про этого замечательного персонажа не менее замечательного произведения (актуального нынче, как никогда как всегда)
""Марвин Гудмэн прожил большую часть жизни в небольшом городе Сикирке (штат Нью-Джерси), которым в течение почти пятидесяти лет управляли сменяющие друг друга политические боссы. Большинство граждан Сикирка равнодушно относилось к коррупции среди всех слоев государственных служащих, игорным домам, баталиям уличных шаек, пьянству среди молодежи. Они апатично наблюдали, как разрушаются их дороги, лопаются старые водопроводные трубы, выходят из строя электростанции и разваливаются их обветшалые жилые здания, в то время как боссы строят новые большие дома, новые большие плавательные бассейны и утепленные конюшни. Люди к этому привыкли. Но только не Гудмэн. Прирожденный борец за справедливость, он писал разоблачительные статьи, которые нигде не печатались, посылал в Конгресс письма, которые никем не читались, поддерживал честных кандидатов, которые никогда не избирались. Он основал "Лигу городского благоустройства", организацию "Граждане против гангстеризма", "Союз граждан за честные полицейские силы", "Ассоциацию борьбы с азартными играми", "Комитет равных возможностей для женщин" и дюжину других организаций. Его усилия были безрезультатны. Апатичные горожане не интересовались этими вопросами. Политиканы открыто над ним смеялись, а Гудмэн не терпел насмешек над собой. В дополнение ко всем бедам его невеста ушла к горластому молодому человеку, который носил яркий спортивный пиджак и единственное достоинство которого заключалось в том, что он владел контрольным пакетом акций Сикиркской строительной корпорации. Это был тяжелый удар. По-видимому, девушку Марвина не беспокоил тот факт, что Сикиркская строительная корпорация подмешивала непомерное количество песка в бетон и выпускала стальные балки на несколько дюймов уже стандарта. Невеста сказала как-то Гудмэну: "Боже мой, Марвин, ну и что такого? Так все делают. Нужно быть реалистом".""
____________ [UPD] Да и вообще мне что-то везде чудится актуальная сатира, причём не столько социальная, сколько, как бы это сказать... общеантропологическая, что ли. Должно быть, это возраст.
Ein neuer Moorfund gibt Aufschluss über Form und Faltenfall des germanischen Mantels zur Eisenzeit. von Karl Schlabow (Neumünster) Quelle: Die Kunde Neue Folge Heft 1 u. 2 - Jg. 1950. читать дальшеwww.fuf-hannover.de/artikel/mantel/mantel1.htm www.fuf-hannover.de/artikel/mantel/mantel.pdf - 1 - Durch das Landesmuseum Hannover (Direktor Prof. Dr. Jacob-Friesen) wurden im Jahre 1949 im Großen Moor zu Hunteburg, nördlich Osnabrück, zwei dicht nebeneinander ruhenden Leichen geborgen. Der über 2000 jährige Fund wurde in einem großen Moorblock, in der Lage unberührt, ins Labor des Museums Hannover geschafft. Hier konnten nach sorgfältigster Vorbereitung mit allen wissenschaftlichen Hilfsmitteln, unter Hinzuziehung anerkannter Spezialisten, alle Einzelheiten dieses seltenen Fundes untersucht.
An Textilien wurden zwei große wollene, in Körperbindung gewebte Decken geborgen. Es sind bedeutende Stücke einer hohen Webekunst und typische Vertreter der Eisenzeit. Diese Tuchgewebe überraschen durch ihre Größe von 3,00 mal 1,80 m und 2,60 mal 1,76 m und die breite Kanteneinfassung in Brettchenwebetechnik. Die Höchstleistung dieser Gewebe liegt in der Verbindung zweier sich vollkommen fremder Techniken, der Körperbindung und der Brettchenweberei in einem Arbeitsgang.
So handelt es sich bei dem Fund nicht um einfache, schlicht gewebte Decken, sondern um Tücher, die durch vier feste Kanten eingefaßt waren und mit Fransen verziert worden sind. Diese Gewebe sind nicht von einem größeren Stück abgeschnitten, sondern in sich abgeschlossene Arbeiten, die einem ganz besonderen Zweck gedient haben müssen. Haber wir hier vielleicht den ärmellosen Mantel der Germanen vor uns, worüber Tacitus (Germanien, Kapitel 17) wie folgt berichtet: " Das Hauptkleidungsstück der Männer bestand aus einem viereckigen Stück Wollzeug, welches auf der Schulter mit einer Gewandnadel oder einem Dorn zusammengehalten war?" Auch andere Urkunden, Plastiken und bildliche Darstellungen geben Kunde von einer ärmellosen Mantelform, die bis in die Wikingerzeit (Anm: Darstellungen auf dem Teppich von Bayeux), also um rund 1000 nach Chr. von den Germanen noch getragen wurde. - 2 - Ich glaube ja nicht, daß es sich bei diesem Mantel um ein willkürliches Tuchstück handelt, sondern daß das Material und die Ausmaße ausprobiert sind und daß das Kleidungsstück dem Träger in dieser Form große Vorteile gegeben haben muss.
Die Konservierung der Decken von Hunteburg war so überraschen gut ausgefallen, daß das Stück mir erlaubte, einmal praktische Versich über die Anwendung als Mantel vorzunehmen. In der Abbildung 1 ist die rechteckige Form von 2,60 m Länge und 1,80 m Breite wiedergeben. Die Ausmaße sind so außergewöhnlich, daß die Decke weder in der Höhe noch quer genommen als Umhang befriedigende Anwendung finden kann. Einleuchtend wurden die Versuche erst, nachdem das Längemaß durch Doppellegen des Tuches auf 1,30 m reduziert wurde.
Die Richtigkeit dieser Maßnahme fand sofort eine Bestätigung dadurch, daß vorhandene antike Stopfstellen, ausgeführt mit helleren Wollfäden im Gewebe, gerade an diesen Stellen zusammentrafen, wo einst die Fibel ihren Sitz hatte. Diese Stopfstellen bestätigen einmal, daß das Umlegen des Mantels immer nach gleicher Länge des Tuches vorgenommen wurde, und zum anderen, daß wir in den Decken von Hunteburg den ärmellosen Mantel der Eisenzeit vor uns haben. In dem nun Folgenden sollen die Vorteile eines solchen Kleidungsstückes ermittelt werden. In Abb. 2 sehen wir wieder die Decke in doppelter Lage, und zwar mit Nadeln dort gehalten, wo die Fibel nach Umlegen den Mantel an der rechten Schulter schließen würde. Mit dieser Zeichnung ist somit wiedergegeben, daß für den Halsumfang nur gut ein Drittel der vorhandenen Stoffbreite benötigt wird. Die überstehenden Seiten fallen herunter und zeigen einen Faltenfall in ein Form, die immer wieder auftritt. - 3 - Ein weiterer Versuch, die Decke in der erforderlichen Halsweite um eine Walze zu legen, ist in Abb. 3 (A 1 und A 2) dargestellt.
Der Stoff liegt sich im Ganzen um die Walze, und die herabfallenden Seiten bilden hier als Verschluß den typischen Faltenfall wie in Abb. 2. In B und C der Abb. 3 ist nun demonstriert, daß der Körperumfang bedeutend mehr beträgt als der Halsumfang. Wird also der Mantel durch eine Fibel in der Weite des Halsumhanges an der rechten Schulter gehalten, dann muß sich der herabhängende Teil über dem Körper weit öffnen (vgl. Abb. 4).
An der rechten Seite fällt der Mantel wieder in den typischen Faltenfall. Ob sich dieser nun vor oder hinter dem rechten Arm geordnet ist, bleibt sich gleich, wie auch die Darstellungen von der Trajans- und Markussäule bestätigen. Die linke Seite des Mantels bedeckt nur mit einem schmalen Stück die Brust, um dann über den linken Arm seitlich abzufallen. Auch diese Ordnung ist an den Plastiken gut zu erkennen. - 4 - In dieser Anordnung liegt ein großer Vorteil, da die Beine vollständig frei sind und von der schweren Decke im Schreiten nicht behindert werden. Ja, es ist sogar ein Leichtes, auch die Arme durch Zurückschlagen der Decke einseitig oder auf beiden Seiten freizubekommen (vgl. Abb. 5). Überraschend ist ferner, daß der reiche Faltenfall im Mantel zum Einhüllen von beiden Seiten direkt herausfordert (vgl. Abb. 6).
Somit müssen wir in diesem altgermanischen Manteltuch der Eisenzeit ein äußerst praktisches Kleidungsstück erkennen, das in seinem dicken Wollstoff ein vorzüglicher Schutz gegen Regen und Kälte gewesen sein muß.
Eine alte Bezeichnung dafür ist "sagum = Kriegsmantel". Aus diesem "sagum" muß sich bald, neben diesem, eine andere Mantelform entwickelt haben. Hier handelt es sich um den sogenannten "Königsmantel". Das Kleidungsstück soll nun nicht mehr dem Körper den vielseitigen Schutz geben, sondern wird zu einer schmückenden Angelegenheit. Das Material ist viel leichter geworden, hat leuchtende Farben und ist auch oft reich gemustert. Dieses leichte Gewebe wird nicht mehr doppelt getrogen. Auch die Faltenordnung ist eine andere. Die Länge des Mantels richtet sich nach der Größe des Tragenden, sie reich vom Hals bis zu den Füßen. Die Breite wird sich nach der Körperstärke um 2 m bewegen. Beim Umschlagen stehen beide Tuchenden über die rechte Schulter hinaus. Die große Fibel rafft nun diesen über die Schulter hinausstehenden Stoff von der Rück- und Vorderseite in viele kleine Falten, und wahrscheinlich hat auch die Fibel auf der Schulter im Leibrock gleichzeitig einen festen Halt bekommen. Dadurch wird die Fibel zum Träger des ganzen Mantels und der schnürende Halsumhang kann nun lockerer gestaltet werden. Um auch den linken Arm frei zu bekommen, läßt sich das Vorderteil in schöne Falten über die linke Schulter legen. Bei dieser Mantelform ist alles, vom Gewebe über die Farbe bis zur Drapierung des Faltenfalls, auf Schönheit abgestellt.
So haben wir neben dem praktischen Kriegsmantel, der in seinen Bestausführungen durch Farbe und breite Kantenverzierung in Brettchenweberei (Anm.: Wie z. B. Thorsberger Prachtmantel, Schleswig, sowie der Prachtmantel Nr. 2 aus dem Vehenmoor, Oldenburg) ein bedeutendes Dokument höchster Webkunst der Eisenzeit präsentiert, weiter den ärmellosen Mantel, der insbesondere Würde und Stellung kennzeichnen soll, den Königsmantel, unter welchem Namen er in die Geschichte eingegangen ist. ____________ Для сравнения: Бронзовая статуя Августа, найденная в Эгейском море, последнее десятилетие до н.э.
Легионер с колонны Траяна, до 113 г. (прорисовка из Самнера)
А вот - чем не прахтмантель? www.flickr.com/photos/69716881@N02/14400992181/... Dacian Barbarian. Marble sculpture, height 2.25 m 98 – 105 AD Rome, Via dei Coronari Vatican Museums, Museo Gregoriano Profano The most striking thing is the modernity of his clothing when compared to that of the traditional dresses of the Romans in the I - II century AD. He is wearing real pants, and his shoes have the style of modern boots.
Вывод - всё это сагум, как-то так. И у бронзового мальчика из Янины тоже, скорее всего, сагум, а вернее - сагулум, поскольку он одинарный, а не сложенный вдвое (хотя французы считают, что у него хламида македонская, но, по-моему, это ерунда).
Собственно, удивляться этому не приходится. Сагум - первоначально, видимо, центральноевропейская одежда - был принесён в Италию кельтами и в 4 в до н.э. позаимствован римлянами. Затем, вместе с римскими легионами, сагум "возвращается" в Галлию, а затем и проникает в Центральную и Северную Европу (на его "триумфальном шествии" не сказывается даже катастрофа в Тевтобургском лесу). Германцы, возможно, приобщились к каким-то вариантам этой одежды ещё в доримскую эпоху, во времена распространения на Северную и Восточную Европу так называемой "латенской вуали". К 1-2 векам н.э., с распространением моды на всё римское, сагум "армейского образца" уже прочно входит в гардероб германской знати (сцены на колоннах Траяна и Марка Аврелия). К 3-4 векам по обе стороны имперской границы складывается вполне интернациональный modus vivendi римской провинциальной элиты и верхушки независимых от Рима племён, культурное влияние становится взаимным и довольно глубоким. К этому времени и относятся роскошные "прахтмантели" - элитный вариант всё того же сагума.
[UPD] Вот ещё интересное www.lessingimages.com/viewimage.asp?i=10020137+... ETRUSCAN SCULPTURE 5TH BCE Hermes. Bronze statue (5th BCE). No. 13 219 National Archaeological Museum, Athens, Greece Всё - почти один в один - форма, сложен вдвое; только размер поменьше. Выходит, сагум в Италии (у этрусков) был известен даже ещё до кельтского нашествия? ___________ Работы Шлабова:
Textilfunde der Eisenzeit in Norddeutschland Schlabow, Karl. - Neumünster : Wachholtz, 1976 Vorhanden in Leipzig Vorhanden in Frankfurt
Der Thorsberger Prachtmantel Schlabow, Karl. - Neumünster : Wachholtz, 1965 Vorhanden in Leipzig Vorhanden in Frankfurt
Gewebe und Gewand zur Bronzezeit Schlabow, Karl. - Neumünster : Wachholtz, 1962 Vorhanden in Leipzig Vorhanden in Frankfurt
Der Moorleichenfund von Peiting (Kreis Schongau in Oberbayern) Neumünster : Wachholtz, 1961 Vorhanden in Leipzig Vorhanden in Frankfurt
Trachten der Eisenzeit Schlabow, Karl. - Neumünster : Wachholtz, 1961, 2., völlig neu bearb. Aufl. Vorhanden in Frankfurt
Die Kunst des Brettchenwebens Schlabow, Karl. - Neumünster : Wachholtz, 1957 Vorhanden in Leipzig Vorhanden in Frankfurt
Trachten der Eisenzeit aus Moorfunden in Schleswig-Holstein Schlabow, Karl. - Neumünster in Holstein : Wachholtz, 1950 Vorhanden in Leipzig Vorhanden in Frankfurt
Germanische Tuchmacher der Bronzezeit Schlabow, Karl. - Neumünster : Wachholtz, 1937 Vorhanden in Leipzig
Wir weben am altgermanischen Gewichtswebstuhl Schlabow, Karl. - Neumünster/Holstein : Industrie-Museum, 1936 ___________ www.lupi-venaritis.de/Kleidung/Maentel.html посмотреть Меховой сагум, 4 кг, хех
NESAT, Nordeuropäisches Symposium für archäologische Textilien
books.google.ru/books?id=d1URMz8B36oC&pg=PA242&... Reallexikon der germanischen Altertumskunde, Том 19, 2001 Mantel; стр. 242 - список "прахтмантелей": Болота: Венемоор 300х180 см, Торсберг, Иллеруп Одаль (Illerup Ådal, Дания) Погребения: Донбэк (Donbaek, Дания), Врангсструп (Vrangsstrup, Дания), Слусегорд (Slusegård, Дания), ? (Gjeeitje, Норвегия), Одры (Odry, Западная Померания) и Гроново (Gronowo, там же) (Польша) Не упомянуты болотные находки из Ваалермоор и описанные в приведённой заметке два плаща из Хунтебурга (размер одного из них - 253 см х 176 см, остатки окраски вайдой и резедой - голубой и жёлтый), датировка (по радиоуглероду)- между 245 и 415 годами. Подробнее: de.wikipedia.org/wiki/M%C3%A4nner_von_Hunteburg
www.grubenhaus.com/Anleitungen/Projekt%20Pracht... Плащи из Торсберга и из Венемоор (Vehnemoor №2, Ольденбург), 230х150(?) см, 4 век - реконструкция технологии, окраска; литература. GÖTTKE-KROGMANN, B., FANSA, M., Der Prachtmantel aus dem Vehnemoor || Experimentelle Archäologie, Bilanz 2001, Archäologische Mitteilungen aus Nordwestdeutschland, Volume 38,, 2002 (Staatliches Museum für Naturkunde und Vorgeschichte, Oldenburg) P 33-44
Кстати (вернее, некстати), о германских штанах-"бриджах" - они попадаются иногда в самых неожиданных местах. Например, на одном из рельефов Себастейона в карийском Афродисии голый Тиберий стережёт пленного германского парнишу в коротких штанишках. www.flickr.com/photos/ibexes/3890092586/
ekspozycja zabytków z Illerup Ådal w Moesgård Букцина и рог из Иллеруп Одаль; надгробье Аврелия Сура (Aurelius Surus) Tombstone of Aurelius Surus of the First Legion Adiutrix, found in İstanbul (Arkeoloji Muzesi, İstanbul)
В основе произведения лежит полотно французского художника Франсуа Андре Венсана "Урок хлебопашества" (François André Vincent, "La Leçon de labourage"), 1798, Музей изящных искусств, Бордо.
inha.revues.org/3949 Les deux statues d’enfant en bronze (Cap d’Adge) : étude iconographique et technique (Benoît Mille, Loretta Rossetti et Claude Rolley (†), avec la collaboration de David Bourgarit, Edilberto Formigli et Michel Pernot)
Статья на французском (по-французски я не читаю, в лучшем случае могу подпись к картинке перевести - так что дальше не изложение статьи, а мои собственные наблюдения и соображения). Бронзовая статуя 1 века до н.э. из Археологического музея Янины (северо-запад Греции, исторический Эпир) изображает пяти-шестилетнего мальчика, примерно в половину натуральной величины (75 см). Существует предположение, что это - Цезарион (Птолемей XV Филопатор Филометор Цезарь, 23 июня 47 до н. э. — 23 августа 30 до н. э., сын Клеопатры VII и Юлия Цезаря) в детские годы.
об одеждеВеликолепно виден покрой туники - все швы, их оформление, равно как и те места, где швов не было (левый бок - туника пошита из одного куска ткани). Плащ - прямоугольный, из грубой ткани, судя по всему - сагум или сагулум, что выглядит весьма уместно на статуе сына Цезаря, который (Цезарь, а не сын) заявился в Александрию именно в военном плаще. Отлично видно, каким образом фибула закалывает ткань плаща. Два угла плаща за спиной снабжены "грузиками", третий угол, видимо, не сохранился (?), четвёртый пристёгнут спереди к фибуле и не виден. На прорисовке я попытался реконструировать плащ (вид сзади), гипотетически восстановив отсутствующий (возможно) угол с третьим грузиком: Авторы статьи считают, что этот плащ - македонская хламида. Думаю, это ошибка. Македонская хламида имела полукруглую (или близкую к ней) форму. media-cache-ec0.pinimg.com/originals/9d/42/19/9... www.pinterest.com/pin/298222806544549831/ art.thewalters.org/detail/25406/mercury/ www.flickr.com/photos/telemax/3470745095/ (особенно хорошо видно на последней)
литература - Heuzey 1922, p. 138 (там и далее Хейзи ссылается всё на тех же Плутарха и Плиния, рассуждающих о плане Александрии Египетской, который имел "форму македонской хламиды"); Saatsoglou-Paliadeli 1993. (C. Saatsoglou-Paliadeli, “Notes on the Chlamys and the Krepides”, The Journal of Hellenic Studies 113, 1993, p. 143-145.). В общем, мне по-прежнему представляется, что македонская хламида имела скорее полукруглую форму, а в плаще на статуе мальчика я склонен видеть скорее сагум (или сагулум).
На ногах - маленькие изящные сандалии, украшенные спереди накладками в виде листа. На правой лодыжке - двойной браслет-змейка. На голове - своеобразный головной убор в виде узкой лопасти, укреплённой одним концом на макушке (видны тонкие тесёмки, которыми г.у. подвязывался к волосам) и спускающейся до лба, на который свисали подвески (утрачены, остались лишь отверстия для них). Лопасть украшена орнаментом в виде перуна (крылатого пучка молний). Уши у пацана проколоты.
Ввиду нежного возраста изображённого, всерьёз говорить о его сходстве с кем-либо не приходится.
Если считать статую принадлежащей Цезариону, то, исходя из его возраста, она изготовлена в 42-41 г до н.э. Предположительно можно связать её с мерами по привлечению Клеопатрой на свою сторону Марка Антония после битвы при Филиппах (42 год). Именно в этом случае был бы уместен римский военный плащ-сагум (как напоминание об отцовстве Цезаря). Браслет-змейка и, возможно, сандалии, украшенные листьями дионисова плюща (?) символизировали связь мальчика с птолемеевской династией. Антоний, в силу тех или иных причин, усиленно настаивал на отцовстве Цезаря (Светоний, "Божественный Юлий", 52, 2 : ""Марк Антоний утверждал перед сенатом, что Цезарь признал мальчика своим сыном, и что это известно Гаю Матию, Гаю Оппию и другим друзьям Цезаря""). Делал ли он это до встречи в Тарсе или (что вероятнее) после - не так уж и важно. В первом случае Клеопатра заранее могла уяснить, каким козырем для неё являлся Цезарион и должна была задействовать его в операции "Ладья Афродиты". Во втором случае можно было бы сказать, что усилия Клеопатры имели место и не пропали втуне.
Следует оговорить, что существует альтернативная версия времени рождения Цезариона (после смерти Цезаря, не позднее 20 июля 44 года до н.э.), разработанная Каркопино (Points de vue sur l’impérialisme romain (P., 1934. P. 141 ff.) и подробнее в: Carcopino J. Passion et Politique chez les César. P., 1958. P. 30—56). Подробнее см. статью Ахиева, примечание 6. Робер Этьен всецело разделяет мнение Каркопино, принимая даже гипотезу об отцовстве Антония. Мне трудно судить об обоснованности всех доводов Каркопино. Могу сказать лишь, что, по моему мнению, он излишне доверчив к тем придворным историкам Августа (Гай Оппий, Николай Дамасский), которые по его прямому заказу во что бы то ни стало отрицали отцовство Цезаря.
Каким образом статуя могла оказаться в Эпире? В числе прочего, можно вспомнить, что там располагались обширные владения Помпония Аттика. Он был тонким ценителем искусства и находился в неизменно хороших отношениях почти со всеми крупными политическими фигурами того времени. Как ни удивительно, он умудрялся поддерживать дружбу и с Антонием (отчимом Цезариона) и с Октавианом (захватившим Египет и, таким образом, ставшим наследником всего имущества Клеопатры). Октавиан Август принял в свой "линьяж" детей Клеопатры от Антония и даже обеспечил их дочь Клеопатру Селену троном вассального царства в Мавретании. Но Цезариона, как слишком опасную фигуру, он предпочёл устранить. Поэтому появление "нежелательной" статуи в провинциальном Эпире вполне логично, кто бы ни был её владельцем.
A’ sunedrio ellhnwn arcaiologwn 1967 : A’ sunedrio ellhnwn arcaiologwn, D. Lazaridis (éd.), plaquette de l'exp., Athènes, 1967.
Adamski et Pernot 2008 : F. Adamski, M. Pernot, Technological Study of Antique Large Bronze Repairing Patches from the Gallo-Roman Site of Barzan (France), communication non publiée au colloque International Symposium on Archaeometry, Sienne, Italie, mai 2008.
Akurgal 1987 : E. Akurgal, Griechische und römische Kunst in der Turkei, 1987.
Amedick 1991 : R. Amedick, „Die Kinder des Kaisers Claudius. Zu den porträts des Tiberius Claudius Britannicus und der Octavia Claudia“, Mitteilungen des Deutschen Archäologischen instituts. Römische Abteilung 98, 1991, p. 373-395.
Andreae 1998 : B. Andreae, Schönheit des Realismus. Auftaggeber, Schöpfer, Betrachter hellenistischer Plastik, Kulturgeschichte der antiken Welt, vol. 77, Mayence, 1998.
Andreae 2003 : B. Andreae, Antike Bildmosaiken, Mayence, 2003.
Arcaia Makedonia 1988-1989 : Arcaia Makedonia. Ancient Macedonia, cat . exp., Melbourne, Brisbane et Sydney, 1988-1989.
Arnaud, Barbery, Biais, Fargette et Naudot 1985 : D. Arnaud, J. Barbery, R. Biais, B. Fargette, P. Naudot, Propriétés du cuivre et de ses alliages. Techniques de l'ingénieur. Matériaux métalliques, M4640, 1985, 49 p.
Azema et Mille 2010 : A. Azema, B. Mille, « La grande sculpture antique en bronze assemblée par soudage par fusion », Soudage et techniques connexes, mars-avril 2010, p. 20-22.
Azema, Mille, Echegut et DeSousaMeneses (soumis) : A. Azema, B. Mille, P. Echegut, D. De Sousa Meneses, “An experimental study of the welding techniques used on the Greek and Roman large Bronze Statues”, Historical metallurgy.
Azema, Mille, Pilon, Birolleau et Guyard (accepté : A. Azema, B. Mille, F. Pilon, J.-C. Birolleau, L. Guyard, « Étude archéométallurgique du dépôt de grands bronzes du sanctuaire gallo-romain du Vieil-Evreux (Eure) », Archéosciences.
Bérard-Azzouz 2008 : O. Bérard-Azzouz (dir.), Musée de l’Éphèbe, catalogue des collections d’archéologie sous-marine, Agde, 2008.
Bewer, Bourgarit et Bassett 2008 : F. Bewer, D. Bourgarit, J. Bassett, « Les bronzes français (xvie-xviiie siècle) : notes techniques », dans G. Bresc-Bautier, G. D. Scherf (éd.), Bronzes français de la Renaissance au siècle des lumières, Paris, musée du Louvre – Somogy, 2008, p. 28-41.
Blanc-Bijon 2012 : V. Blanc-Bijon avec la collaboration d’Y. Coquinot, « L’emblema d’Apollon et de Marsyas (Cap d’Agde) : Étude iconographique et technique – analyses des matériaux », dans « Bronzes grecs et romains, recherches récentes » — Hommage à Claude Rolley, INHA (« Actes de colloques »), 2012, [En ligne], mis en ligne le 08 juin 2012, consulté le 21 juin 2012. URL : inha.revues.org/3902.
Böhm 1994-1995 : S. Böhm, „Zwei Erotenstatuetten“, in Das Wrack. Der antike Schiffsfund von Mahdia, G. Hellenkemper Salies (dir.), cat. d'exp., Rheinisches landesmuseum, Bonn, 1994-1995, p. 505-513.
Bol 1972 : P.C. Bol, Die Skulpturen des Shiffsfundes von Antikythera Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung, supplément 2, 1972.
Bouillon 1810-1821 : P. Bouillon, Musée des antiques, dessiné, gravé et terminé à l'eau-forte par Pierre Bouillon, avec des notices explicatives par Jacques Bins de Saint-Victor, Paris, 1810-1821, 3 vol.
Bouquillon, Descamps, Hermary et Mille 2006 : A. Bouquillon, S. Descamps, A. Hermary, B. Mille, « Une nouvelle étude de l'Apollon Chatsworth », Revue archéologique, no 42 (2006/2), 2006, 227-261. DOI : 10.3917/arch.062.0227
Bourgarit et Mille 2003 : D. Bourgarit, B. Mille, “The elemental analysis of ancient copper-based artefacts by Inductively-Coupled-Plasma Atomic-Emission-Spectrometry (ICP-AES): an optimized methodology reveals some secrets of the Vix Crater”, Measurement Science and Technology, 14, 1538-1555.
Bourgarit et Mille 2010 : D. Bourgarit, B. Mille, « La grande statuaire en bronze au C2RMF : méthodes et études de cas », dans M. Joubert (éd.), Conférence autour du métal, (École des beaux arts de Tours, 9 février 2010), Tours, 2010, p. 51-69.
Brea et Cavalier 2001 : L.B. Brea, M. Cavalier, Maschere e personaggi del teatro greco nelle terracotte liparesi, Rome, 2010.
Carapanos 1878 : C. Carapanos, Dodone et ses ruines, Paris, 1878. DOI : 10.3406/crai.1877.68389
Catalogue raisonné des figurines 1954-1986 : Catalogue raisonné des figurines et reliefs en terre-cuite grecs, étrusques et romains, S. Mollard-Besques (dir.), cat. exp., Paris, musée du Louvre, 1954-1986.
Caumont, Margarit, Mille, Piccardo et Rolley 2006 : O. Caumont, X. Margarit, B. Mille, P. Piccardo, C. Rolley, « Un bras d'empereur romain en bronze à Essegney (Vosges) », Revue archéologique de l'Est, t. 55, 2006, p. 173-195.
Craddock 1977 : P. T. Craddock, “The composition of the copper alloys used by the Greek, Etruscan, and Roman Civilizations 2, The Archaic, Classical and Hellenistic Greeks”, Journal of archaeological science, 4, 1977, p. 103-123.
Darblade-Audoin et Mille 2008 : M.-P. Darblade-Audoin, B. Mille, avec la collaboration G. d’Alfonso, O. Tavoso, « Le pied de bronze colossal de Clermont-Ferrand », dans Monuments et mémoires de la fondation Eugène Piot, tome 87, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres, 2008, p. 31-68.
Denti 1991 : M. Denti, AIONArch 13, 1991, p. 133-188.
Despinis, Stephanidou-Tiberiou et Voutyras 2003 : G. Despinis, T. Stephanidou-Tiberiou, E. Voutyras, Katalog der Skulpturen des Archäologischen Museums Thessaloniki, vol. 2., Thessaloniki (en grec), 2003.
Drescher 1958 : H. Drescher, Der Überfangguss: ein Beitrag zur vorgeschichtlichen Metalltechnik, Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums, 1958, 192 p.
Formigli 1984 : E. Formigli, «Dua Bronzi da Riace», Bolletino d'arte, serie speciale 3, 2 vol., 1984, 231 et 341 p.
Formigli 2012 : E. Formigli, «La datazione tecnologica dei grandi bronzi antichi : il caso della Lupa Capitolina», dans « Bronzes grecs et romains, recherches récentes » — Hommage à Claude Rolley, INHA (« Actes de colloques »), 2012, [En ligne], mis en ligne le 21 juin 2012, consulté le 21 juin 2012. URL : inha.revues.org/3956.
Formigli et Willer 1994 : E. Formigli, F. Willer, „Wirbelstrom-Messungen am Agon“, Das Wrack, Band 2, 1994, p. 991-993.
Furtwängler 1900 : A. Furtwängler, Die Antiken Gemmen, Liepzig-Berlin, 1900.
Goell et Sanders 1996 : T.B. Goell, D.H. Sanders, The Nemrud Dagi. The Hierothesion of Antiochus I of Commagene, Winona Lake, 1996.
Gonzenbach 1969 : V. Gonzenbach, „Der griechisch-römische Scheitel-schmuck und die Funde von Thasos“, Bulletin de correspondance hellénique 93, 1969, p. 886-945.
Hahl et Gonzenbach 1960 : L. Hahl, V. Gonzenbach, „Zur Erklärung der niedergermanischen Matronendenkmäler“, in Bonner Jahrbücher des Rheinischen Landersmuseums in Bonn und des Vereins von Altertumsfreuden im Rheinlande, 1960, p. 9-49.
Heilmeyer 1996 : W.-D. Heilmeyer, Der Jüngling von Salamis: Technische Untersuchungen zu römischen Grossbronzen, P. von Zabern, 1996.
Hermary et Markou 2003 : A. Hermary, E. Markou, « Les boucles d’oreilles, bijoux masculins à Chypre et en Méditerranée orientale (viie-ive siècle avant J.-C.) », Cahier du Centre d’Etudes Chypriotes 33, 2003, p. 211-236.
Herrmann 1988 : J.J. Herrmann, “Genius in Eastern Anatolian Costume”, in The Gods Delight. The Human Figure in Classical Bronze, A.P. Kozloff et D.G. Mitten (dir.), cat. exp., The Cleveland Museum of Art, Cleveland, 1988, p. 288-295.
Heuzey 1922 : L. Heuzey, Histoire du costume antique d’après des études sur le modèle vivant, Paris, 1922.
Hill 1949 : D.K. Hill, Catalogue of Classical Bronze Scultpure in the Walters Art Gallery, Baltimore, 1949.
Huguenot 2008 : C. Huguenot, La Tombe aux Érotes et la tombe d'Amarynthos, Eretria XIX, 2 vol., Gollion, Infolio, 2008, 279 et 149 p.
Kaltsas 2002 : N. Kaltsas, Sculpture in the National Archaeological Museum, Athens, Athènes, 2002.
Koukouli-Chrysanthaki 1964 : C. Koukouli-Chrysanthaki, “B’ Philippoi Anaskaphai”, Archaeologikon Deltion 19, 1964, p. 372-374.
Krumeich 2001 : R. Krumeich, „Dokumente orientalischen Selbstbewusstseins in Rom“, Bonner Jahrbücher des Rheinischen Landesmuseums in Bonn und des vereins von Altertumsfreunden im Rheinlande 201, 2001, p. 69-92.
Kyrieleis 1975 : H. Kyrieleis, Bildnisse der Ptolemäer, Berlin, 1975.
Kyrieleis 1990 : H. Kyrieleis, „Bildnisse des Kaisarion. Zu Siegelabdrücken aus Nea Paphos“, in Akten des XIII. Internationalen Kongresses für Klassische Archäologie, Berlin, Mainz, 1990.
Kyrieleis 1996 : H. Kyrieleis, „Ptolemäische Porträts auf Siegelabdrücken aus Nea Paphos (Zypern)“, Archives et sceaux du monde hellénistique-Archivi e sigilli del mondo ellenistico, Bulletin de correspondance hellénique, supplément 29, Turin, 1993 ; rééd. Paris, 1996, p. 315-320.
La Gloire d’Alexandrie 1998 : La Gloire d’Alexandrie, cat. exp., (musée du Petit Palais), Paris, 1998.
Lahusen et Formigli 2001 : G. Lahusen, E. Formigli, Römische Bildnisse aus Bronze, Kunst und Technik, Munich, 2001, 560 p.
Les Macédoniens 1995 : Les Macédoniens. Les Grecs du Nord et l’époque d’Alexandre le Grand, cat. exp., Musée d’archéologie méditerranéenne, Marseille, 1995.
Linfert 1992 : A. Linfert, Die antiken Skulpturen du Musée municipal de Châteaux-Gonthier, Monumenta artis Romanae, vol. 19, Mayence, 1992.
Long 2012 : L. Long, « L’épave des Riches Dunes à Marseillan : autopsie d’un contexte archéologique sous-marin encore mystérieux », dans « Bronzes grecs et romains, recherches récentes » — Hommage à Claude Rolley, INHA (« Actes de colloques »), 2012, [En ligne], mis en ligne le 11 juin 2012, consulté le 21 juin 2012. URL : inha.revues.org/3912.
Macurdy 1932 : G.H. Macurdy, “A note on the Jewelry of Demetrius the Besieger”, American Journal of Archaeology 36, 1932, p. 27 f.
Marabelli et Medori 1991 : M. Marabelli, M. Medori, «Il metodo delle “Eddy-Currents” per l’esame strutturale dei monumenti in bronzo», Materiali e Strutture 1, 3, 1991, p. 111-120.
Marti-Clercx et Mille 2002 : V. Marti-Clercx, B. Mille, « Nouvelles données sur la répartition des ateliers producteurs de vases anthropomorohes : la nature de l'alliage peut-elle déterminer la provenance ? », dans A. Giumlia-Mair (éd.), Bronzi antichi: produzione e tecnologia, atti del XV Congresso internazionale sui bronzi antichi (organizzato dall'Università di Udine, sede di Gorizia, Grado-Aquilieia, 22-26 maggio 2001), Grado-Aquileia, Monographie intrumentum, 2002, p. 385-392.
Mattusch 1988 : C.-C. Mattusch, Greek Bronze Statuary: From the Beginnings Through the Fifth Century BC, Cornell University Press, 1988, 246 p.
Mattusch 1996 : C.-C. Mattusch, The Fire of Hephaistos: Large Classical Bronzes from North American Collections, Harvard University Press, 1996.
Mille 2007 : B. Mille, « Etude technique du cheval de bronze de Neuvy-en-Sullias », dans Le Cheval et la danseuse, à la redécouverte du trésor de Neuvy-en-Sullias, C. Gorget et J.-P. Guillaumet (éd.), cat. exp., (musée des Beaux-Arts d'Orléans du 13 mars au 26 août 2007), Paris, Somogy, 2007, p. 88-99 et 264-265.
Mille et Azema, à paraître : B. Mille, A. Azema, « Nouvelles données de laboratoire sur l'Éphèbe d'Agde », dans O. Berard-Azzouz (éd.), De l'Éphèbe à l'Alexandre d'Agde, à paraître.
Mille, Gajda, Demange, Pariselle, Coquinot, Porto, Tavoso et Zink 2010 : B. Mille, I. Gajda, F. Demange, C. Pariselle, Y. Coquinot, E. Porto, O. Tavoso, A. Zink, « Hawtar’athat, fils de Radaw’il du lignage de Shalalum, une grande statue de bronze du royaume de Saba’ (Yémen) », dans Monuments et mémoires de la fondation Eugène Piot, tome 89, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres, 2010, p. 5-68.
Morrow 1985 : K.D. Morrow, Greek Footwear and the Dating of Sculpture, Madison, 1985.
Mudronja, Jaksic, Fazinic, Bozicevic, Desnica, Woodhead et Stos-Gale 2010 : D. Mudronja, M. Jaksic, S. Fazinic, I. Bozicevic, V. Desnica, J. Woodhead, Z. A. Stos-Gale, “Croatian Appoxiomenos alloy composition and lead provenance study”, Journal of archaeological science, 37, 2010, p. 1396-1402. DOI : 10.1016/j.jas.2009.12.043
Nilsson 1957 : M.P. Nilsson, The Dionysiac Mysteries of Hellenistic and Roman Age, Lund, 1957.
Palagia 2003 : O. Palagia, “The Impact of Ares Macedon on Athenian Sculpture”, in S. Tracy (dir.), The Macedonians in Athens, 322-229 B.C., Oxford, 2003, p. 140-151.
Panos 1985 : P. Panos, Ta sphragismata tis aitolikis Kallipoleôs, 1985.
Papapostolou 1977 : I. A. Papapostolou, ArchDeltion 32, 1977.
Perdrizet 1908 : P. Perdrizet, Fouilles de Delphes, dans Monuments figurés. Petits bronzes, terres-cuites, antiquités diverses, vol. V., Paris, 1908.
Polito 1998 : E. Polito, Fulgentibus armis. Introduzione allo studio dei fregi d’armi antichi, Xenia antiqua, Monografie, vol. 4, Rome, 1998, p. 91-95.
Praschniker 1922-1924 : C. Praschniker, „Muzakhia und Malakastra. Archäologische Untersuchungen in Mittelalbanien“, Jahreshefte des Österreichischen Archäologischen Institutes in Wien 21/22, Beiblatt, 1922-1924, p. 166.
Queyrel 2003 : F. Queyrel, Les Portraits des Attalides : fonction et représentation, Bibliothèque des Ecoles françaises d’Athènes et de Rome, vol. 308, Paris, 2003.
Richter 1968 : G.M.A. Richter, The Engraved Gems of the Greeks, Etruscans and Romans, Edimbourg, 1968.
Rolley 1968 : C. Rolley, « Les cultes égyptiens à Thasos : à propos de quelques documents nouveaux », Bulletin de correspondance hellénique 92, 1968, p. 198-219. DOI : 10.3406/bch.1968.2207
Rolley 1970 : C. Rolley, « Nattes, rubans et pendeloques », Bulletin de correspondance hellénique 94, 1970, p. 551-565. DOI : 10.3406/bch.1970.4874
Rolley 2006 : C. Rolley, „Kleopatras Kinder“, in Kleopatra und die Caesaren, B. Andreae (dir.), cat. exp. (Hambourg), Hirmer, 2006, p. 164-175.
Rühfel 1984 : H. Rühfel, Das kind in der griechischen kunst, Mayence, 1984.
Saatsoglou-Paliadeli 1993 : C. Saatsoglou-Paliadeli, “Notes on the Chlamys and the Krepides”, The Journal of Hellenic Studies 113, 1993, p. 143-145.
Schmidt 1969 : E. Schmidt, „Ein römischer Grabpfeiler in Basel (aus Sammlung Züst)“, in W.H. Schuchhardt (dir.), Antike Plastik, vol. 6, Berlin, 1969, p. 95-109.
Smith 1917 : A.H. Smith, “A Bronze Figure of a Youth in Oriental Costume”, The Journal of Hellenic Studies 37, 1917, p. 135-139. DOI : 10.2307/625471
Smith 1988 : R.R.R. Smith, Hellenistic Royal Portraits, Oxford, 1988.
Stanwick 2002 : P.E. Stanwick, Portraits of the Ptolemies. Greek Kings as Egyptian Pharaohs, Austin, 2002.
Thompson 1982 : D.B. Thompson, “A Dove for Dione. Studies in Athenian Architecture, Sculpture and Topography. Presented to Thompson H.A.”, Hesperia, supplément 20, 1982, p. 155-162.
Trillmich 1976 : W. Trillmich, Das Torlonia-Mädchen. Zu Herkunft und Entstehung des Kaiserzeitlichen Frauenporträts. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philologisch. Historische Klasse, 3 Folge, vol. 92, Göttingen, 1976.
Tsimbidou-Avloniti 2005 : M. Tsimbidou-Avloniti, Makedonikoi taphoi ston Phoinike kais ton Agio Athanosio Thessalonikis, Athènes, 2005.
Vorster 2007 : C. Vorster, „Die Epoche des späten Hellenismus. Die Porträts und rundplastischen Gruppen“, in P. Bol (éd.), Die Geschichte der antiken Bildhauerkunst III, Hellinistische Plastik, Mainz am Rhein, Ph. von Zabern, 2007, 273-330.
Weill Goudchaux 2000 : G. Weill Goudchaux, «La sottile strategia religiosa di Cleopatra», in Cleopatra regina d’Egitto, S. Walter et P. Higgs (dir.), cat. exp., (Fondazione Memmo), Rome, 2000, p. 109-117.
Zimmer 1993 : G. Zimmer, «Tecnologia delle fonderie del bronzo in età ellenistica», in E. Formigli (éd.), Antiche Officine del Bronzo, materiali, strumenti, tecniche, Siena, Nuova Immagine, 1993, p. 51-69. ________________ www.academia.edu/4947393/The_Representation_of_... The Representation of Children on Classical and Hellenistic Tombstones from Ancient Macedonia by Myrina Kalaitzi
www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article... Recenti testimonianze iconografiche sulla kausia in Macedonia e la datazione del fregio della caccia della II tomba reale di Vergina Anna Maria Prestianni Giallombardo lien Dialogues d'histoire ancienne lien Année 1991 lien Volume 17 lien Numéro 17-1 lien pp. 257-304
mirknig.com/knigi/history/1181459367-rim-v-313-... Таруашвили Л.И. Рим в 313 году. Художественно-исторический путеводитель по столице древней империи 2010 Весьма развёрнутое оглавлениеФормат: PDF HQ / PDF LQ Настоящий текст является своего рода путеводителем по не существующему больше городу - Риму, каким он был в 313 г. н.э. Именно этот год, отмеченный изданием судьбоносного Миланского эдикта, знаменует конец языческого времени в истории как самой римской державы, так и ее столицы, которая с этой даты начинает менять свое античное лицо, постепенно превращаясь в единый центр западно-христианского мира со всеми внешними атрибутами данного статуса. Таким образом, описание Рима, каким он был в этом итоговом году, позволяет охватить всю градостроительную и архитектурно-художественную историю Вечного города, начиная с периода его возникновения в VIII столетии до н.э. и кончая собственно античным временем. Основную часть путеводителя составляет рассказ о памятниках архитектуры и искусства, которые в указанном году и раньше находились (а многие и по сей день в виде оберегаемых руин сохраняются) в городе Риме. В структурном отношении это упорядоченный по топографическому признаку ряд очерков, посвященных отдельным памятникам, их истории и предыстории. Очерки объединены в большие разделы согласно регионам Города, в которых описываемые памятники находились. К путеводителю прилагается краткий словарь терминов и персоналий, а также краткая библиография. ОГЛАВЛЕНИЕ 4 КРАТКОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ 12 ВВЕДЕНИЕ В РАССМАТРИВАЕМЫЙ МАТЕРИАЛ 17 ИСТОЧНИКИ ПО РИМСКОЙ ТОПОГРАФИИ И ИСТОРИЯ ЕЕ ИЗУЧЕНИЯ 17 ОСОБЕННОСТИ РЕЛЬЕФА 25 КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ГОРОДА 26 ФЛАВИЕВ АМФИТЕАТР И ЕГО ОКРЕСТНОСТЬ 35 Флавиев амфитеатр, или Амфитеатр Флавиев 35 Мета суданс 37 Колосс 38 Храм Венеры и Ромы 38 РИМСКИЙ ФОРУМ, или БОЛЬШОЙ ФОРУМ, или просто ФОРУМ 42 Арка Тита 45 Базилика Максенция (Константина) 46 Храм Божественного Ромула 49 Атриум Весты, или Дом весталок 51 Храм Весты 53 Царский дворец, или Регия 54 Государственный дом 55 Храм Божественного Юлия (Цезаря) 55 Арка Августа 58 Храм Кастора и Поллукса (или официально Храм Касторов или Кастора) 58 Озеро Ютурны 61 Храм Антонина и Фаустины 62 Эмилиева базилика (Базилика Эмилия Павла) 64 Храмик Венеры Клоацины 65 Юлиева базилика 65 Конь Домициана 67 Озеро Курция 67 Юлиева курия 69 Храм Двуликого Януса 72 Ростры 72 Черный камень 74 Пуп Города, или Пуп Рима 74 Золотой мил(л)иарий 75 Арка Тиберия 75 Храм Сатурна 76 Арка Септимия Севера 77 База Деценналий 80 Храм Конкордии (Согласия) 81 Храм Веспасиана и Тита, или Храм Божественного Веспасиана 82 Портик Богов-Советников 84 Табуларий 85 Туллианская темница, или Мамертинская темница 87 КАПИТОЛИЙСКИЙ ХОЛМ 89 КАПИТОЛИЙ 90 Храм Юпитера Всеблагого Величайшего (иначе Храм Юпитера Капитолийского или просто Капитолий) 90 Храм Юпитера Громовержца 91 Храм Верности 92 Статуи, стоявшие на Капитолии в разных местах 92 КРЕПОСТЬ, или КАПИТОЛИЙСКАЯ КРЕПОСТЬ 93 Храм Юноны Монеты 93 Римская инсула 93 ПАЛАТИН, или ПАЛАТИНСКИЙ ХОЛМ 96 Храм Аполлона (на Палатине) 97 Дом Ливии 98 Дом Августа 99 Луперкал (действительный и предполагаемый) 99 Храм Кибелы 100 Палатинский комплекс, или Палатинский дворец, или Палаций 100 Дворец Тиберия 102 Септизоний, или Септизодий 103 Храм Фортуны Сего Дня 105 ИМПЕРАТОРСКИЕ ФОРУМЫ 106 ФОРУМ ЦЕЗАРЯ, или ЮЛИЕВ ФОРУМ 106 Храм Венеры Прародительницы 107 ФОРУМ АВГУСТА 108 Храм Марса Мстителя 109 ХРАМ МИРА, или ФОРУМ ВЕСПАСИАНА 110 ФОРУМ НЕРВЫ, или ПРОХОДНОЙ ФОРУМ 111 ФОРУМ и РЫНКИ ТРАЯНА 112 Колонна Траяна 114 Рынки Траяна 115 ВЕЛАБР 117 Храм Божественного Августа 117 КОРОВИЙ ФОРУМ, или БЫЧИЙ ФОРУМ 119 Арка Менял, или Памятник Менял 119 Большой алтарь Геркулеса 122 Помпеев храм Геркулеса 122 Эмилианов храм Геркулеса Непобедимого (или Победителя) 122 Храм Геркулеса Победителя 123 Храм Портуна 124 СВЯЩЕННЫЙ УЧАСТОК близ САНТ ОМОБОНО 125 ОВОЩНОЙ ФОРУМ, или ОВОЩНОЙ РЫНОК 127 Храм Януса 127 Храм Юноны Спасительницы 128 Храм Надежды 128 БОЛЬШОЙ ЦИРК 129 ХОЛМ ЭСКВИЛИН 132 Золотой дворец Нерона 132 Термы Тита, или Титиевы термы 135 Траяновы термы, или Термы Траяна 135 Портик Ливии 138 Аудитория Мецената 139 Так называемый Храм Минервы Врачеватель¬ницы, он же предположительно Нимфей 139 Тибуртинские ворота, или Ворота Сан Лоренцо 140 Порта Маджоре, или Пренестинские ворота, или Лабиканские ворота 141 Гробница Эврисака 142 Гробницы на Виа Целимонтана 144 Подземная базилика близ Порта Маджоре 145 Гипогей Аврелиев, или Мавзолей Аврелиев 148 Трофеи Мария 149 Храм Чести и Доблести (у Капенских ворот) 149 ЦЕЛИЙ 150 Храм Божественного Клавдия 151 АВЕНТИН 152 Пирамида Цестия 153 Термы Каракаллы, или Антониновы термы 154 Гробница Сципионов 159 Термы Деция 160 Митреум при Санта Приска 160 Храм Дианы Авентинской, или просто Храм Дианы 162 Храм Цереры, Либера и Либеры, или Храм Цереры просто 162 ВИМИНАЛ и КВИРИНАЛ 164 Термы Диоклетиана 165 Храм Сераписа 166 Храм Квирина 167 Храм Здравия 168 Три храма Фортуны 168 ПИНЦИЙ, или САДОВЫЙ ХОЛМ 169 Лукулловы сады 169 Сады Саллустия (или Саллюстия) 171 МАРСОВО ПОЛЕ, или просто ПОЛЕ 175 Театр Марцелла 176 Театр Бальба 177 Фламиниев цирк 178 Театр Помпея, или Помпеев театр 180 Портик Помпея 181 Священный участок, или Храм Фортуны Сего Дня (на Марсовом поле) и соседние храмы 182 Портик Филиппа 183 Портик Октавии, или (до его перестройки Августом) Портик Метелла 183 Храм Аполлона Целителя, или Храм Созиева Аполлона 185 Храм Белонны 187 Стадион Домициана 187 Одеон 189 Пантеон 189 Изеум на Марсовом поле, или Серапеум на Марсовом поле 194 Адрианеум, или Храм Божественного Адриана 196 Арка Клавдия 198 Юлиевы септы, или просто Септы 199 Термы Агриппы 200 Нероновы термы, или Термы Нерона 202 Колонна Антонина Пия 202 Инсула Феликлес, или Инсула Феликулы, или Инсула Феликула 203 Колонна Марка Аврелия 204 Соларий Августа 205 Мавзолей Августа 205 Алтарь Августова мира 208 ТЕРРИТОРИЯ ЗА ГОРОДСКИМИ СТЕНАМИ, ПРИЛЕГАЮЩАЯ К МАРСОВУ ПОЛЮ 211 Ватиканский цирк, или Цирк Гая и Нерона 211 Мавзолей Адриана 212 ОСТРОВ ТИБЕРИНА 214 РАЙОН «ЗА ТИБРОМ» 215 Дом у Виллы Фарнезины 215 МЕЖРАЙОННЫЕ ПАМЯТНИКИ 218 МОСТЫ 218 Элиев мост, или Мост Адриана 218 Неронов мост 219 Мост Фабриция 220 Цестиев мост, или Мост Цестия 221 Эмилиев мост 221 Свайный мост 222 ГОРОДСКИЕ СТЕНЫ и ВОРОТА 223 СЕРВИЕВ ВАЛ, или ВАЛ СЕРБИЯ 223 Тройные ворота 223 Коллинские ворота 224 Эсквилинские ворота, или (позднее) Арка Галлиена 224 Целимонтанские ворота, или (позднее) Арка Долабеллы и Силана 226 Капенские ворота 226 АВРЕЛИАНОВА СТЕНА, или АВРЕЛИАНОВЫ СТЕНЫ 226 АКВЕДУКИ 228 Аппиев акведук 229 Марциев акведук 229 Акведук Девы 229 Клавдиев акведук и Анио Новый, или Новый Анийский акведук 229 КЛОАКИ 230 Большая клоака, или Клоака Максима 230 ПАМЯТНИКИ НЕИЗВЕСТНОГО или НЕОПРЕДЕЛЕННОГО МЕСТОНАХОЖДЕНИЯ 232 Храм Чести и Доблести (Мариев) 232 Памятники Азиния Полиона 233 Конная статуя Марка Аврелия (с Капитолийской площади) 233 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 236 АРХИТЕКТУРА И ИСКУССТВО В ДРЕВНЕМ РИМЕ: КРАТКИЙ СЛОВАРЬ 241 ТЕРМИНЫ 241 АРХИТЕКТОРЫ И ХУДОЖНИКИ 257 РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА 265 СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ 267 АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ РАЗДЕЛОВ ПУТЕВОДИТЕЛЯ 272
Артур Вейгалл, Клеопатра. Последняя царица Египта. Центрполиграф 2010 -
Burstein S.M. Reign of Cleopatra. Greenwood Press, 2004 [не слишком большая, но достойная внимания библиография] +
ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1304421097 Каркопино Ж. Цезарь и Клеопатра (Jérôme Carcopino. Passion et politique chez les Césars. Hachette, 1958. P. 11—63.) Перевод с франц. С. Э. Таривердиевой.
Грант Майкл, Клеопатра. Последняя Из Птолемеев. 2004 [1977] + перевод: Л. Игоревский
Фрэн Ирэн, Клеопатра, или Неподражаемая. Молодая гвардия (ЖЗЛ, Выпуск 796) 2001 Перевод: Баскакова Т.А. ____________ [UPD-инклузив, 18 янв 2-16] Флетчер Джоан, Клеопатра. Женщина, стоявшая за легендой. М., 2011 перевод:
Хьюз-Хэллет Л. Клеопатра. Царица, повелевавшая императорами. М., Эксмо, 2009 перевод: ____________
mirknig.com/knigi/kultura/1181382260-arsinoya-i... Большаков А. О., Неверов О. Я., Дюков Ю. Л. и др. Арсиноя или Клеопатра? Государственный Эрмитаж, 2002 (каталог выставки)Каталог посвящен временной выставке, открывшейся 24 сентября 2002 г. в Аполлоновом зале (N 260) Зимнего дворца, главным экспонатом которой являлась статуя Клеопатры VII. [Много интересной иконографии - прежде всего геммы, и прочая малая пластика] +
Богомазова Л. Н. (Харьков). «Александрийские дарения» 34 г. до н.э. // Классическая и византийская традиция. Мат. VI международной конф. молодых учёных. Белгород, 2012 -
Kleiner Diana E. E. Cleopatra and Rome 2005 + [сцуко, без картинок; зато есть спец. глава о монетах Клеопатры и оч. интересная - о Кл как архит. (?)] +
Roller Duane W. Cleopatra: A Biography (Women in Antiquity) 2010 [в приложениях рассматривается вопрос: была ли Клеопатра римской гражданкой? (гражданка Клеопатра! ) и рассматривается её иконография (кое-какие рисунки монет); поднимается вопрос о матери Клеопатры; дана карта максимальных границ её царства; схема района царских дворцов в Александрии (рисунок Билла Нельсона)] +
Evans James Allan, Daily Life in the Hellenistic Age: From Alexander to Cleopatra 2008 +
Ashton Sally-Ann, Cleopatra and Egypt 2008 [половины иллюстраций нет по криптокопирайтологическим соображениям] +
Schiff Stacy, Cleopatra. A Life. 2010 [скажу честно - не знаю, как относиться к этой книжке; она, конечно, пулитцеровский лауреат и всё такое; но вряд ли у меня до её творения дойдут руки]
Si Sheppard, Christa Hook, Actium 31 BC: Downfall of Antony and Cleopatra [Osprey Campaign 211] 2009 [ну, Оспрей - он и есть Оспрей; лично мне больше нравится - D’Amato R. Sumner G. Imperial Roman Naval Forces 31 BC–AD 500 [Osprey Men-at-Arms 451] 2009]
читать elementy.ru/lib/431649 академик Андрей Анатольевич Зализняк Об истории русского языка Лекция прочитана 24 февраля 2012 года в школе «Муми-тролль». [о русском/древнерусском и церковнославянском - первоначально два различных языка; об их взаимодействии и сплавлении в совр. русский (синтаксис); совр. - литературный и разговорный - "двусоставность русского языка", эмоциональный идефикс "нормального русского языка"] ""...северо-западная группа восточных славян представляет собой ветвь, которую следует считать отдельной уже на уровне праславянства. То есть восточное славянство сложилось из двух первоначально разных ветвей древних славян: ветви, похожей на своих западных и южных родственников, и ветви, отличной от своих родственников, — древненовгородской. Похожие на южно- и западнославянскую зоны — это прежде всего киевская и ростово-суздальская земля; и существенно то, что при этом между ними самими для древнего периода мы не видим никаких существенных различий. А древняя новгородско-псковская зона оказывается противопоставлена всем остальным зонам."" ... ""...ростовско-суздальско-рязанская языковая зона от киевско-черниговской ничем существенным в древности не отличалась. Различия возникли позднее, они датируются сравнительно недавним, по лингвистическим меркам, временем, начиная с XIV–XV вв. И, наоборот, древние отличия между северо-западом и остальными территориями создали особую ситуацию в современном русском языке, где сочетаются элементы двух первоначально различных диалектных систем."" [вот такая вот теперь схемка - конвергентно-дивергентная ] ... ""Рассмотрим более конкретно ряд диалектных явлений и их соответствия в современном литературном русском языке. Слова со структурой корня типа целый, с начальным це- (из прежнего цѣ- ), характерны для центрально-восточного региона. На северо-западе эти корни имели начальное ке-. За этим стоит очень важное фонетическое явление, о котором можно рассказывать длинно; но здесь я вынужден ограничиться простой констатацией данного факта. Другой относящийся к данной теме факт состоит в том, что на северо-западе говорили на руке, в то время как на востоке было на руце. Сейчас мы говорим целый, но на руке. Это не что иное, как соединение того целый, которое идет с востока, с тем на руке, которое идет с северо-запада. Форма именительного падежа единственного числа мужского рода на северо-западе была городе (так же, как скоте). А на востоке она была городъ. Современная литературная русская форма, как мы видим, идет с востока. Родительный падеж единственного числа женского рода: на северо-западе — у сестре, на востоке — у сестры. Литературная форма — восточная. Предложный падеж: на северо-западе в земле, на коне, на востоке — в земли, на кони. Литературные формы — северо-западные. Множественное число женского рода (возьмем пример с местоимением): на северо-западе — мое корове, на востоке — мои коровы. Литературная форма — восточная. Бывшее двойственное число два села — это северо-западная форма. Восточная форма — две селе. Литературная форма — северо-западная. Повелительное наклонение: северо-западное помоги, восточное помози. Литературная форма — северо-западная. Третье лицо настоящего времени глагола: на северо-западе везе, на востоке — везеть. Литературная форма — восточная. Повелительное наклонение: северо-западное везите, восточное — везете. Литературная форма — северо-западная. Деепричастие северо-западное везя, восточное — веза. Литературная форма — северо-западная. Вы видите, что соотношение действительно примерно 50 на 50. Вот что в морфологическом отношении представляет собой наш современный русский язык. Это наглядный результат конвергенции двух основных диалектов — как будто карточная колода, где две половины колоды вставлены друг в друга."" ... ""[Вопрос] – Почему сложилось именно два языка: украинский и белорусский? А. А. Зализняк: А вот это очень тяжелый вопрос. Он очень горячо и остро обсуждается сейчас на Украине и в Белоруссии. Различия между этими языками значительны. При этом белорусский язык в целом гораздо больше похож на русский, чем на украинский. Особенно велика близость между белорусским языком и южновеликорусскими говорами. Ситуация сложна еще и тем, что Украина большая страна, а Белоруссия не очень большая. И у кого-то может возникать соблазн посмотреть на нее как на такой небольшой придаток великой Украины. Но исторически это было в точности наоборот. Исторически Великое княжество Литовское пользовалось языком, который правильно называть старобелорусским. Хотя литовские князья были литовцами по происхождению и в быту со своими слугами говорили по-литовски, во всех остальных случаях жизни они говорили по-старобелорусски. И вся государственная деятельность в Великом княжестве Литовском осуществлялась на старобелорусском языке; иногда он же называется западнорусским. Так что в культурном отношении выделение Белоруссии предшествует выделению Украины. Это создает чрезвычайно непростые проблемы, которые я даже не хотел бы здесь формулировать[], так как что бы я ни сказал, это должно вызвать протест противоположной стороны. [Вопрос]– Когда можно говорить о выделении украинского и белорусского языка из русского? Хотя бы век. А. А. Зализняк: Не из русского. Это разделение того, что называют западнорусским или, иначе, старобелорусским, у которого был украинский диалект на юге. Происходило чисто лингвистическое выделение просто как функция от времени. Осознанное выделение какими-то литераторами, писателями, осознанно называющими себя белорусами или украинцами, происходит довольно поздно, порядка XVIII в. [Вопрос] – Современный русский язык сложился в результате конвергенции. Есть еще примеры такого же схождения? А. А. Зализняк: Да, есть. Я сейчас не очень уверен, что сразу вам такое приведу, чтобы было равновесие составляющих. Потому что равновесие это случай уникальный. А если не ограничиваться только теми примерами, где действительно имеется равновесное участие, то, конечно, это литературный английский язык. Древнеанглийские зоны довольно сильно различались по языку, и чудовищность современной английской орфографии в значительной степени является продуктом именно этого. Скажем, почему то, что пишется bury, читается бери? А просто потому, что это разные диалектные формы. В диалекте было свое произношение, но при этом осталась старая орфография, при которой должно было быть другое чтение. Таких примеров в английском языке довольно много. Хотя, конечно, в английском это не так ярко."" ... ""Вопрос] – Можно ли говорить об отдельном псковском диалекте? Есть какие-нибудь заимствования оттуда? А. А. Зализняк: Я постоянно говорил вам или о новгородском, или о новгородско-псковском диалекте. В действительности имеется некоторая лингвистическая разница между Новгородом и Псковом. И разница эта замечательным образом такова — может быть, это неожиданно на фоне того, что я вам рассказывал, — что настоящая чистота новгородского диалекта наблюдается во Пскове. Подлинный стопроцентный северо-западный говор представлен именно во Пскове, а в Новгороде он уже слегка ослаблен. По-видимому, это можно объяснять тем, что Новгород лежит уже на пути от Пскова к востоку, к Москве. Скажем, если новгородско-псковский диалект несколько огрубленно описать как совокупность 40 характерных явлений, то окажется, что во Пскове представлены все 40, а в Новгороде — 36 из этого списка. Псков в этом смысле является ядром диалекта. Диалектологи знают, что Новгородская область представляет собой интересную зону для исследований, но всё же сильно подпорченную множеством переселений, которые начались с Ивана III и особенно интенсивно происходили при Иване IV. В отличие от псковской зоны, которая в деревнях замечательно сохраняет древность — лучше, чем где бы то ни было. Так что вы очень правильно назвали псковский говор, он действительно один из самых лингвистически ценных. Недаром замечательный диалектный словарь, один из двух лучших — это областной словарь псковского говора. Диалект выбран в частности и по этой причине, и словарь очень разумно сделан. Он еще не кончен, но насчитывает много десятков выпусков. Таким образом, это говор, имеющий собственное лицо и ценность. Какие-то слова могут быть заимствованы именно оттуда. Но с уверенностью сказать, что какого-то слова не было в Новгороде, трудно. Сказать, что слово было, вы можете, когда один раз нашли его в какой-то деревне. Но сказать, что в какой-то области слова не было, — вы понимаете, как много нужно, чтобы это утверждать?"" _____________________ wyradhe.livejournal.com/359927.html?thread=1177... А. А. Немировский (2014-08-01 01:07 ): ""Я не могу об этом подробно знать. Однако легко заметить, что с середины 13 по середину 14 века исходная Русская земля делилась на три, а не на две части: земли, грубо говоря, к северу от Припяти и востоку от Днепра - под Литвой или влиянием Литвы; земли к югу от Припяти и на запад от Киева - особое королевство Владимирское (имеется в виду Владимир-Волынский; оно же - королевство Лодомерия по-латыни, это Галицко-Волынское княжество с разными его владениями, которое Даниил Галицкий в 1254 г. вывел официально даже и из-под формального сюзеренитета киевского /владимирского-на-клязьме стола и Орды, отделив от всей остальной Руси). Оно подчинялось с 1259 г. той же Орде, но уже как особое гос-во, а не часть прочей Руси. Третья часть - это Восточная Русь, к востоку и северу от Днепра, со столицей сначала в Киеве, потом, в силу его запустения - во Владимире-на-Клязьме. Жта Русь тоже подчинялась монголам. Причем южные районы этой Руси (Киевщина, Черниговщина, Переяславщина) совершенно запустели, а часть их отошла непосредственно в состав Орды. В середине 14 века королевство Лодомерия было завоевано и разделено между Польшей и Литвой, Литва же в те же десятилетия присоединила южную и западную часть Восточной Руси, и эти границы держались до исхода 15 - начала 16 века. Всего, таким образом, образовалось три контактных ареала на территории былой Руси, где контактность определялась географией физической (через припятские болота особо не поконтактируешь, что повлияло на этническое размежевание белорусов и украинцев) и политической: ареал бывшего кор. Лодомерия с тяготеющими к нему и заново заселенными в значительной степени из него присоединениями Литвы на юге Восточной Руси - здесь сформировался украинский язык. ареал, подчиненный Литвой еще в середине 13 века - ядерный ареал образования белорусского языка. ареал Восточной Руси в границах, определившихся после завоеваний Литвы в середине 14 века - ядерный ареал образования великоросского ("русского" на языке самих великороссов) языка."" ________________ mirknig.com/knigi/history/1181715340-the-histor... University of Cambridge, and Christopher Kaplonski, University of Cambridge Edited by David Sneath Название: The History of Mongolia Издательство: BRILL/Global Oriental Год: 2010
mirknig.com/knigi/history/1181714546-drevneruss... Арциховский А.В. Древнерусские миниатюры как исторический источник Издательство: МГУ 1944 Страниц: 208 Формат: PDF Один из основополагающих трудов отечественных источниковедческой науки, посвященный миниатюрам древнерусских рукописных книг. Все последующие, после выхода труда исследования, посвященные текстологическому и искусствоведческому изучению миниатюр русских средневековых манускриптов, так или иначе опираются на данную работу. В книге рассмотрены: Миниатюры Кенингсбергской летописи, Миниатюры Никоновской летописи, Житийные миниатюры (Сказание о Борисе и Глебе, Житие Сергия, Житие Антония Сийского) к этому же mirknig.com/knigi/history/1181732653-radzivilov... Шахматов А. Кондаков Н. Радзивиловская или Кенигсбергская летопись. Часть 2. Статьи о тексте и миниатюрах рукописи Типография И. Скороходова, 1902 Формат: pdf
www.runivers.ru/upload/iblock/52c/IV_7.pdf Исторический вестник. Том седьмой [154]. Литва, Русь и Польша XIII-XVI вв. Издательство: АНО "Руниверс" Год: 2014 Формат: pdf Содержание: Груша А. И. «Хранить вечно». Архивы Великого княжества Литовского конца XIV – первой трети XVI в. Дубонис А. Две модели литовской экспансии на Руси (XIII – начало XIV в.): Овладение Полоцком и Новогрудком Казаков A. B. «За его к нам верную службу…». Иван Тимофеевич Юрлов из рода Плещеевых в Великом княжестве Литовском Яворский Р., Шульц Д. Польско-литовские отношения 1385–1569 гг. в польской историографии XIX–XXI вв. Воронин В. А. К проблеме взаимоотношении православных и католиков в Великом княжестве Литовском в конце XIV – середине XVI в. Полехов С. В. Смоленское восстание 1440 г. Шульц Д. Влияние литовско-московских войн на отношения Литвы и Польши в 1492–1569 гг. Русина Е. В. На исторических распутьях. К вопросу о социокультурном дистанцировании восточнославянских земель в XIV–XVI вв. Историческая мысль Полехов С. В. Городельская уния: взгляд через шесть столетий. 1413 m. Horodlės aktai (dokumentai ir tyrinėjimai). Akty horodelskie z 1413 roku (dokumenty i studia) / Sud. J. Kiaupienė, L. Korczak. Vilnius; Kraków, 2013. – 544 с.: илл.
Странная была ночь... Единственное, что можно сказать наверняка (по моим ощущениям) - "произошли какие-то события". За густой завесой пропа и контрпропа решительно ничего разглядеть уже невозможно. То ли что-то где-то сдохло, то ли от чрезмерного давления кому-то что-то куда-то ударило. В общем, одно сплошное субъективное впечатление каких-то сдвигов и поворотов, не основанное ни на какой бесспорной информации.