Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Рыкин об ордынских "царевичах" и "императорских зятьях"

www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-227-2/...
Рыкин. О двух категориях правящей элиты Монгольской империи. // Сибирский сборник — 3. Народы Евразии в составе двух империй: Российской и Монгольской / Отв. ред. П. О. Рыкин. — СПб.: МАЭ РАН, 2011. — 306 с.

ранее у него:

ранее у него:
Рыкин П.О. Концепция смерти и погребальная обрядность у средневековых монголов (по данным письменных источников).//
От бытия к инобытию: Фольклор и погребальный ритуал в традиционных культурах Сибири и Америки: Сборник / Отв. ред. Ю.Е. Березкин, Л.Р. Павлинская. СПб., 2010. 365 с.

Рыкин П. О. Социальная группа и ее название в среднемонгольском языке: понятия irgen и oboq // Антропологический форум. 2004. № 1. С. 179–209.

и - О!, здоровски!
www.hamagmongol.narod.ru/library/rykin_2003_r.h...
Рыкин П.О. Монгольская концепция родства как фактор отношений с русскими князьями: социальные практики и культурный контекст // Mongolica-VI: Сб. ст. СПб., 2003. с. 28–38.


astraheritage.newsujet.com/Material/48/105
З.В. Доде
Кочевнические погребения эпохи Золотой Орды: поиск критерия знатности.
(СтГУ, г. Ставрополь)

@темы: история, Пётр царевич Ордынский, вернуться

---

Высокие отношения: Великий князь vs Великий Новгород

Лукин П. В. "Новгородское вече в XIII-XV веках: историографические построения и данные ганзейских документов"






Тут, конечно, все красавцы: и тысяцкий с манерами карточного кидалы; и князь, который старательно отмалчивается, а потом тайно подначивает немцев против своих же подданных: "Будьте мужиками, блеать, дайте сдачи!"
Есть над чем подумать...

[UPD] А вот комментарий самого Лукина к этой ситуации из более поздней статьи: Лукин П. В. Новгородское вече: старые концепции и новые данные // Историческiй вѣстникъ. Том 1 (148), ноябрь 2012, С. 121

@темы: история, Новгород, Весцеле, Лукин П. В., Раковорская битва

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

history.spbu.ru/userfiles/RA_Selart_2011_1.pdf
Анти Селарт. Архиепископ Петр и Лионский собор 1245 года

@темы: ссылкота, Пётр царевич Ордынский, Селарт

---

Anti Selart, ''Livland und die Rus' im 13. Jahrhundert'' 2007

books.google.fi/books?id=ofSHqxeh5bsC&printsec=...
Livland und die Rus' im 13. Jahrhundert
Anti Selart

proceedings.usu.ru/?base=mag/0066(01_$04-2009)&xsln=showArticle.xslt&id=a28&doc=../content.jsp
рецензия на неё Г. Рюсса (Перевод А. С. Козлова)

читать

Рец . на кн .: Selart A. Livland und dir Rus’ im 13. Jahrhundert / A. Selart. Köln ; Weimar ; Wien, 2007. – 373 S. (Quellen und die Studien zur Baltischen Geschichten / hrsg. P. Kaegbein, G. von Pistohlkors ; Bd. 1).
Историография подвержена политической конъюнктуре. Это азбучная истина; не являются исключением и ливонско-восточнославянские отношения XIII в. Тем не менее размах и историографическая весомость относящихся к этому предмету интерпретаций и оценок, далеких от реалий источников, просто поражают. С подобной методикой в своей достойной внимания диссертации 2002 г. принципиально порывает молодой дерптский историк Анти Селарт. При этом ему как гражданину эстонского государства, вновь обретшего независимость, без сомнения идет на пользу дистанцирование от идущей на спад историографической местечковости и от манеры смотреть на вещи исключительно в патриотическом духе, т. е. дистанцирование от того, что было характерно для прежних исследований. Во всяком случае, в его работе повсюду ощущается непредвзятый научный подход к «русскому аспекту» ливонской истории рассматриваемого периода (1180–1330). В самом деле, в наше время в науке уже обрели дурную славу крайние антагонистические взгляды вроде мнения о немецком «Drang nach Osten», или о перманентной «немецкой агрессии» в отношении Руси, или же, наоборот, о постоянной «русской опасности» для Ливонии, защищавшей «западную культуру», – взгляды, непримиримо зазвучавшие в серьезных исследованиях самое позднее с XIX в. И ведь еще недавно были популярны точки зрения, на базе соответствующих источников делавшие выводы о том, что миссионерские войны против впавшей в «схизму» Руси исходили из ливонских земель или что по крайней мере существовали масштабные завоевательные планы. Подобные суждения Селарт в процессе своих изысканий относит к области фантастических. При этом он отвращает взор от мнимого глобального конфликта между западным и восточным миром в сторону микрокосма локальных контактов, встреч и конфронтаций, принимая во внимание при этом принципиальный факт: ни Ливония, ни Русь в XIII в. не составляли политического, этнического и даже конфессионального единства, – иначе говоря, были по отношению друг к другу внутренне замкнутыми, контрастными мирами и обществами. Ливония представляла собой конгломерат самостоятельных сил, а Русь в то время, как известно, также давно не являлась политически целостной и дробилась на региональные династии с самыми разными интересами. Поэтому только основательный анализ локальных или региональных сил и их политической расстановки позволяет, по убеждению автора, ставить вопрос о ливонско-восточнославянских конфликтах, имевших, как часто утверждалось, международные масштабы. Ответы, которые он дает, хотя их и нельзя назвать безусловно «сенсационными» (как утверждается в резюмирующем тексте на обложке книги), весомо указывают пути научного поиска и хорошо обоснованы. Для отношений Ливонии с Русью важнее были не далекие императоры и папы или великие князья и митрополиты, а те, кто принимал решения на местах. Нельзя переоценивать конфессиональные границы между латинянами и православными, как и исходить из того, что взаимные посрамления, содержащиеся в некоторых текстах, были, дескать, всеобщей составной частью общественного и политического сознания.

Между прочим, эти наблюдения явно корреспондируют с известным тезисом о московско-татарских отношениях: несмотря на содержащуюся в тогдашних хрониках резкую антитатарскую риторику против «неверных», правилом было в большей или меньшей степени прагматичное общение с ними, слабо фиксируемое источниками. И в отношениях Ливонии со своими восточнославянскими соседями (в порядке значимости: с Новгородом, Псковом, Полоцком, Витебском и Смоленском) существовали не считавшиеся с границами многосторонние контакты, о которых римская курия в силу недостатка информации имела весьма ограниченное представление. В интересах купцов, с самого начала участвовавших в этих контактах весьма масштабно, были не войны и крестовые походы, а мир и спокойная торговля. Пацифистским фактором оказывалось совместное экономическое пространство, тем более для партнеров с равным потенциалом, которые не только вели войны друг с другом, но и выступали как союзники. Во всяком случае, политика крестоносцев, после 1204 г. клеймившая и «схизматиков» как врагов латинского христианства, в отношениях Ливонии к Руси, по обоснованному мнению Анти Селарта, играла лишь маргинальную роль. Она использовалась местными власть имущими только тогда, когда соответствовала их конкретным властным интересам. Принципиальной значимости как движущей силы в расстановке политических она не имела.

Дается отпор и время от времени возникающему утверждению, что в продвижении шведов к Неве (1240) и рыцарей Тевтонского ордена к Плескову (Пскову) следует видеть концентрированные военные акции с целью покорения и окатоличивания Руси, иначе говоря – Новгородской земли. Правда, ход событий (ввиду слабости Руси вследствие покорения монголами и присутствия папских легатов в Ливонии) создавал широкие возможности для подобных спекуляций. В этом отношении приемлемым представляется толкование автором военных конфликтов 1240–1242 гг., которые он связал с властными и территориальными интересами контрагентов в устье Невы, в языческом Ватланде и в пространстве влияния Пскова. Новейшие изыскания наряду с прочим ревизовали и масштабность (часто преувеличиваемую до абсурда) битвы на льду Пейпус-озера (1242) – битвы, создавшей славу Александру Ярославичу. Это также говорит о необходимости рассматривать данный конфликт в контексте ограниченно локальной политики державных субъектов. Во всяком случае в источниках конфессиональный антагонизм ни как причина, ни как оправдание этой войны не оставил каких-либо следов, пригодных для использования историком. Далеко идущие экспансионистские притязания северных «слуг Божьих» – ливонских «рыцарей», о наличии которых утверждает современная литература, Селарт интерпретирует (и, пожалуй, справедливо) как риторические фигуры, служащие для подчеркивания оборонительных усилий христианской Руси и героизма Александра Невского.

Диссертация Анти Селарта нелегка для чтения. Для того чтобы удержать в своем поле зрения множество фактов и тем и при этом не утратить основные нити аргументации, требуются усилия даже для профессионала. Книга выходит далеко за пределы тематики связей между непосредственными соседями: большое место занимают отношения Ливонии и Северо-Западной Руси с Литвой. Для сравнения ситуации автор довольно подробно описывает отношения курии и Юго-Западной Руси. В отличие от ливонско-русского пространства, здесь, на базе династических связей между православными галицко-волынскими князьями и их католическими западными соседями, было, как казалось, больше многообещающих сфер влияния папства, ориентированного на заключение унии. Как известно, наивысшим достижением в этой области стало венчание папскими легатами Даниила Романовича Галицкого в 1253 г. королевской короной. Однако временное признание римской супрематии (тем более что детали ее весьма неясно донесены источниковой традицией) было в основном тактико-дипломатической мерой в ожидании (конечно, нереальном) помощи Запада против татаро-монгольской угрозы. Конфессиональные противоречия не были препятствием для политических союзов и на юго-западном пространстве. Становится ясным, что и здесь католико-миссионерские устремления Рима растрачены более или менее впустую, ввиду прагматичного политического поведения местных правителей и постоянно уменьшающейся готовности к восприятию этого миссионерства в широких слоях населения.

С середины XIII в. клеймо схизматиков, до сих пор предназначаемое прежде всего для греков и болгар, все больше и больше переносилось Западом и на православных восточных славян. Так как они, будучи подданными монголов, должны были участвовать или же участвовали в их походах, то пропаганда помещала их в один ряд с «язычниками» и «неверными». Однако, по мнению Селарта, не может быть и речи о том, что в тогдашней Европе имела место «весомая», направленная против Руси политика. Для этого папским проектам унии и призывам к крестовому походу недоставало материальной базы, на переднем плане стояли другие политические темы, и упрек в ереси зачастую становился всего лишь инструментом для дополнительной идейной аргументации в целях компромата политического противника. В ливонских источниках, по крайней мере наряду с изображением опасных и впавших в схизму жителей Руси, присутствуют все оттенки, вплоть до само собой разумеющегося признания их в качестве единоверцев во Христе. Враждебность новгородских источников по отношению к «немцам» вообще относилась не к немцам-ливонцам, а к шведам. Антинемецкие сентенции, присутствующие в других источниках, в значительной степени связаны с Псковом, бывшим в хороших отношениях с Литвой на больших пространственных и временных отрезках.

Одно лишь изобилие фактов придает книге Селарта свойство справочника по хитросплетениям внешней политики Ливонии на фазе ее зарождения и начального развития. Впечатляет знание автором источников и литературы. Естественно, тезисы Селарта вызовут и возражения. Но методический концепт – внимательнее быть к контексту «волюнтаристских» и полемичных источников и соотносить смысл их высказываний с определенным взглядом на переплетение региональных отношений – убеждает точно так же, как и достигнутый научный вывод о ливонско-восточнославянском соседстве, определявшемся ограниченными и локальными интересами, в значительной мере лишенными идеологии. В качестве новой их оценки, многоохватной и последовательной, работа Анти Селарта займет достойное место в историографии.

его статья "Внутренняя война в Ливонии конца XIII в. и Псков ." в сборнике "Староладожский сборник. Выпуск 5, отв. ред. А. А. Селин. - СПб.: ООО "Геликон-СПб, 2002. - 176 с., ил.
и
"Роль Пскова в внутриливонской войне конца XIII-начала XIV в" // Седов, Валентин В. Псков в Российской и Европейской истории (к 1000-летию первого летописного упоминания) (173 - 179). Москва: Российская академия наук
druzhkovka-news.ru/rol-pskova-v-vnutrilivonskoj...

@темы: история, книги, Селарт, Рюсс, Раковорская битва

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Тренки у Карновича

Вот почти же забыл! А потому что записывать надо.
Карнович Е. П., "Исторические рассказы и бытовые повести", 1884: шестой очерк - "Братья Тренки в России" (стр. 396 0 410). Франц действительно оставил "Записки", и они действительно были переведена на русский и изданы в Москве (у К. ошибочно - в Петербурге) в 1795 (!) году. Фриц в Москве, если верить его словам, играл немаловажную роль, будучи креатурой жены Бестужева (урождённая гамбуржанка Беттихер), и одновременно - английского и австрийского послов, Гинфорда и Бернеса. А вот "Аннушка" немецкого сериала так и осталась неизвестной персоной
Знал о книге Франца отсюда, но с трудом верилось, что подобный человек мог написать: ""Военное дело есть поведение особенное и, скажу еще, чрезвычайное, которого правила весьма несообразны правилам натуры. Сия стремится всячески к сохранению себя; а оное, кажется, стремится единственно к уничтожению. Честь есть его идеал, и когда прочие смертные управляют поступки свои по справедливости, военные обыкновенно утверждают права свои мечом.""

Есть в РГБ (...)
"Записки барона Ф.Тренка, им самим писанныя : Содержащия в себе: подробное описание его жизни и дел, случившихся с ним несчастий и пр. : В 3-х частях. : Перевод с немецкаго" Москва : Иждив. книгопрод. С. Н[икифорова] : [Тип. С. Селивановскаго], 1795

@темы: книги, для себя, Тренки

---

И снова о Раковоре, гы-гы...

Хрусталёв, "Северные крестоносцы", второй том,

на стр. 133:

на стр. 133:


У Урбана это описание на стр. 73 (в сетевой публикации, в пэдээфе;не знаю, эта ли страница на бумаге); поход вырван из контекста. Зато на предыдущих страницах - про авантюру Гунцелина Шверинского, разворачивавшуюся в это же самое время.

[UPD] Тут капитан Очевидность как бы подсказывает мне что это неспроста: Урбан опирался на Роуэлла (???), а тот, в свою очередь, видимо - на "Ливонскую хронику" Германа Вартберга:
""В 1268 г. Димитрий, русский король (князь), собрал многотысячное войско и смело двинулся в Вирланд, опустошая его грабежем и пламенем. Безстрашно и, мужественно вышел против него преосвященный Александр, епископ дерптский, с вассалами своей церкви, орденскими братьями из Феллина, Виттенштеена и Леаля и их людьми и вассалами [1268 18 февраля], равно как и с вассалами короля датскаго, между тем как магистр Оттон сражался у Двины с литовцами. В битве бывшей при Магольнской церкви пал преосвященный епископ Александр с двумя орденскими братьями; а народ, собранный в войско, избил при вторичном столкновении у какой-то речки 5,000 русских и обратил остальных в бегство (см, в конце прим. 3 ) [1268 23 апреля].
Магистр Оттон же был убит литовцами на льду с 52 орденскими братьями и 600 христианами, при Карусцене в Вике, в день св. Юлиании (16 февраля).
В 1270 г. после этой битвы некий брат Андрей исполнял должность магистра в Ливонии. И он также пал вместе с 20 орденскими братьями в том же году в битве с литовцами.""
(по изданию: Чешихин-Ветринский Е.В., Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. Том II.Страница 83. Ливонская хроника Германа Вартберга. 1879.Рига.)

У Чешихина с Ветринским даты, натурально, по старому стилю.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЯ ПРИМЕЧАНИЯ (Составлены по данным, изложенным в третьем томе "Истории России"
Соловьева).
третье примечание
...Мир продолжился до 1262 года. В этом году русские князья — брат Невскаго, Ярослав, и сын Дмитрий вместе с Миндовгом литовским, Трейвитом жмудским и Тевтивилом полоцким уговорились (в первый раз тут русские заключили союз с литовцами) ударить вместе на орден. Миндовг явился под Венденом, но, не дождавшись русских, возвратился в Литву, опустошив страну. Русские, по удалении литовцев, осадили старую отчину свою Юрьев, взяли и сожгли посады, забрали много полону и товара всякаго, но юрьевской крепости взять не могли, потому что был город Юрьев, как выражается летопись, тверд в три стены, и множество людей в них всяких, и оборону себе пристроили на город крепкую.

Русские вышли из Ливонии. Лет 5 прошло, в течении которых не было ни мира, ни войны:ни ливонцы не переходили псковских и новгородских земель, ни русские не нападали на земли орденския. В это время, сильный усобицы происходили в Литве, и один из литовских князей, по имени Довмонт, с дружиною и целым своим родом, явился в Псков, принял православие и имя Тимофея, и был посажен псковичами на стол св. Всеволода. Довмонт скоро прославился удачными походами на своих хищных единоплеменников, на Литву.

В 1267 году новгородцы собрались было итти па литовцев, но дорогою раздумали, пошли за Нарову на Раковор...

И Данилевский туда же: "...на второй день..."

@темы: история, выписки, Данилевский, Соловьёв, Хрусталёв, Вартберг, Роуэлл, Чешихин, Гунцелин, Раковорская битва, Урбан

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Литература по Ливонии

Ура!

...

Нашёл, наконец, "Северных крестоносцев" Хрусталёва.
[много, очень много интересного. Ну, хоть навскидку (примерно с 45-й стр. 2 тома):
1) После похода под Псков, организованного рижским (?) архиепископом Альбертом Зуэрбеером, целая серия ответных аций, пришедшаяся на 6761 мартовский год (март 1252 - февраль 1253):
- ответный опустошительный поход новгородцев за Нарову
- отдельные (?) действия карельской рати в Эстонии (?)
- поход "того же лета" псковичей "в землю их" и победа в полевом сражении; после этого заключен мир "по всей воле" Новгорода и Пскова
2) А.З. контролировал и владения Дерпта, и Виронию <с 1247 епископию здесь возглавлял ставленник Альберта Дитрих Минден> (а после смерти епископа Николая в 1253 - еще и Ригу); предположительно, землевладельцы Виронии участвовали в походе на Псков в 1252/1253
3) Во время похода шведов и фон Кивеля за Нарову в 1256 Андрей Ярославич находился, по-видимому, в Швеции; возможно, на решение о походе повляли волнения в Новгороде в 1255
4) В 1255 году умер Батый; поездка Александра Ярославича в Орду в связи со сменой хана задержалась из-за нарвских событий (? - собравшись ехать в 1256, Александр повернул на Новгород из Городца Радилова, отправив своим представителем Бориса Васильковича Ростовского); в некоторых летописях Андрей назван среди князей, приехавших в Орду в 1257 году
5) В 1254 умер Иннокентий III, его сменил Александр IV, сторонник "жесткой линии" по отношению к восточному христианству
6) Сведения о Кивеле (стр. 54) и Отто фон Люнебурге - предположительно, сводном брате Дитриха); т-же стр. 56 и далее
7) Дания в это время (1256) занята внутренними усобицами (проверить)
...
...
...
Кроме того, в наличии:
"Тевтонский орден" Урбана
"История Ливонии" Чешихина, два тома
"Очерк истории Лифляндии, Эстляндии и Курляндии" Арбузова
"Сборникъ матерiаловъ и статей по исторiи Прибалтийскаго края" 4 тома
"Введение христианства в Лифляндии" Трусмана
Бережков М. "О торговле Руси с Ганзой до конца 15 века" СПб.,1879
...
Никитский А.И. "История экономического быта Великого Новгорода, 1893
Интересные моменты из второй главы (для Раковорской битвы)
1) О трёх путях сушей из Новгорода на запад – псковский, лужский, вотский Из них последний (?) контролировался Данией (какова вероятность, что псковский путь был тогда перекрыт из-за вражды ордена с Довмонтом ?)
2) Устранение князя от тесных контактов с немецкими дворами (в т.ч. судебных – дела между новгородцами и немцами отданы суду тысяцкого)
3) О роли шведской торговли в подрыве немецкой (ганзейской) монополии – еще раз о значении Стенбийского мира
"Князь Александр Невский и его эпоха" Сборник 1995
(как минимум две статьи - )
Назарова Е.Л. Крестовый поход на Русь в 1240 г. (организация и планы) // в сборнике "Восточная Европа в исторической ретроспективе", 1999

А вот чего нет, того нет :

Назарова Е.Л. Псков и Ливония в 40-90-е гг. XIII в. Civitas et castrum ad Mare Balticum. - Riga, 2002. - С. 591-609.

Кстате - подборочка
deusvult.ru/65-sovremennye-russkoyazychnye-rabo...

@темы: история, книги, для себя, Назарова, Хрусталёв, Никитский А. И., Кивель, Раковорская битва

---

цуми то бацу

Rascalnikov - ня!

@темы: разное, комиксы

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Alexander Senki TV

findanime.ru/alexander_senki_tv
""...даже Буцефал (конь Александра) - есть генетический эксперимент Аристотеля.""

Определённо, увлечение анимэ не пройдёт для меня даром...

@темы: аниме, античность, синематограф

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Spacedrum

Фигассе, бывет же такое...
(я об инструменте)

@темы: музыка