировали.

Когда Денон вернулся в Каир, коллеги были потрясены его внешностью. Всклокоченные пряди седых волос ниспадали на плечи 52-летнего художника. Истощенный, взъерошенный, он имел вид безумного. С маниакальным энтузиазмом он рассказывал товарищам о том, что видел в ходе похода Дезе. Когда он показал свои тетради и альбомы, полные рисунков храмов и развалин древних зданий, то его энтузиазм немедленно передался коллегам.

Денон был среди тех, кого Бонапарт взял с собой при возвращении во Францию. Почти вся армия и большинство ученых оставались в Египте.

В 1802 году Бонапарт, ставший к этому времени Первым консулом Французской республики и фактическим ее правителем, назначил Денона директором музеев. В их число входили Центральный музей искусств, открытый в 1793 году во дворце Лувр и получивший название «музея Наполеона», Монетный двор медалей, Музей французских памятников, некоторые другие музеи. Фактически Денон стал своего рода министром искусств и мог влиять на современных ему художников.

Любимым детищем Денона стал Лувр, который он стремился превратить в «самый прекрасный музей в мире». Он делает многочисленные приобретения из самых разных источников. Так, одно из сокровищ Лувра – картина Ватто «Жиль» найдена им у старьевщика, во Флоренции он приобрел коллекцию из 1200 рисунков, которыми пополнил «Королевский кабинет». Но главным источником пополнения коллекции являлись военные трофеи. Из покоренных стран в Париж потекли картины, скульптуры, другие произведения искусства. Наполеоновские наместники называли это конфискацией.

Денон ввел новую организацию экспозиции: картины группировались по школам и в хронологическом порядке. Были привлечены представители новых школ, например, художники-примитивисты, творчество которых по мнению Денона недооценивалось. Он организует выставки, которые посещают десятки тысяч людей.

Выполняя поручение Наполеона, Денон руководит работами по возведению на Вандомской площади колонны Великой армии в честь побед императора.
Денон приобретал и картины для императорского Эрмитажа по просьбе Александра I.

22 июня 1815 года после второго и теперь уже окончательного отрешения от престола, Наполеон был сослан на остров Святой Елены. Возвратились Бурбоны. Франция вынуждена вернуть награбленные сокровища. Сменивший Наполеона Людовик XVIII освобождает Денона от всех должностей.

Уход из Лувра освободил Денону время для занятий собственной коллекцией, размещенной в его парижских апартаментах. Эта необычная коллекция, в которой бронзовые и мраморные изделия соседствовали с рисунками, картинами, фарфором, эмалями, медалями и произведениями искусства разных цивилизаций, полностью отражала эклектизм и широту взглядов ее владельца (одним из экспонатов был ковчег для мощей XV века, в который Денон поместил кость Мольера, зуб Вольтера, кончик уса Генриха IV и прядь волос Наполеона). После смерти Денона в 1825 году понадобилось почти десять дней, чтобы составить ее опись. А через 10 лет она была распродана по частям. Денон успел описать ее в своем последнем сочинении, посвященном искусству рисования древних и современных живописцев. Он включил туда и собственные рисунки. Но издать сочинение Денон не успел; это сделал через четыре года после смерти автора его племянник А. Дюваль.

В последний период жизни Денон увлекся изобретенной в конце XVIII века литографией. Он был одним из первых, кто внедрил во Франции этот новый способ печатания.



Как писатель Виван Денон при жизни был знаменит главным образом своей книгой о Египетском походе (1802), где живописались перипетии военной экспедиции и увиденные французами остатки древнеегипетской цивилизации. Однако в наше время его имя в литературе связывают прежде всего с маленьким шедевром под названием "Без завтрашнего дня", опубликованным анонимно в 1777 г. в журнале "Литературная смесь, или Дамский журнал". Долгое время автором считался издатель журнала, известный литератор Клод-Жозеф Дора; об этой атрибуции упоминает, между прочим, Бальзак, который в своей "Физиологии брака" (1829) подробно, часто дословно излагает текст повести, вложенный им в уста некоего "почтенного художника и ученого, любимца императора" - то есть все-таки Вивана Денона. Авторство Денона было признано уже после его смерти, и в наше время "Без завтрашнего дня" под его именем постоянно печатается отдельными изданиями и в антологиях французской прозы XVIII века.

Один из биографов барона, французский писатель Филипп Соллерс (в 60-е годы лидер леворадикальной группы "Тель кель", впоследствии далеко отошедший от былого бунтарства)отмечает чрезвычайную скрытность Денона в том, что касается его биографии, и объясняет эту черту его ролью исполнителя деликатных политических поручений. Денон не оставил мемуаров, от него почти не сохранилось писем (по-видимому, они своевременно уничтожались), о содержании некоторых его миссий можно только гадать. Покрыта тайной и его интимная жизнь: у этого блестящего светского кавалера не известно сколько-нибудь достоверно ни одной любовной истории - случай нечастый для эпохи, когда романические приключения каждого мало-мальски заметного лица непременно становились предметом публичного обсуждения, обрастали более или менее достоверными слухами. В своей жизни Денон тщательно соблюдал правило, выражаемое одним из центральных понятий классического кодекса учтивости - словом discretion.

Его можно перевести как "осмотрительность" или "сдержанность" в распространении информации, умение хранить чужие тайны. Именно в таком смысле она и восхваляется в повести "Без завтрашнего дня", где сказано, что discrеtion - "первейшая из добродетелей" и "мы обязаны ей многими упоительными мгновениями".

Мир деноновской повести - мир благоприличной сдержанности, где не допускается скандал, разглашение интимных тайн. Этот закон действует не только в основном сюжете, но и в побочных историях, о которых лишь косвенно упоминается. Так, по словам героини, госпожи де Т***, ее соперница графиня де*** (характерна, хоть и вообще типична для романов той эпохи, эта "скромная" шифровка имен) взяла себе в любовники юного рассказчика, "чтобы отвлечь двух соперников, которые потеряли осмотрительность и рисковали довести дело до огласки". Может быть, дама и клевещет на соперницу, но даже и в таком случае рассказчику эта клевета представляется правдоподобной, то есть он готов допустить, что женщина, которую он "любил без памяти", на самом деле приблизила его к себе лишь в качестве подставного любовника, дабы предотвратить дуэль между двумя другими своими кавалерами и тем сберечь драгоценную видимость приличий. В этом мире так можно, так принято поступать.

Собственно, сходную роль отвела рассказчику и сама экстравагантная госпожа де Т***: прямо из театральной ложи внезапно увезла его в загородный замок и заставила изображать ее любовника перед нелюбимым мужем (по уговору с другим, настоящим своим любовником). На робкие протесты юноши она отвечает словами, задающими тон всей повести: "О, не надо морали, заклинаю вас! Право, я не для того взяла вас с собой".

Между прочим, этот романчег пересказывает Кундера в одном из своих опусов. И я его читал - но вот не помню ничерта - ни названия, ни того, что там Денон. Это ж надо делать таким скучным всё, к чему прикасаешься!

---

Дочитал книгу А.В. Короленкова "Квинт Серторий. Политическая биография".

Надо бы еще купить Циркина, "избранные биографии" марианцев.

@темы: история, книги, античность

---

Кое-что, чтобы не забыть

Тезисы Пульхра (для памяти)

""порезать на части живого Мария Гратидиана (если тупо верить Цицерону)
Это подробно в "Сулле" Короленкова-Смыкова разобрано, они как раз против Катилины и приписывают Катулу, но я вот что-то не очень верю в это.
В прошлом году в ЖЗЛ вышла книга, ОЧЕНЬ советую. Вкратце - до 63, кажется, года практически никаких упоминаний об этом (кажется, это есть в письме Квинта к Марку о соискании, но ПОЧЕМУ тогда в речах ничего?), потом, начиная с Цицерона (но уже после Катилинарий) и кончая Сенекой и далее, ВСЕ говорят, что это Катилина. Бернская схолия к Лукану единственная говорит, что или Катул или Катилина. К-С говорят, что Цицерон это Катилине приписал.

тезисы про пиратов.

1. Хлеб и рабы. Два важнейших товара, на которых стояла римская средиземноморская держава. Хлеб нужен, чтобы кормить Рим (на 70-е это аксиома). Рабы нужны чтобы производить хлеб в товарных количествах для Рима. И для римлян тожже. Они нужна всегда, все время, каждую минуту.

Рабы - это особый товар, как минимум значительная их часть становится рабами заведомо незаконным путем. Вообще-то все Средиземноморье формально состоит из признающих друг друга государств, ни один гражданин которых просто так в рабы обращен быть не может - другие этого не признают, и Рим - первый, любой римский магистрат тебя, если ты незаконно сделан рабом, тут же отпустит. Но рабы нужны. Для этого и существуют пираты.

Дальше, затраты на захват раба очень маленькие, соответственно чистая прибыль от его порабощения и продажи составляет 100, 200, 300 % - фантастические, невероятные доходы. Эти доходы делят пираты, скупщики, оптовые перекупщики, розничные продавцы. И крыша. Поскольку реально крыша (римский наместник, Серторий, Митридат, другой царь - в общем, тот, кто контролирует 1) порт первоначальной продаи, 2) базы пиратов, 3) провинцию, где находятся базы пиратов) может давить прежде всего на незаконную часть цепочки - захват и первая продажа, то тут и собираются максимальные черные деньги.

Механизм - пираты той же Киликии отстегивают Лукуллу сколлько-то золота чисто за то, что он их не трогает. Дальше, они (или скупщики, которые где-то уже купили этих рабов у пиратов и перегрузили их на свои суда) отстегивают Афинам (до 88), наместнику Азии (где-то до 69), наместнику Киликии (до 67) долю от первой продажи, это самый важный момент, когда свободный человек становится рабом. Все, есть договор, дальше он ничего не докажет. Роль такого места примерно до 70-х выполнял Делос, потом постепенно оно переползло в киликийские Солы. На западне это были, видимо, Сиракузы, хотя там масштаб в разы меньше.

2. Заложники. Наместники имели с этого бизнеса от пиратов процент. Иначе пираты банально не могли бы собирать выкупы. Вообще он очень закрытый и очень грязный.

Два известных нам случая, когда пираты были пойманы, (Цезарь и Веррес) заканчивались тем, что наместник их не казнил, а пытался спрятать. Умному достаточно.

3. Деньги. Законных способов драть деньги с провинциалов у Рима не было - Республика формально собирала довольно небольшие налоги (кроме Азии, которая особь статья), а большинство общин вообще формально не были ей подчинены. Соотвествтенно, их так вот криво и эксплуатировали.
Помпей хвалился тем в 61, что от увеличил на 80 млн Д доходы республики, уничтожив пиратов и присоединив Сирию. Нифига, он просто перевел эти денежные потоки в "белый", вид, раньше они так же поступали наместникам через разные "черные" и "серые" схемы.
Дальше тот же наместник должен был полученные деньги (он вообще-то работает не только и не столько на себя, сколько на тех, кто его посадил в провинцию) перевести в Рим, часть - в черную, часть - отмыв, в виде серых и белых поступлений - военной добычи, собранных налогов, наград когорте, итп. БОЛЬШАЯ часть денег отмывалась как раз через суды - наместника каждый раз обвиняли, потом оправдывали, деньги в виде взяток переходили своим.
Вообще-то правящей партии надо иметь и рычаги, чтобы держать наместника за яйца, чтобы он всю черную кассу чисто случайно себе не оставил. Вот суды и есть главный рычаг.
Это хорошо видно по тому, что когда случались перевороты (71-70, 67-66) и к власти приходили другие люди, то подскакивало и количество обвинений, и количество осуждений - новая партия рубила представителей старой уже под корень. В "мирные" периоды (до 71, 69-68, после 66) осуждений гораздо меньше - у власти (почти) все свои, никто никого серьезно завалить не собирается.


Помпей в 67 кинул парию Метеллов (он попытался ее возглавить, но в итоге расколол пополам, получив лидерство только над ее частью), забрал себе критское золото, частью сговорился с киликийцами, частью их уничтожил и сделал Format C: всей этой системе. Нарезал, как американских шатов, провинций на Востоке (некоторые из них совершенно нежизнеспособные, как Киликия и восточная часть Понта - его на тот момент интересовало именно уничтожение старой системы, и вообще он был человек простой, военный, от сложных коррупционных схем его блевать тянуло), всех обязал платить огромные налоги, всех царей обложил данью в свою пользу и вообще всю эту хитрожопую систему упролстил и перевел набело. Ограбив, соотсвтетвенно, всех нобилей, кто с нее питался.

(Впрочем она и так с 69, при Метеллах, не работала, Лукулл управлял киликийцами, Критяне послали римскую крышу нах, и вообще много пиратов перешло в беспредельщики.)

Сравните с действиями Антония Кретика в 74-71, товарищ просто спокойнеько плавал, возвращал особо обнаглевших пиратов под крышу, остальных не трогал, после него пиратов еще больше стало, но - каких надо пиратов, послушных. Они в 69, когда Лукулл начал тихо воевать с Метеллами, по его указке Делос ограбили.

А кто Верреса пихнул в наместники - Метеллы?
Судя по тому, что "смотрящий" (квестор) при нем был клиент Метеллов, то да, Метеллы как минимум участвавали в. Судя по тому, однако, что Веррес рубил бошки людям Сертория, которых Помпей прощал (о чем нам Цицерон рассказывает) (а Помпей пол-моему главное орудие Метеллов той поры), он вел политику больше в интересах именно Лукуллов-Котт. Где-то в 71 наметившаяся в 72 трещина в рыхой правящей коалиции уже явно дошла до разрыва, Метеллы бросились ав атаку. Веррес же этого не то, что не заметил, но попытался сделать вид, что он вообще-то за Метеллов всегда и был.""

@темы: история, для себя, античность