URL
15:49 

Барокко в Овсяниках

(Фото из книги: Маковецкий И. В. Архитектура русского народного жилища: Север и Верхнее Поволжье. изд-во Академии наук СССР, 1962)

Где-то на задворках, в огороде, рыдает от зависти Людовик XIV. Рядом мрачно курят Лево и Ардуэн-Мансар. :)

Подробности:

А объясняется это великолепие просто. Ярославщина славилась своими отходными промыслами, причем как торговлей, так и самыми разными ремёслами. Среди прочих были и артели штукатуров-лепщиков, ездивших на заработки в самый Питербурх. Вот А. Салов и решил спроворить себе избу с дворцовым фасадом :) Интересно, что отсутствуют наличники со ставнями; видимо, к такому столичному великолепию простодырые ставни не положены.

К сожалению, не могу найти информации о том, жива ли нынче эта изба, и в каком она состоянии. Вики-гид на неё вроде ссылается, но фоток нету.

@темы: разное

17:52 

νάνος

В сборнике, посвящённом юбилею И.Е. Сурикова, Мосолкин целую статью посвящает вопросу - какого роста был Одиссей? :)
И делает вывод, что незавидного: ""Подводя итог, можно сказать, что к VII в. до н.э. существовало предание, согласно которому Одиссей был низкого роста. Отголоски этой традиции сохранились не только в «Илиаде» и «Одиссее», но и в вазописи, которая относится к периоду VII в. до н.э., и иллюстрирует древние, по-видимому, до-илиадовские предания.
...
Но почему хитроумный грек должен был стать низким? ...я более склоняюсь к тому, что Одиссей представляет собой тот тип странника, который часто у самых разных народов и в разные времена оказывался маленького роста. Это может быть как мальчик, так и карлик (мальчик-с-пальчик), который противостоит великану.""

А если учесть, что у него ещё были большие уши... :)

Нота бене - как же люто Одиссея ненавидел Грейвз! Из его "Греческой мифологии" можно извлечь настоящую "Анти-Одиссею".

@темы: античность, разное

21:06 

Наличники

19:31 

Царица Арсиноя на страусе...

...преследует меня (раз, два).
Собственно, что мне внезапно пришло в голову.
Что эта композиция очень сильно напоминает широко представленную в эллинистической коропластике статуарную группу "Афродита на гусе".

www.britishmuseum.org/research/collection_onlin...

commons.wikimedia.org/wiki/File:Terracotta_stat...(8958065970).jpg

i.pinimg.com/originals/bb/4a/13/bb4a133a7971773...

Кроме терракот, этот сюжет отражён и в классической вазописи

commons.wikimedia.org/wiki/File:Aphrodite_swan_...
_______________
Тэк-с, продолжим. Не только в коропластике и в вазописи, но и в глиптике:
www.getty.edu/art/collection/objects/9513/unkno...

И не только в эллинистическом и классическом искусстве, но и в архаическом
commons.wikimedia.org/wiki/File:Aphrodite_stand...(Louvre,_CA_1747).jpg

В конечном счёте, судя по всему, перед нами - Афродита Урания; в основе своей - малоазиатское или сирийское божество, по происхождению, возможно, близкое к Кибеле/Великой Матери и/или Левкотее; ставшее одним из источников формирования образа греческой Афродиты.

Арсиноя II явно ассоциировалась с Афродитой по нескольким линиям; во-первых, она обязана царским венцом взаимной любви со своим братом; они обожествлены в Египте как двоица Богов Филадельфов.

Кроме того, в ритуале придворных Адоний, описанных в элегии Феокрита «Сиракузянки или женщины на празднике Адониса», царица (Арсиноя) выступает в роли Афродиты-Исиды в её синкретическом греко-египетском облике (см. здесь, со ссылкой на: Hölbl G. History of the Ptolemaic Dynasty: Transl. from German. - London , New York : Taylor &Francis Group, 2001. - 257 р.)

Но почему, собственно, страус? Возможно, дело в местной, египетской символике. Перья страуса, которые, в отличие от перьев прочих птиц, состоят из двух равных половин (а также имеют примерно одинаковую длину), стали в Древнем Египте символом справедливости и правосудия (страусиное перо - символ богини справедливости Маат; перья страуса используются в потусторонней церемонии "взвешивания сердца" умершего). Арсиноя, как царица (и богиня), выступает гарантом (высшей) справедливости. Как-то так, наверное...

@темы: античность, археология

18:57 

Божьим словом и двумя пистолетами


(из: Ноздрин О.Я. "Всюду или никуда: поступки, приключения, подвиги
полковника Уолтера Уайтфорда, роялиста" // Средневековая личность в письменных и археологических источниках. Материалы международной научной конференции
Москва, 13—14 октября 2016 г. М., 2016)

@темы: разное, XVII

14:53 

Внезапно Гринмэн -

в Хатре, Храм Солнца, айван номер четыре.

Узкой датировки рельефа я найти не смог; широкая - от 2 века до н.э. до 2 века н.э. Рассуждая логически, рельеф скорее ближе к концу этого периода, чем к началу, поскольку сами айваны в храмовой архитектуре распространяются только в 1 в. н.э., а хатрские айваны выдержали один-два этапа перестройки.
Таким образом, рельеф тяготеет к 2 веку н.э. Обращает на себя внимание его эклектичность - борода из лиственной растительности сочетается с волосами-змеями Горгоны, а подпись на арамейском аттестует это существо как джинна(!?) по имени Абшафа.
Судя по всему, для оформления образа местного духа хатрийцы позаимствовали элементы из эллинистического искусства. Позаимствовали, повидимому, из римской Сирии, где примерно в это же время развивается образ водного божества (Посейдон-Нептун, Океан, Ахелой) с бородой из водорослей, с проросшими между волос листьями тростника и с рачьими клешнями на макушке. Известен он по мозаикам (Зевгма, Антиохия).

Далее, во 2-4 веках, этот мотив распространяется в римских городах Африки и Европы (что тоже известно в основном по мозаичным изображениям).

Как бы то ни было, в архитектурном рельефе гринмэн из Хатры - пока что самый ранний, а все "кельтские корни", о которых сообщает википедия, идут лесом.

@темы: разное, археология, античность

20:39 

Чё-т я в лёгкой задумчивости...

Вот тут говорят, что Иисус родился примерно между седьмым и пятым годами до рождества Христова.

Иисус. Родился. До рождества. Христова. Карл?

Не, ну в принципе-то всё логично: Ирод же помер в 4 году. До рождества. Христова.

@темы: разное, ЛПГ

01:15 

Это как Лавкрафт, но гораздо сильнее :)

Жан-Поль (Иоганн Пауль Фридрих Рихтер (1763-1825)), "Rede des toten Christus vom Weltgebaude herab, dass kein Gott sei", из романа "Зибенкёз"

web.archive.org/web/20081005184057/http://anthr...

Переведены: "Зибенкэз", "Грубиянские годы", "Приготовительная школа эстетики".
Есть ещё старые переводы И. Бецкого, отрывками az.lib.ru/r/rihter_z/

@темы: литература

15:50 

Когда изоляция была ни к чёрту

1931, "Elektroschutz in 132 Bildern"
www.boredpanda.com/vintage-illustrations-ways-t...

Как страшно было жить в 1930-х :str:

Ещё впечатлило - пацаны на улице босиком (Bildern 1 und 19), зато дома в башмаках (Bilder 3).

@темы: разное

22:13 

Берёзкин - это голова. Без вариантов.



Древнейшие мифы человечества (рассказывает профессор Юрий Берёзкин)
Опубликовано: 3 нояб. 2018 г.
О древнейших мифах человечества... Рассказывает Юрий Берёзкин, антрополог, доктор исторических наук. Эфир 3 ноября 2018 года

@темы: разное

12:45 

Artistry in Bronze -публикации Музея Пола Гетти

www.getty.edu/publications/artistryinbronze/
Artistry in Bronze The Greeks and Their Legacy XIXth International Congress on Ancient Bronzes

www.getty.edu/publications/artistryinbronze/lar...
содержание (первый раздел)


www.getty.edu/publications/artistryinbronze/lar...
Bronzes from the Aegean Sea: A Reassessment of Old and New Finds
George Koutsouflakis, Hellenic Ephorate of Underwater Antiquities, Athens

www.getty.edu/publications/artistryinbronze/lar...
A Royal Macedonian Portrait Head from the Sea off Kalymnos
Olga Palagia, University of Athens
[Бронзовая голова в кавсии с Калимноса = Филипп V Македонский]

www.getty.edu/publications/artistryinbronze/lar...
When a Statue Is Not a Statue
Carol C. Mattusch, George Mason University, Fairfax, Virginia

www.getty.edu/publications/artistryinbronze/sta...
The Poet as Artisan: A Hellenistic Bronze Statuette in the Metropolitan Museum of Art
Elizabeth McGowan, Williams College, Williamstown, Massachusetts

.

@темы: археология, античность

22:09 

Ништо на Земле не проходит бесследно!

Я её нашол!!! Таки.
И что характерно - совершенно случайно.

Собственно, вот:

Это терракотовая статуэтка из Национального Археологического Музея в Афинах; и, судя по всему, она копирует ту самую бронзовую статую Арсинои на Геликоне, которую "στρουθὸς φέρει χαλκῆ τῶν ἀπτήνων". Картинка отсюда.
Как я и предполагал, страус для устойчивости не поставлен на ноги; но он и не лежит, а присел, вдобавок под него подведён массивный пьедестал с изображёнными на нём дельфиньчиками. Арсиноя держит в руках рог изобилия, но не двойной дикерас, а обычный корникопий. С позой Арсинои я ошибся - она не стоит, а сидит сбоку на страусе, как это проницательно предположил мой собеседник.
Удивляют крылья за спиной женской фигуры. Возможно, царица персонифицировала какое-нибудь крылатое божество (например, Нику). А может быть, бронзовая скульптура крыльев не имела (внимательный к необычным подробностям Павсаний о них не упоминает), а уже создатель терракотовой статуэтки переосмыслил женскую фигуру, сделав из царицы богиню. И приделал ей крылушки.

@темы: античность, археология

15:59 

Сон котиков рождает чудовищ

20:23 

А интересно -

Видел ли Булгаков серию акварелей Джеймса Тиссо "Жизнь Иисуса Христа"?

Картинки по-своему смешные, но есть в них несколько подкупающих моментов. Во-первых, импонирует камерность всего действа. "Толпа", следующая за Иисусом-чудотворцем - всего то два-три десятка человек. И даже в сцене приговора Пилата (я из-за неё и вспомнил Булгакова) иерусалимская массовка какая-то редковатая. Человек шестьсот-семьсот, не больше.

Во-вторых, ландшафты и интерьеры - хоть и очевидна попытка натянуть на библейский глобус этнографическую сову - но сделаны с большой любовью и старанием. Получилась этакая "библейская вселенная от Тиссо" - атмосферная и детальная, как фоны в аниме Миядзаки.

Ну и, наконец, великолепные отрицательные персонажи. Анна и Каиафа, Иуда Искариот, Варавва, вот эти вот все.

@темы: разное, искусство, античность

18:07 

Мальчик-который-не-ел-мяса

«Любовь и смерть на Сунгире: новые результаты исследований»
ok.ru/video/378311871114

hist.msu.ru/departments/4011/news/34048/

Блин, мои знания о каменном веке остались где-то там же - в палеолите.
Житенёв - кросавчег! И палеоантропологи тоже.

А палеолитический мальчик из Сунгиря, который не ел мяса - он и рыбы тоже не ел.

И растительную пищу не жаловал. Что именно он ел - угадать, не прослушав ролик, невозможно )))

Нота бене - неандертальцы в подаче Ж. - ну чисто орки)))

@темы: археология

20:03 

Итоговая статья Шамина по "реформе костюма" Фёдора Алексеевича

Шамин С. М. Мода в России последней четверти XVII столетия // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. № 1. 2005. С. 23—38.

www.academia.edu/11411752/%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D0...

vk.com/doc49772349_441331338

@темы: одежда

00:16 

Интересно,

Рафик из Риги понял, рядом с кем он подписался? Хотя бы хронологически?

www.livius.org/pictures/iran/persepolis/persepo...

@темы: археология, разное

20:23 

Учебник )))

vk.com/doc71632873_471328590?hash=d8c1343f9c676...

Iūlius: "Dēlia est ancilla mea, et Syra quoque ancilla mea est. Ancillae meae sunt Dēlia et Syra et cēterae multae. Familia mea magna est."
Cornēlius: "Quot servī sunt in familiā tuā?"
Iūlius: "In familiā meā sunt centum servī."
Cornēlius: "Quid?"
Iūlius: "Numerus servōrum meōrum est centum."
Cornēlius: "Centum servī! Magnus est numerus ser­vōrum tuōrum!"

18:44 

Современная поэзия

Вот это человечище! Давно я так не наслаждался. )))

yun.complife.info/1st.htm

Из наиболее понравившегося:
yun.complife.info/verses/moskovia.htm

yun.complife.info/verses/mustdie.txt

yun.complife.info/verses/mustdie2.txt

Хотя и остальное не уступает...

@темы: поэзия

22:07 

"Ливонии и Русь" Селарта -

- в сети. И даже не на немецком (2007), а на английском(2015):
vk.com/doc7293550_465673640?hash=e999b385c8cd1c...

Интересно, что это за крепость на обложке реконструирована?

@темы: книги, Раковорская битва

Для памяти

главная