суббота, 21 мая 2016
18:58
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 06 мая 2016
11:55
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 03 мая 2016
10:07
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 25 апреля 2016
21:02
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
""Несмотря на определенные недостатки (проволочки, недостаток внимания к отдельному человеку и т. п.), можно сказать, что техника бюрократической работы в Египте была на требуемом уровне, может быть, не меньшем, чем деятельность должностных лиц нашего времени. Каждый высокопоставленный чиновник вел специальный журнал, в котором он отмечал события дня. Документы, поступившие в канцелярию или отправленные ею, отмечались соответствующими датами и снабжались кратким содержанием, приведенным на оборотной стороне; устаревшие документы содержались в архиве и могли быть извлечены оттуда в случае необходимости даже по прошествии десятков лет. Почтовая служба способствовала связям между канцеляриями в различных городах и правительственным центром в Александрии; царская служба быстрой почты была организована по образцу соответствующей персидской службы — ангарии. Бюрократическая машина, от царя до самого низшего деревенского чиновника, работала неутомимо, быстро и усердно, как она работала при фараонах и как продолжала работать при римлянах и византийцах. Со временем менялись имена правителей, но сама машина оставалась неизменной.ЧИТАТЬ Таковы были основы царства Птолемеев, которое в связи с этим справедливо назвать, пользуясь современной терминологией, «тоталитарным государством».""
(В. Чериковер, "Эллинистическая цивилизация и евреи", стр. 28-29)
Подозрение имею я, что не только египетская почта казалась римским императорам, начиная с Августа, образцом для подражания.
И такой ещё любопытный момент насчёт Фискона: ""Птолемей VIII (Сотер II) был особенно выдающимся в части заботы о египтянах (имеются в виду этнические, коренные египтяне - Э.). Это даже довело его до неблагожелательного отношения к греческому населению Александрии."" - там же, стр. 31
(В. Чериковер, "Эллинистическая цивилизация и евреи", стр. 28-29)
Подозрение имею я, что не только египетская почта казалась римским императорам, начиная с Августа, образцом для подражания.
И такой ещё любопытный момент насчёт Фискона: ""Птолемей VIII (Сотер II) был особенно выдающимся в части заботы о египтянах (имеются в виду этнические, коренные египтяне - Э.). Это даже довело его до неблагожелательного отношения к греческому населению Александрии."" - там же, стр. 31
www.flickr.com/photos/dandiffendale/sets/721576...
Замечательный альбом на "Фликре" - в основном античное дерево (вернее, то, что от него осталось). И хоть осталось немного - всё же образ мраморно-бронзовой древности изрядно бледнеет.
Замечательный альбом на "Фликре" - в основном античное дерево (вернее, то, что от него осталось). И хоть осталось немного - всё же образ мраморно-бронзовой древности изрядно бледнеет.
Позднеримский охотничий нож (тип "Симанка", кажется, 4-5 век) с открывашкой для пива ![:D](http://static.diary.ru/picture/1131.gif)
ru.pinterest.com/pin/508132770436382438/
![](http://static.diary.ru/userdir/6/5/6/5/656584/84076151.jpg)
![:D](http://static.diary.ru/picture/1131.gif)
ru.pinterest.com/pin/508132770436382438/
![](http://static.diary.ru/userdir/6/5/6/5/656584/84076151.jpg)
воскресенье, 24 апреля 2016
dlib.nyu.edu/awdl/isaw/isaw-papers/9/
Статья Паолы Даволи и Кристиана Микса (Paola Davoli and Christian Miks) A New “Roman” Sword from Soknopaiou Nesos (El-Fayyum, Egypt) // ISAW Papers 9 (2015)
![](http://s010.radikal.ru/i311/1604/eb/32912c381ae0.jpg)
Красавец! - даром что перекрестье не сохранилось. И вообще тема позднеэллинистических (не римских) мечей, особенно длинных, как-то в загоне.
Общая длина - 94,5 см
Длина клинка - 77,5 см
Хвостовик - 8 см
Навершие - 9 см (эбеновое дерево)
Максимальная толщина клинка - 0,8 см
Вес - 1,3 кг
Навершие явно ведёт опосредованное происхождение от антропоморфных рукоятей латенских мечей.
Abstract (отсюда): Длинный и хорошо сохранившийся меч был обнаружен в 2006 во время археологических раскопок, проводившихся проектом "Сокнопайю Несос" (Университет Саленто в Лечче), в теменосе главного храма Сокнопайю Несос (современный Димех-эль-Сиба). Современное состояние исследования позволяют классифицировать его как римское (или, по крайней мере, под римским влиянием) оружие позднереспубликанского времени. Тем не менее, некоторые специфические элементы меча указывают на восточную или египетскую окончательную сборку. Поэтому он может дать новый импульс все еще открытой дискуссии о внешнем виде эллинистических мечей начиная с эпохи преемников Александра. Оружие могло быть использовано как солдатами позднептолемеевского периода, так и римской армии. Вопрос о том, закончил ли меч свой путь в теменосе как часть местной оборонительной паноплии или как вотивный объект остается во многом спекулятивным, т.к. контекст его находки не достоверен стратиграфически.
И отдельно, для полноты впечатления - самый кончик
Статья Паолы Даволи и Кристиана Микса (Paola Davoli and Christian Miks) A New “Roman” Sword from Soknopaiou Nesos (El-Fayyum, Egypt) // ISAW Papers 9 (2015)
![](http://s010.radikal.ru/i311/1604/eb/32912c381ae0.jpg)
Красавец! - даром что перекрестье не сохранилось. И вообще тема позднеэллинистических (не римских) мечей, особенно длинных, как-то в загоне.
Общая длина - 94,5 см
Длина клинка - 77,5 см
Хвостовик - 8 см
Навершие - 9 см (эбеновое дерево)
Максимальная толщина клинка - 0,8 см
Вес - 1,3 кг
Навершие явно ведёт опосредованное происхождение от антропоморфных рукоятей латенских мечей.
Abstract (отсюда): Длинный и хорошо сохранившийся меч был обнаружен в 2006 во время археологических раскопок, проводившихся проектом "Сокнопайю Несос" (Университет Саленто в Лечче), в теменосе главного храма Сокнопайю Несос (современный Димех-эль-Сиба). Современное состояние исследования позволяют классифицировать его как римское (или, по крайней мере, под римским влиянием) оружие позднереспубликанского времени. Тем не менее, некоторые специфические элементы меча указывают на восточную или египетскую окончательную сборку. Поэтому он может дать новый импульс все еще открытой дискуссии о внешнем виде эллинистических мечей начиная с эпохи преемников Александра. Оружие могло быть использовано как солдатами позднептолемеевского периода, так и римской армии. Вопрос о том, закончил ли меч свой путь в теменосе как часть местной оборонительной паноплии или как вотивный объект остается во многом спекулятивным, т.к. контекст его находки не достоверен стратиграфически.
И отдельно, для полноты впечатления - самый кончик
пятница, 22 апреля 2016
""Религиозная скульптура в эту эпоху имела возможность обращаться к другим экзотическим сюжетам: так, например, Павсаний (IX, 31) отметил в святилище муз на Геликоне, в Беотии, портретную скульптуру царицы Арсинои II, сестры-супруги Птолемея II Филадельфа, «верхом на бронзовом страусе». Весьма странный пьедестал для изображения этой блестящей царицы, которая покровительствовала поэтам и тем самым заслужила честь быть запечатленной в скульптуре рядом с Иппокреной в долине Аскры!""
Ф. Шаму, "Эллинистическая цивилизация"
...
Ну, не обязательно она на нём "верхом"; из текста Павсания это никак не следует. Может, она на страусе стоит, как на постаменте.
УПД - Джейн Масселья изощряется на эту тему.
...
Ф. Шаму, "Эллинистическая цивилизация"
...
Ну, не обязательно она на нём "верхом"; из текста Павсания это никак не следует. Может, она на страусе стоит, как на постаменте.
УПД - Джейн Масселья изощряется на эту тему.
...
среда, 20 апреля 2016
23:31
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 12 апреля 2016
""На Корфу древний полис Керкира сохранил свои традиции и свой гордый нрав, который вошел в поговорку, исполненную аристофановского остроумия и сообщенную Страбоном: «Ты свободна, Керкира! Ты можешь срать, где хочешь!»""
Ф. Шаму, "Эллинистическая цивилизация"
...
Ф. Шаму, "Эллинистическая цивилизация"
...
воскресенье, 10 апреля 2016
вторник, 05 апреля 2016
Fräulein Grethe Waldor`s
*Schöner Gigolo, armer Gigolo"
И стилистика в духе «Die Elf Scharfrichter»
![:)](http://static.diary.ru/picture/3.gif)
читать дальше
суббота, 02 апреля 2016
пятница, 18 марта 2016
18:54
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 06 марта 2016
"Во время одевания Бонапарт бывал молчалив, за исключением тех случаев, когда между ним и Корвисаром завязывался какой-нибудь спор по поводу медицины. Во всем он любил доходить до сущности, и когда ему говорили о чьей-нибудь болезни, первым вопросом его было: "Он умер?" Бонапарт очень не одобрял, если ответ бывал положительным, и выводил отсюда заключение о несостоятельности медицины."
(Из мемуаров m-me де Ремюза)
(Из мемуаров m-me де Ремюза)
суббота, 05 марта 2016
12:23
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 22 февраля 2016