Басилейя юбер аллес

[haermaunne]

""Несмотря на определенные недостатки (проволочки, недостаток внимания к отдельному человеку и т. п.), можно сказать, что техника бюро­кратической работы в Египте была на требуемом уровне, может быть, не меньшем, чем деятельность должностных лиц нашего времени. Каждый высокопоставленный чиновник вел специаль­ный журнал, в котором он отмечал события дня. Документы, по­ступившие в канцелярию или отправленные ею, отмечались соответствующими датами и снабжались кратким содержанием, приведенным на оборотной стороне; устаревшие документы со­держались в архиве и могли быть извлечены оттуда в случае не­обходимости даже по прошествии десятков лет. Почтовая служ­ба способствовала связям между канцеляриями в различных городах и правительственным центром в Александрии; царская служба быстрой почты была организована по образцу соответ­ствующей персидской службы — ангарии. Бюрократическая машина, от царя до самого низшего деревенского чиновника, ра­ботала неутомимо, быстро и усердно, как она работала при фа­раонах и как продолжала работать при римлянах и византийцах. Со временем менялись имена правителей, но сама машина оста­валась неизменной.

ЧИТАТЬ

...
Как уже было принято при фараонах, царские чиновники про­изводили время от времени точную регистрацию земли в соот­ветствии со следующим порядком: имя владельца имения, пло­щадь и качество земли, перемены, имевшие место из года в год вследствие изменения уровня Нила и т. д.
...
«Царские крестьяне» платили ренту прямо правительственным чиновникам, в то время как крестьяне, поселившиеся на «даро­ванной земле», платили свои налоги жрецам, клерухам или владельцам имений в зависимости от качества земли, на которой они проживали. Однако священнослужители, военные поселен­цы и обладатели «подаренной земли» также были субъектами налогообложения, и часть ренты, полученной ими от крестьян, они переводили царю.
Все земельные налоги (ренты и другие выплаты) выплачи­вались в виде сельскохозяйственной продукции, которую пла­тельщик доставлял в «царские житницы». Правительство также получало большие доходы от торговли. Царь извлекал особенно большие прибыли из системы монополий. Почти все продукты питания, такие как соль, оливковое масло, мед и рыба, так же как шерстяные и льняные одеяла, подушки, полотенца и полотно, все виды лекарств и косметики, золотые и серебряные укра­шения, папирус и т. п. — все производилось и продавалось под наблюдением правительственных чиновников, и суровое нака­зание угрожало каждому, посмевшему посягнуть на царские до­ходы. Правительство устанавливало цены на все товары, про­даваемые на рынке, и бдительно следило за торговцами, чтобы они не превышали установленных цен. Царская казна также по­лучала неплохой доход от откупов налогов, дела, являвшегося обычной практикой при Птолемеях. Откупщики выплачивали правительству фиксированную сумму в обмен за разрешение собирать налоги в определенном месте, и хотя теоретически они считались частными лицами, но на самом деле находились под строгим контролем правительственных чиновников. Таковы были основы царства Птолемеев, которое в связи с этим спра­ведливо назвать, пользуясь современной терминологией, «тоталитарным государством».""

(В. Чериковер, "Эллинистическая цивилизация и евреи", стр. 28-29)

Подозрение имею я, что не только египетская почта казалась римским императорам, начиная с Августа, образцом для подражания.

И такой ещё любопытный момент насчёт Фискона: ""Птолемей VIII (Сотер II) был особенно выдающимся в части заботы о египтянах (имеются в виду этнические, коренные египтяне - Э.). Это даже довело его до неблагожелательного отно­шения к греческому населению Александрии."" - там же, стр. 31

@темы: античность

Comments

[Marcus Brutus]

Я в том последнем разговоре про Фискона и это тоже имел в виду как одно из множества его достоинств и достижений. )

[haermaunne]

Мне кажется, тут у Чериковера смещён акцент: царь не потому поссорился с александрийцами, что благоволил к туземцам; а, напротив, благоволил к туземцам из-за скверных отношений с александрийцами. Так что это "достоинство" - скорее продолжение его недостатков ; не от хорошей жизни он возился с египтянами.
Кстати - это же, скорее всего, объясняет и его благую законотворческую деятельность. Она должна была привлечь симпатии феллахов, в противовес александрийцам, которые его на дух не переносили (а он - их) при любом раскладе.

[Marcus Brutus]

Это была объективно обусловленная политика, я так понимаю, в 140-130 всё в мире резко поменялось. Рим захватил Грецию и Македонию, раздолбал Карфаген и Коринф и потянул на себя (на свой Делос в тч) торговые пути и денежные потоки на север от Александрии и её подшефного Родоса (ещё в 160-х началось, но дальше, думаю, усиливалось), Рим переподчинил себе Пергам и Афины, в 130-х начал действовать великий шёлковый путь через Персию (проложенный, наверное, саками и парфянами), торговля стала выстраиваться вдоль него, а старый, великий индийский, идущий через Египет, стал приходить в упадок, и Египет потерял транзитную торговлю и стал вынужден по одёжке протягивать ножки, то есть александрийцы, привыкшие к статусу мировой столицы, должны были начать жить хуже, а значит, разлюбить царя, который будет на них меньше тратить. Фискону пришлось разогнать учёных и снизить расходы на александрийцев, ну и опереться, чтобы не потерять баланс, на кого-то ещё. (Я так думаю, что он не на собственно феллахов опирался, на что там опираться-то, а скорее на другое меньшинство, полукровок и "огреченных", кулачество и попов (и поповичей-разночинцев) в противовес "золотопогонникам" и "дворянской интеллигенции") (судя по тому же Шово, который описывает процветающую семейку военных полугреков-полуегиптян, греческую армию Фискон тоже разбавил "пролетарским" египетским элементом ну уж точно, не препятствовал его усилению).)

(это моё общее представление, могу ошибаться, конечно, просто для себя такую рисую общую картину)