Сильвупле, гости дорогие, сильвупле!

(Елисеева О. Повседневная жизнь благородного сословия в золотой век Екатерины. М.: Молодая гвардия, 2008, С. 426-427)

@темы: разное

---

По геральдике

сюда

sovet.geraldika.ru/part/27

sovet.geraldika.ru/article/20474
Черных А. П. Гербовники XIII века // Средние века. Вып. 68 (2). М.: Наука, 2007

Первые европейские гербовники, как принято считать, появились в середине XIII в.
Уже этот первый тезис представляется не таким бесспорным, если уточнить определение гербовника. Гербовник в обыденном понимании представляет собой книгу с рисунками гербов. Для всех средневековых гербовников это не столь однозначно, а для гербовников XIII в. тем более. В западноевропейской терминологии в зависимости от формы гербовниками (armorial, Wappenbuch, stemmario) и гербовыми свитками (roll of arms, rôle d’armes, Wappenrolle)(1) называются рукописи, представляющие собой собрания гербов. Общий термин «гербовник» объединяет в один ряд с ними и другие гербовые комплексы, не существующие ни в форме кодексов, ни в форме свитков. Здесь оказываются важны дефиниции, поскольку традиционные классификации гербовников по их внешнему виду к середине XX в. уже настолько устарели, что стали затруднять исследование полного корпуса памятников.
_______________
(1) Это не средневековые термины; памятники этого типа получили видовое название начиная с XVI–XVII вв., когда начали становиться объектами коллекционирования и изучения. Ю.В. Арсеньев пользовался термином «гербовые столбцы» (Арсеньев Ю.В. Геральдика. Лекции, читанные в Московском археологическом институте в 1907/1908 учебном году. Ковров, 1997. С. 122).

Во-первых, значительная часть всех гербовников, и гербовников XIII в. в особенности, представляет собой собрания не рисунков, а списков так называемых блазонов (вербальных эквивалентов изображения герба). Для XIII в. их доля выше, чем для последующих столетий. Поэтому гербовником считается собрание блазонов или изображений гербов в виде свитка или кодекса. Если бы не включение блазонных гербовников в число полноправных источников этого вида, классификация была бы проще, но оно давно общепринятое и вполне оправданное.

Во-вторых, до середины XIII в. значительная часть ранних гербовников существует не виде собственно геральдических памятников, а как вкрапления в литературные и нарративные произведения. Они представляют собой перечисления в тексте, т.е. чаще блазоны, но иногда и изображения, инкорпорированные в повествования, цели создания которых были отнюдь не геральдическими(2). Эти тексты – предшественники и в известном смысле прародители гербовников. Собственно, один из старейших классических гербовников – Гербовник Матвея Парижского – представляет собой включенные в текст хроники гербы. Ситуация дополнительно усложнена тем, что традиция включения геральдической информации в текст не осталась в пределах XII–XIII вв., а продолжала существовать в художественных, генеалогических, хроникальных текстах и в XIV–XV вв. уже наряду с «классическими» гербовниками(3).
_______________
(2) Такие произведения, как, например, Heinrich von Veldeke. Die Eneidt (1174–1188); Petrus de Ebulo. Carmen de bello Siculo inter Henricum VI Imperatorem et Tancredem (1195–1196); Le chansonnier de Roi (1253–1270); Roman du Chastelain de Coucy et de la dame de Fayel (кон. XIII в.).
(3) Это описание путешествия императора Генриха II в Рим, Balduineum (1345); преимущественно генеалогическое сочинение D’Hemricourt J. Le Miroir des nobles de Hesbaye (кон.XIV в.); De La Sale A. Roman du petit Jehan de Saintré et de la dame des Belles Cousines (1456); Dacher Gebhard. Chronique de Constance (1470); Мэлори Т. Смерть Артура (1485) и др.

Это – серьезная проблема, теснейшим образом связанная с проблемой классификации гербовников. Попытки классификации также имеют свою историю; сегодня наиболее практичной является предложенная в середине XX в. типология Э. Уагнера. Эта типология имеет критерием не внешние различия гербовников – свиток или кодекс, изображения или блазоны, – а внутреннюю, сущностную характеристику содержания, связанную с основными особенностями конкретного памятника. По ней гербовники делятся на пять основных типов: гербовники «по случаю», институциональные, всеобщие, систематизированные и «вторичные». В XIII в. существовали гербовники только трех из них: «по случаю», всеобщие и «вторичные».

К гербовникам «по случаю» относятся созданные в связи с какими-либо конкретными событиями военного или политического характера: осадой, турниром, походом, договором и т.п. Всеобщие, или универсальные, или, как их иногда называют, провинциальные гербовники объединяют гербы некоего «универсума»: всего королевства или даже всего христианского мира в представлении создателей гербовника. И, наконец, «вторичные» гербовники – это собрания гербов в литературных или других нарративных произведениях, о которых шла речь в самом начале, и иных, вовсе не литературных и не нарративных творениях художественной культуры.

Основные затруднения возникают именно в связи с «вторичными» гербовниками. Этот тип был совершенно справедливо введен Э. Уагнером, с целью иметь возможность учесть множество источников, которые не подходят под остальные категории. Иногда их еще называют «маргинальными»(4), поскольку они часто состоят из гербов на полях рукописей хроник и историй. Это наименование невольно оказывается двусмысленным, так как в целом они представляют собой пограничную категорию геральдических памятников. Принцип определения границы между ними и гербовниками в полном смысле слова, видимо, может быть достаточно простым, а именно – дополнительная эта информация в тексте или вся рукопись посвящена конкретно гербам. Если учитывать и эту литературно-нарративную традицию, то в ранние гербовники следует включить и произведения XII–первой половины XIII вв., в которых присутствуют комплексы гербов или блазонов (например, уже упомянутую «Энеиду» Генриха фон Фельдеке, произведение Петра из Эбуло и пр.)(5). А с другой стороны, традиционно рассматриваемая как гербовник в собственном смысле слова, Поэма об осаде Кэрлаверока 1300 г. – это рифмованная поэма-реляция о военных действиях(6), так что эта блазонная традиция ранних произведений и не прерывалась. Поэтому правильнее говорить в целом о ранних гербовниках, в которые, вероятно, имело бы смысл включать и произведения XII в. Таким образом сегодня практически и подходят к классификации гербовников. Однако нельзя не упомянуть о том, что среди литературно-нарративных памятников существует достаточно обширная группа описаний разной степени полноты примерно 90 средневековых турниров. Частично они включаются в число вторичных гербовников, однако в отношении потенциала геральдической информации всей этой группы источников ясности пока нет(7).
_______________
(4) Pastoureau M. Traité d'héraldique. 2 éd. Paris, 1993. P. 225.
(5) Neubecker O. Le grand livre de l’héraldique. Paris-Bruxelles, 1995. P. 26–27.
(6) Ibid. P. 271.
(7) Произведения Конрада фон Вюрцбурга уже не раз становились предметом внимания историков геральдики, но эта группа его именем не исчерпывается.

Все же типологических шероховатостей не так много, пока мы находимся в пределах письменных источников. Но включать ли в число «вторичных» гербовников те, что по форме действительно очень далеко отстоят от классических гербовников? К ним относятся совокупности гербов, изображенных на ларцах, покрывалах, предметах костюма, столешницах, балках, в интерьере конкретного храма или дворца и т.д. Ничем, кроме носителя, они не отличаются от традиционных гербовников. А по количеству гербов иногда и превосходят их: в Музее Виктории и Альберта хранятся две столы (епитрахили), на одной из которых 46 гербов, на другой – 38, а также манипл(8) с изображением 18 гербовых щитов; на ларце Св. Людовика 1236 г. из Лувра помещено 37 гербовых щитов; на балке из Schоеne Haus в Базеле, датируемой ок. 1270 г., 63 цветных герба, из которых только два не прочитываются.
_______________
(8) В православном богослужении функционально соответствует орарю.

Одним словом, общее определение гербовника, вероятно, будет лапидарным: гербовник – это собрание гербов или блазонов. Такое определение отказывается от многих нюансов, однако учесть их все – задача источниковедения геральдики. В данной работе это не представляется возможным. Принимая во внимание то, что и большинство классических гербовников остаются малоизвестными отечественному читателю, хотелось бы предложить некоторые соображения в отношении гербовников XIII в. как начало подхода к теме.

Признав наличие проблемы вторичных гербовников для определения их количества, вернемся к классическим гербовникам. Какое количество гербовников можно отнести к XIII в? Если даже в их число включить гербовники, датировка которых называет в качестве вероятной близкую к 1300 г., последнему году века, то их наберется около 30 памятников. Далеко не все из них – оригинальные памятники, некоторые известны только по позднейшим копиям(9). Однако надо иметь в виду и датировку, которая при уточнении может вывести за пределы формальной границы XIII в. близкие к ней по дате создания памятники. Тем не менее, если учесть, что они, судя по тем данным, которыми сегодня располагаем, начали создаваться с середины века, то их количество за полвека приближается к трем десяткам. Много это или мало? Это менее 10% от числа всех средневековых гербовников. Но прежде чем давать напрашивающийся ответ на этот вопрос, посмотрим на локализацию. В основном они происходят из английских, северофранцузских и единицы из германских земель, и если принять во внимание это обстоятельство, то плотность оказывается довольно высокой. Кроме того, нельзя не отметить относительную одновременность их появления и количественное абсолютное изобилие для первых примеров памятников этого типа. Так что отличия по сравнению с XIV–XV вв. оказываются совсем невелики.
_______________
(9) Кроме того, есть и очень спорные в отношении подлинности, как например, так называемый Гербовник коронации Оттона IV (Wappenrolle der Aachener Krönung Ottos IV), сохранившийся в копии XVII в., который также пытаются иногда отнести к XIII в. (Schweizer Archiv für Heraldik. Lucerne, 1993. P. 99–146). Наряду с этим есть и уточнения датировок, как в случае с Кодексом Манессе, составленным, вероятнее всего, не ок. 1300 г., а в 1305–1340 гг.

На вопрос о месте создания гербовника XIII в. трудно ответить. Некоторые сведения могут предоставить косвенные свидетельства, связанные с географическим охватом содержащихся данных, локализацией заказчика и т.п. Так, естественно предположить, что английские гербовники времени Эдуарда I создаются в его окружении. Но точнее вряд ли удастся определить. Тем более, что в отношении создания гербовников имеются разные мнения. Есть предположения, что Гербовник Гловера заказан Симоном де Монфором, Гербовник Деринга - Ст. Пенчестером, Гербовник Сент-Джорджа – Роджером де Мортимером или кем-то из его ближайших родственников, Фолкиркский гербовник – Райнольдом де Грей и Генри де Перси, Гербовник Коллинза – Робертом Клиффордом; он же, возможно, патронировал и создание Поэмы об осаде Кэрлаверока(10), но существуют примеры и весьма скептического отношения к этим гипотезам(11).
_______________
(10) Denholm-Young N. History and Heraldry 1254–1310. A Study of the Historical Value of the Rolls of Arms. Oxford, 1965. P. 9, passim.
(11) Brault G.J. L’âge d’or des armoriaux anglais: les rôles d’armes du règne d’Eduard Ier d’Angleterre (1272–1307) // Les armoriaux: histoire héraldique, sociale et culturelle des armoriaux médiévaux. Actes du colloque international «Les armoriaux médiévaux», Paris, 21–23 mars 1994. (Cahiers du Léopard d'Or, 8). Paris: Le Léopard d'Or, 1997. P. 51. Далее - Les armoriaux…

Обстоятельства создания гербовника большей частью укладываются в схему их типологизации с учетом, разумеется, конкретных деталей, особенно если это связано с гербовником «по случаю». Однако следует учесть то обстоятельство, что речь идет именно о гербовниках XIII в. – т.е. времени, когда не только герольды могли заниматься составлением разного рода собраний гербов. Гербы были привлекательны многим и в литературе высказываются мнения о наличии таких людей в XIII в.(12). Кстати, они существовали и позднее, правда, в несколько иной исторической ситуации, когда это уже было связано с коллекционированием. Но и позднее случалось, что гербовники составляли отнюдь не профессиональные герольды.
_______________
(12) Menéndes Pidal de Navascués F. Armoriaux et décor brodé au milieu du XIII siècle // Les armoriaux... P. 259–267.

Одной из трудноразрешимых проблем в изучении ранних гербовников является проблема авторства. О наличии у Эдуарда I герольда или специального чиновника для подготовки гербовых свитков ничего не известно(13). Гербовники анонимны, как и значительное число произведений этого времени служебного, если так можно выразиться, характера. Это не значит, что их возникновение случайно или у них коллективный автор; конкретный создатель, конечно, был, но чаще всего его имя установить не удается. Иногда, как в случаях с Матвеем Парижским или Конрадом фон Муре – оно ясно. В большинстве же случаев это были, скорее всего, герольды, около полутора десятка которых фигурирует в английских документах того времени. В последующие века, когда создавались новые гербовники и с ранних гербовников делали многочисленные копии, эта ситуация с установлением авторства гербовников несколько изменилась, но в отношении XIII в. она очень далека от ясности.
_______________
(13) Brault G.J. Op.cit. P. 40.

Когда речь идет о гербовниках «по случаю», их датировка устанавливается и проверяется по другим источникам. В остальных случаях время создания гербовника, как правило, определяется не точнее кодикологической датировки рукописи. Геральдические данные надежного уточнения не дают(14). Более того, содержание гербовника может быть хронологически неоднородным: так например, в Вийнбергенском гербовнике гербы, происходящие из Иль-де-Франса относятся к 1265–1275 гг., а гербы из Нормандии к 1284–1293 гг.(15). Приблизительно датируемые рукописи рубежа XIII–XIV вв. тоже обычно включаются в число ранних, превышающее три десятка памятников. Конечно, перспективны уточнения дат, дальнейшее кодикологическое изучение гербовников существуют, и возможности новых открытий есть. Например, в Национальной библиотеке в Париже есть рукопись, условно называемая Гербовником Озье-Сеналис (Hozier-Cénalis), которая наряду с поздними геральдическими памятниками включает копию гербовых свитков, которые могут быть датированы 1260 г.(16). Если датировка и геральдическая оригинальность рукописи подтвердятся, то, возможно, число ранних европейских гербовников увеличится.
_______________
(14) Pastoureau M. Op.cit. P. 227.
(15) Это было отмечено П. Адам-Эвеном, М. Пастуро, а также П. Пако (Pacaud P. Établir un armorial normand du XIII siècle: sources, methodes, problèmes // Les armoriaux... P. 56).
(16) Saffroy, Gaston. Bibliographie généalogique, héraldique et nobiliaire de la France des origines à nos jours imprimés et manuscrits. Paris, Librairie G. Saffroy, 1974–1988. 5 vols. T. 1. N 2946; Popoff M. Bibliographie héraldique internationale séléctive. Paris: Le Léopard d’Or, 2003. P. 263, N 2153.

Исторические названия гербовников очень разнородны и скорее это кодикологическая традиция именования рукописей, а не исключительно геральдическая. За гербовниками закрепились названия, которые они получили по герольду, его владельцу или создателю (Гербовник Гловера, Гербовник герольда Вермандуа), по событию (Гербовник турнира в Компьене, Гербовник фландрского похода, Фолкиркский гербовник, Поэма об осаде Кэрлаверока, Гербовник Рождества), по позднему владельцу или издателю (Гербовник Гэньера, Вийнбергенский гербовник), по региону (Гэллоуэйский гербовник). Порой гербовники существуют под двумя названиями: иногда это отражение исторической судьбы рукописи (например, Гербовник Ле Бретон, он же Гербовник Монжуа-Шандон; или Гербовник фландрского похода, он же Гербовник Шиффле-Принэ), иногда разные рукописи одного гербовника фигурируют как самостоятельные гербовники (например, Фицуилльямский гербовник, представляющий собой одну из рукописей Гербовника Герольдов).

С точки зрения географического охвата материала ранние гербовники также неоднородны. Например, весь комплекс английскиx гербовников времени царствования Эдуарда I по содержанию преимущественно английский. В то же время гербовники Герольдов и Уолфордский содержат гербы иностранных сеньоров(17). Среди английских гербовников меньше всеобщих, тем не менее Гербовник лорда Маршала начинается с трех десятков воображаемых гербов королей-язычников. Иногда гербовники, как, например, Вийнбергенский, объединяют гербы, сгруппированные по гербовым провинциям; иногда, как гербовники «по случаю», они охватывают регионы проживания участников события.
_______________
(17) Brault G.J. Op.cit. P. 40.

Проблема географического аспекта гербовников тесно связана и с социальной характеристикой представленных в них гербов и сеньоров. Гербовники практически не дают социальной, региональной или национальной разницы между индивидуумами. В гербовниках XIII в. геральдически ничто не отличает гербы крупных сеньоров от мелких, в отличие от печатей, где конная печать свидетельствовала о высоком статусе обладателя. С идентификацией крупных сеньоров проблем не возникает. Обычно в гербовнике хорошо узнается король; особым вниманием к королевской семье отличается Гербовник Герольдов: в нем представлены гербы короля, его брата, матери, супруги и их сына в возрасте пяти лет, хотя эта семейная детализация исключительна(18).
_______________
(18) Brault G.J. Op.cit. P. 44.

Список ярлов, графов часто помещается в начале универсальных гербовников, сразу после списка королей. Затруднения с идентификацией, как правило, появляются в отношении владельцев гербов, находящихся внизу представленного слоя социальной лестницы, которые единожды появляются в гербовниках. Французские гербовники XIII в. группируют сеньоров по гербовым маркам или гербовым провинциям, что облегчает распознавание конкретного лица, если его имя не искажено копиистами до неузнаваемости(19). Правда, при построении социальных характеристик на основании одних лишь гербовников, без использования данных печатей, надгробий и др. источников всегда существует риск получить искаженную картину(20).
_______________
(19) Brault G.J. Op.cit. P. 43-44.
(20) Примером попытки адекватного отражения геральдического пространства XII–XIII вв. может служить исследование Л.Були де Ледэна (Bouly de Lesdain L. Les plus anciennes armoiries Françaises (1127–1300) // Études héraldiques. 2 vols. Paris, 1983. T. 2. P. 40–60).

Гербовники – своеобразные источники, редко отвечающие на вопросы историка впрямую. Так, например, известно, что летом 1298 г. королем Англии Эдуардом I под Фолкирк было приведено огромное войско: около 2000 рыцарей и 12000 пехоты(21). А в составленном по поводу победы в этой битве Фолкиркском гербовнике насчитывается всего 112 блазонов. Даже если не принимать во внимание пехоту, тем более вероятных наемников, все равно остается непонятным, почему чести включения в гербовник удостоились только 5,6% общего числа рыцарей, вполне вероятных обладателей гербов? Или к исходу второго века существования геральдики рыцарская масса войска Эдуарда I не имела гербов? Или же гербовник составлялся на особых принципах? Н. Денхольм-Юнг подсчитал, что Эдуард I теоретически мог располагать 3000 рыцарей, а практически никогда не имел более 1200 единовременно, из которых в боевом состоянии насчитывалось всего 500. Возможно, что только эти последние имели право на герб и именно они фигурируют в гербовниках(22).
_______________
(21) Федосов Д.Г. Рожденная в битвах: Шотландия до конца XIV века. М., ИВИ РАН, 1996. С. 155.
(22) Brault G.J. Op.cit. P. 44.

Гербы епископов и другого высшего клира, к концу XIII в. уже имевшего свои эмблемы, редко можно встретить в этих гербовниках. Правда, трое из них, епископ и два клирика высокого ранга на государственных должностях, встречаются в английских гербовниках, но они были непосредственными участниками военных кампаний Эдуарда I в Шотландии(23). В гербовниках XIII в. нет гербов купцов и ремесленников, поскольку ранние гербовники – это пример геральдизации того слоя, с которого началось социальное распространение геральдики – т.е. знати, и, прежде всего, военной знати.
_______________
(23) Brault G.J. Op.cit. P. 45.

В какой мере один гербовник зависит от другого? Для гербовников «по случаю» эта зависимость минимальна. Они создавались на основе информации, получаемой, скорее всего из первых рук(24). От этих гербовых собраний, в свою очередь, уже зависели гербовники других типов (например, всеобщий Гербовник Герольдов испытал влияние Гербовника турнира в Компьене(25)). Начиная с середины XIII в. герольды старались копировать все собрания гербов, которые проходили через их руки(26). При создании всеобщего гербовника составители стремились включить в него максимум доступных и ценных с их точки зрения гербов. Так, Гербовник лорда Маршала заимствовал список королей-язычников из Вийнбергенского гербовника. Иногда близость гербовников настолько высока, что в отношении некоторых, например гербовников Герольдов, Деринга и Кэмдена у исследователей возникают предположения, что это три версии одного и того же гербовника(27). К тому же, как уже упоминалось, многие гербовники представляют собой не только не оригинальные, но даже не средневековые копии, а копии XVI в. и еще более поздние. Эти поздние копии подчас выполнены в форме довольно свободных набросков пером, где геральдические цвета обозначены буквами.
_______________
(24) Pastoureau M. Les armoiries. (Typologie des sources du Moyen Âge occidental). Turnhout: Brepols, 1976. P. 42.
(25) Brault G.J. Op.cit. P. 41.
(26) Pastoureau M. Traité d’héraldique. 2 éd. Paris, 1993. P. 227.
(27) Brault G.J. Op.cit. P. 41.

В этой области существует еще немало проблем. В исследовании филиации рукописей гербовников значителен вклад, сделанный Э. Уагнером(28). Более половины ранних гербовников опубликованы, но многие из них на основании лишь одной какой-либо копии, без сопоставления, и это надо учитывать.
_______________
(28) Wagner A.R. A catalogue of English mediaeval rolls of arms. London: Society of Antiquaries, 1950.

Если говорить о закономерностях, то нередко гербовники «по случаю» являются блазонными, а всеобщие – рисованными. Значительное число гербовников XIII в. – блазонные, поэтому анализ группирования по листам и расположения на листе актуален лишь для рисованных гербовников. Рисованный гербовник может содержать несколько десятков гербов (Файфский гербовник, Гербовник похода на Плоэрмель), как правило от нескольких сотен до тысячи, иногда и более (1312 гербов в Вийнбергенском гербовнике). В то же время уже ранние гербовники с точки зрения содержательной стороны изображенного герба не делают различий между знаменной и щитовой формами(29), а помещают их в одной рукописи.
_______________
(29) См. об этом: Adam P. Les enseignes militaires du Moyen Age et leur influence sur l’héraldique // Recueil du V Congrès des sciences généalogiques et héraldiques. Stockholm, 1960. P. 170–174, а также Bedos-Rezak B. Les sceaux au temps de Philippe Auguste // La France de Philippe Auguste: Le temps des mutations. Actes du Colloque international org. par le CNRS. Paris, 1982. P. 726.

Связаны ли помещаемые рядом гербы какими-либо родственными, вассальными, территориальными или иными связями? Возможно. Наряду с этим есть примеры одинаковых гербов при отсутствии родственных связей (или они нам неизвестны): в Поэме об осаде Кэрлаверока Джон де Бошан (его герб есть и в Гербовнике Гловера) и Джерард де Гудревиль обладают совершенно одинаковыми гербами – «сплошной белкой». Некоторые гербы были очень распространенными. Так, например, такой герб, как «в красном поле серебряная перевязь», в разных гербовниках XIII в. (Герольдов, Деринга, Сент-Джорджа, Коллинза, Вийнбергенском и герольда Вермандуа) встречается у пяти разных сеньоров, а в Гербовнике Герольдов этим гербом обладают трое. Аналогичная картина с гербом «в серебряном поле синяя перевязь». Гербом «в серебряном поле красная перевязь» обозначены 10 сеньоров, из них четверо в Гербовнике лорда Маршала. Подобная же ситуация наблюдается с гербами «в красном поле золотая перевязь», «в золотом поле красная перевязь» или «в серебряном поле черная перевязь».

Разве ответы на возникающие при этом вопросы могут быть получены на основе только геральдических данных? Гербовник – не более чем зафиксированное отражение представлений об иерархии, возможностях группирования и пр., но основная информация для ответов на вопросы о том, каковы эти представления лежит, безусловно, за пределами гербовника, который оказывается лишь поводом к исследованиям в социальной, политической, генеалогической истории. Во многих случаях эта аналитическая работа с изображениями гербовника еще не проделана. Она очень трудоемка и эта черта весьма показательна с точки зрения специфики гербовника как источника.

Блазонные гербовники XIII в. достаточно убедительно демонстрируют нам, что к середине XIII в. в Англии и Франции уже практически завершилось складывание особой геральдической терминологии(30). В то же время они свидетельствуют об очень сильном влиянии французской терминологии на формирование общеевропейской(31). Действительно, большинство блазонных гербовников написаны на старофранцузском или англонорманском, немногие на латыни. Некоторые из них – рифмованные (Клипеариус Тевтоникорум, Поэма об осаде Кэрлаверока). В связи с особенностями и требованиями рифмованного произведения язык блазонов Поэмы об осаде Кэрлаверока не вполне геральдичен, но возможно, что это пример неустоявшейся терминологии, прежде всего в обозначении цветов. Так, вместо серебра (argent) используется white, вместо синего (azur) – bleu или inde (индиго), вместо красного (gules) – rouge, vermeille.
_______________
(30) Brault G.J. Op.cit. P. 51.
(31) Neubecker O. Op.cit. P. 27.

Каковы же цели, побуждавшие к созданию гербовника? Вопрос простой, в отличие от ответа на него. Часть гербовников XIII в. составлялась со своего рода коммеморативными целями. Гербовник по случаю похода или осады как совокупность гербов участников был документом-свидетельством единства объединивших усилия в конкретном, достойном памяти предприятии, ориентированным на современников и потомков. Участники турнира совокупностью гербов подтверждали свое право на определенное место в обществе и связанные с этим обязанности и привилегии, обращаясь также к современникам и потомкам. Всеобщий гербовник, объединяя гербы реальной знати с гербами фантастических персонажей, объединял современников с образами-носителями основополагающих ценностей Средневековья. Очевидно, что смысл гербовника в зависимости от типа мог изменяться. Ценность гербовника в восприятии человека Средневековья не сводилась к утилитарности справочника. Гербовник не предназначался для публичного пользования и был известен сравнительно небольшому кругу лиц, но как собрание визуальных признаков он был устойчивой фиксацией важных для современников социальных вех. Причем это была устойчивость, уверенно протяженная во времени: ведь не может ориентированное на потомков обозначение быть временным, сиюминутным, случайным – тогда теряется его смысл. И неважно, что впоследствии реальные гербы могли претерпеть изменения(32) – на момент составления устойчивость представлений налицо. Поэтому в отношении вопроса о целях составления гербовников памятники XIII в. особенно показательны.
_______________
(32) О перемене гербов см. Bouly de Lesdain L. Op.cit. Notes sur quelques changements d’armoiries aux XII et XIII siècles. P. 61 passim.

Гербовники – давно известный исторический источник, но вплоть до нач. XX в. он воспринимался историками как сборник отдельных гербов, в котором отыскивается или, напротив, отсутствует искомый герб. Практически анализ гербовника в целом начался только в XX в., т.е. оценка его типологии, структуры, своего рода внутренней топографии. Оказалась информативной принадлежность гербовника, так как от нее напрямую зависел подбор включенных гербов. Важна и последовательность размещения гербов – для ранних гербовников это всегда иерархический принцип, учитывающий статус гербовладельцев.

Если так, то каков принцип отбора герба в гербовник? Вряд ли это можно назвать верной постановкой вопроса. В гербовник отбирался не герб, а персонаж, им визуализированный. Однако каково соотношение между этими избранными и прочими? А какова степень геральдизации остальных? Можно ли утверждать, что эти прочие не имеют гербов? Очень сомнительно. А если имеют, то почему не включены?

Гербовники XIII в. оставляют больше вопросов, чем дают ответов, и данная публикация – лишь попытка обрисовать круг источников и связанных с ними проблем. Насколько правомерно выделение гербовников именно XIII в.? Не правильнее ли решать вопросы каждого гербовника в рамках локальной истории и времени? Противоречия нет: действительно, каждый гербовник требует такого подхода. Но рассматривать их в целом также возможно и необходимо, так как это самые первые примеры кодификации геральдики и примеры возникновения того типа источников, который получит широкое распространение в XIV—XV вв. К тому же появление во второй половине XIII в. гербовников – явление общее для целого ряда европейских регионов, которые традиционно рассматриваются как ареал возникновения геральдики; у них общих черт больше, чем региональной специфики и различий; гербовники XIII в. демонстрируют единство правил и принципов изображения и блазонирования гербов.

Гербовники XIII в. свидетельствуют о стабильности содержательной стороны гербов; у составителя есть определенные устойчивые представления на этот счет и есть основания обозначать некоего персонажа именно этим гербом. Это значит, что сам составитель, как носитель представлений времени, осознает, что будет говорить на понятном для современников языке. Статус гербовника – не правовой (средневековые гербовники вообще не имеют, строго говоря, правового статуса), а ментальный, весь его социальный и культурный смысл лежит в сформированном геральдическом пространстве Средневековья. Это свидетельствует о широком распространении института герба за полтора века и складывании геральдики как социальной системы визуальных признаков.

* * *

Приложение

ОСНОВНЫЕ ГЕРБОВНИКИ XIII ВЕКА

Гербовник Матвея Парижского (Matthaeus Parisiensis, Matthew Paris shields).
Международное научное обозначение: MP.
Создан в 1250–1259 гг.
«Вторичный»; рисованный. В тексте и маргиналиях хроники на латыни монаха-бенедиктинца монастыря Сент-Олбенс Матвея Парижского (ок. 1200–1259) Historia Anglorum. Chronica Majora. Abbreviatio Chronicarum. Liber Additamentorum. Состоит из 75 цветных изображений гербовых щитов и 25 знамен.
Оригинал в Библиотеке Британского музея.
Публ.:
The Matthew Paris Shields, c. 1244–1259 / Ed. T.D. Tremlett // London H.S. et alii. Rolls of Arms of Henry III. Aspilogia II. London, 1967. P. 3–86.
Лит.:
- Hauptmann F. Die Wappen in der Historia Minor des Matthаеus Parisiensis // Jahrbuch der K.K. Heraldischen Gesellschaft «Adler». Neue Folge. Neunzehnter Band. Wien, 1909;
- Vaughan, R. The Illustrated Chronicles of Matthew Paris: Observations of Thirteenth-Century Life. Cambridge, The University Press, 1958.

Клипеариус Тевтоникорум (Clipearius Teutonicorum, Clipearius Teutonicus).
Составлен в 1242–1249 гг. (по мнению О. Нойбеккера) или в 1264–1265 гг.
Всеобщий; блазонный, рифмованный, на латыни. Автор Конрад фон Муре (?–1281). Содержит 73 блазона германской знати. Старейший из германских гербовников.
Оригинал не сохранился.
Публ.:
- Liebenau Th. von. Conrad’s von Mure Clipearius Teutonicorum // Anzeiger für Schweizeriche Geschichte, 11. Jahrgang. Neue Folge. Nr. 1. Soloturn, 1880. S. 229–234;
- Konrad von Mure. Clipearius Teutonicus. Hg. von P. Ganz // Geschichte der haraldischen Kunst in der Schweiz im 12. und 13. Jahrhundert. Frauenfeld, 1889. S. 174–185;
- Berchem E. von, Galbreath D.L., Hupp O. Die Wappenbuecher des deutschen Mittelalters // Beiträge zur Geschichte der Heraldik. (J. Siebmacher’s grosses Wappenbuch. Bd. D). Neustadt, 1972. S. 91–92.
Лит.:
Prinet, M. Les armoiries françaises dans le Clipearius Teutonicorum // Mélanges d’histoire du moyen âge offerts à M. Ferdinand Lot par ses amis et ses élèves. Paris: Champion, 1925. P. 659–675.

Гербовник Гловера (Glover's Roll).
Международное научное обозначение: B.
Составлен в 1253–1258 гг.
Всеобщий; рисованный и блазонный на старофранцузском яз. Оригинал не сохранился; существуют копия, сделанная в 1586 г. Р. Гловером (1543/4–1588), персевантом Порткуллис (1568–1571 гг.) и герольдом Сомерсет (1570–1588 гг.), и многочисленные другие копии, более или менее иллюстрированные. Содержит 225 блазонов и гербов исключительно английских сеньоров сер. XIII в.
Хранится в Британском музее в Лондоне.
Публ.:
- London H.S. et alii. Rolls of Arms of Henry III. Aspilogia II. Society of Antiquaries. London, 1957. P. 89–159;
- Glover's Roll / Ed. R.W. Mitchell. Peebles: Heraldry society of Scotland, 1982;
- Brault, G.J. Eight Thirteenth Century Rolls of Arms in French and Anglo-Norman Blazon. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press, 1973. P. 31–37.

Гербовник Биго (Rôle d'armes Bigot).
Международное научное обозначение: BA.
Составлен в 1254–1255 гг.
«По случаю»; блазонный, на пикардийском диалекте старофранцузского яз. Насчитывает в общей сложности 303 блазона, но около 15 блазонов утрачены или нечитаемы, поэтому иногда приводятся другие цифры (288 или 295 блазонов). В основном личные гербы рыцарей участников похода Карла, графа Анжу (брата короля Франции Людовика IX) в Эно летом 1254 г. с целью отстоять свои права на эту область. Большинство гербов принадлежат сеньорам Северной Франции, Бельгии, Фландрии, Люксембурга и др., большинство из Мэна и Брабанта. Присутствуют земельные гербы Саксонии, Гельдерна. Вероятно, это самый старый из известных французских гербовников «по случаю».
Оригинал в виде свитка не сохранился; известен по копии XVII в., возможно неполной. В XVII в. копия находилась в составе распроданной в 1706 г. библиотеки братьев Ж., Н. и Л.-Э. Биго; ныне в Национальной библиотеке в Париже.
Публ.:
- Adam-Even P. Un armorial français au milieu du XIII siècle: le rôle d'armes Bigot. 1254 // Archives Héraldiques Suisses, 1949. P. 15–22, 68–75, 115–121;
- Brault, G.J. Eight Thirteenth Century Rolls of Arms in French and Anglo-Norman Blazon. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press, 1973. P. 16–30;
- Nussard R. Le Rôle d'Armes Bigot. Documents d’héraldique médiéval (2). Paris: Le Léopard d’Or, 1985.
Лит.:
Nussard R. Le Rôle d'armes Bigot // Les armoriaux: histoire héraldique, sociale et culturelle des armoriaux médiévaux. Actes du colloque international «Les armoriaux médiévaux», Paris, 21–23 mars 1994. (Cahiers du Léopard d'Or, 8). Paris: Le Léopard d’Or, 1997. P. 21–37.

Гербовник турнира в Камбрэ (Tournoi de Cambrai). Известен также как Гербовник Годфруа (Rôle d’armes Godefroy).
Составлен ок. 1263–1269 гг.
Лит.:
Les chevaliers français au tournoi de Cambrai, 1269 // Revue nobiliaire, héraldique et biographique. N.S. 1866. T. II. P. 385–394.

Фицуилльямский гербовник (Fitzwilliam Roll).
Так называют одну из версий Гербовника Герольдов, составленную ок. 1279 г. (по мнению Дж. Бролта); в 1270–1280 гг. (по мнению О.Нойбеккера), хранящуюся в Фицуилльямском музее в Кембридже.

Гербовник Герольдов (или Герольда) (Heralds’ Roll, Herald's Roll). Иногда называется Гербовник Элеонор (Eleanor's Roll) т.к. включает герб королевы Англии.
Международное научное обозначение: HE.
Составлен ок. 1270–1280 гг.
Всеобщий; рисованный, цветной. Содержит в одной версии 697, в другой 705 гербов. Начинается с герба пресвитера Иоанна.
Одна копия хранится в Геральдической коллегии в Лондоне, другая, XV в., известная как Фицуилльямский гербовник, в Фицуилльямском музее в Кембридже.
Публ.:
- Anglo-Norman Armory: The Constance Egan Lecture… / Ed. C.R. Humphery-Smith // Herald’s Roll from Fitzwilliam Museum MS. 297. Canterbury, 1973;
- Brault, G.J. Rolls of Arms: Edward I (1272–1307). 2 vols, Aspilogia III. Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press for the Society of Antiquaries of London, 1977. Vol. I. P. 79–142;
- Herald’s Roll / Ed. J. Greenstreet // The Genealogist. New Series. Vol. III. 1886. P. 148-155, 240–244; Vol. IV. P. 17–22, 197–203; Vol. V. P. 173–179.

Вийнбергенский гербовник (Armorial Wijnbergen).
Международное научное обозначение: WN.
Составлен ок. 1265 г. (по мнению М. Попофф) или в 1270–1285 гг., до 1288 г. (по мнению О. Нойбеккера).
Всеобщий; с изображениями гербовых щитов и текстом-списком на старофранцузском яз. В двух частях: первая часть 1265–1270 гг.– гербы вассалов Иль-де-Франса при Людовике Cвятом (256 гербов); вторая часть 1270–1285 гг.– гербовник севера Франции, Нидерландов, Германии и Скандинавии при Филиппе III Смелом (1056 гербов). Всего 1312 гербов в обеих частях, скомпонованных по гербовым провинциям. Старейший из известных французских оригинальных геральдических манускриптов. Обнаружен в 1930 г. Назван по имени владельца.
Оригинал хранится в Нидерландском Королевском обществе генеалогии и геральдики в Гааге.
Публ.:
Un armorial français du XIIIe siècle: l’armorial Wijnbergen. Éd. Adam-Even P., Jéquier L. // Archives Héraldiques Suisses, 65–68 (1951–1954).
Есть также отдельный оттиск, изданный в Лозанне в 1954 г.

Уолфордский гербовник (Walford Roll).
Международное научное обозначение: C.
Составлен ок. 1273 г. (по мнению О. Нойбеккера) или в 1275 г. (по мнению Дж. Бролта).
Всеобщий; блазонный на старофранцузском яз. Насчитывает 185 блазонов гербов. Назван по издателю У. Уолфорду.
Оригинал не сохранился; известен по многочисленным копиям, которые хранятся в Британском музее в Лондоне, в Бодлеянской библиотеке в Оксфорде.
Публ.:
- Ed. W.S. Walford // Archaeologia. T. XXXIX. 1864. P. 373–387;
- H.S. London et alii. Rolls of Arms of Henry III. Aspilogia II. Society of Antiquaries, London, 1967. P. 167–204;
- Brault, G.J. Eight Thirteenth Century Rolls of Arms in French and Anglo-Norman Blazon. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press, 1973. P. 38–67;
- Walford Roll / Ed. R.W. Mitchell. Peebles: Heraldry society of Scotland, 1982.
Лит.:
Prinet M. Armoiries françaises et allemandes décrites dans un ancien rôle d’armes anglais // Le Moyen Âge. T. XXV. 1923. P. 223–260.

Гербовник Деринга (Dering Roll).
Международное научное обозначение: A.
Составлен ок. 1275–1280 гг.
Всеобщий; рисо
_________________________________________

sovet.geraldika.ru/article/24296
Черных А. П. Гербовники XIV века // Средние века: исследования по истории Средневековья и раннего Нового времени / Ин-т всеобщей истории РАН. – М.: Наука. Вып. 70 (1–2). 2009. С. 212–241.

sovet.geraldika.ru/article/4602
Медведев М. Майкл Маклаган более всего известен как соавтор (вместе со знаменитым чешским геральдическим художником - и тоже бывшим британским офицером - Й. Лоудой) великолепного труда о европейских династиях ("Lines of Succession"; переиздано в Америке под названием "Heraldry of the Royal Families of Europe").
Но едва ли не большее внимание отечественных геральдистов заслужили исследования Маклагана в области византийских протогеральдических символов власти и поствизантийской геральдики. Ряд ученых трудов Маклаган посвятил проведению четкой границы между византийско-балканской традицией и "выросшими" из нее позднейшими гербами. Этот опыт особенно важен для отечественных исследователей, столь часто смешивающих критерии исследования гербов и российских догеральдических эмблем. Справедливости ради надо признать, что сам Маклаган не спешил без дополнительных изысканий прилагать итоги своих трудов по Византии к русским эмблемам, и в "Lines of Succession" допетровские орлы российских государей представлены как гербы - в щитах, с фиксированными (и анахроническими) расцветками. Это - своего рода спонтанный вызов нашим ученым, которым еще предстоит проверять и развивать концепции Маклагана в применении к старой российской символике.

www.yumpu.com/de/document/view/6850196/clipeari...
Clipearius Teutonicorum

geraldic.taba.ru/Obnovleniya/Karta_sayta/Cyurih...
Zürcher Wappenrolle

kryukov-a.livejournal.com/15244.html

@темы: геральдика, разное

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Альберт Зуэрбеер в википедии и её окрестностях

en.wikipedia.org/wiki/Albert_Suerbeer
Albert Suerbeer (ca. 1200 – 1273) was the first Archbishop of Riga in Livonia.
Suerbeer was an aggressive supporter of papal power and tried to take over the whole eastern Baltic area for the Holy See. His efforts failed, however, and he was forced to submit to the Livonian branch of the Teutonic Knights.
Suerbeer was born in Cologne. He studied in Paris, received a degree of magister, and became the canon in Bremen. After the death of Albert of Riga in 1229, he was appointed Bishop of Riga by Archbishop of Bremen Gerhard of Oldenburg. The canons of Riga did not recognize his appointment and elected their own candidate Nicholas, who was confirmed by Pope Gregory IX in 1231.
In 1240, Suerbeer became Archbishop of Armagh and Primate of Ireland, where he was known as Alberic the German. After taking part in the First Council of Lyon in 1245, he left Ireland, as Pope Innocent IV needed him in Germany in his struggle against Emperor Frederick II. Upon returning to German, however, the Pope appointed him Archbishop of Prussia, Livonia, and Estonia, and later also a legate to Gotland, Holstein, Rügen, and Russia. In 1246 he was given also the vacant Diocese of Lübeck in Germany.
The Teutonic Knights were wary of Suerbeer and warned him to stay away from Prussia. After Bishop Nicholas of Riga died in 1253, Suerbeer finally received the Bishopric of Riga he had claimed over 10 years. According to a compromise arranged by William of Modena, Albert promised to stop his activities against the Teutonic Order. Suffragan bishoprics subordinate to Riga included Dorpat, Ösel-Wiek, Courland, Sambia, Pomesania, Warmia (Ermland), and Culmerland.
His activities regarding the proselytisation of the pagans and the foundation of a church union with the Russian principalities brought him into conflict with the Teutonic Order. While Suerbeer’s proselytisation and power policy eventually yielded little success, the competing Teutonic Order attained papal support more easily than the archbishop, thanks to its supraregional presence and comparative wealth.
In 1267, however, Suerbeer allied himself with Gunzelin von Schwerin, son of the Count of Schwerin, who had come to Livonia as a crusader. He appointed Gunzelin an advocate (governor) of his diocese which resulted in deep conflict with the Livonian Order. While Gunzelin was recruiting troops in Germany, the Order arrested Suerbeer and kept him imprisoned with only bread and water. Suerbeer was forced to recognize the authority of the Order. Suerbeer died in Riga in 1273.

References
Wilhelm Mantels (1875), "Albert II. (Suerbeer)", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (in German) 1, Leipzig: Duncker & Humblot, pp. 202–204
Heinrich Laakmann (1953) (in German). "Albert II. Suebeer ". In Neue Deutsche Biographie (NDB). 1. Berlin: Duncker & Humblot. pp. 130 et seq..
Friedrich Wilhelm Bautz (1975). "Albert II. Suerbeer". In Bautz, Friedrich Wilhelm. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (in German) 1. Hamm: Bautz. col. 84.
_______________________________________

www.deutsche-biographie.de/sfz69307.html
Albert II. Suebeer
erster Erzbischof von Riga, * Ende des 12. Jahrhundert Köln, † zwischen November 1272 und März 1273 Riga.
Genealogie
Bürgerlicher Herkunft.

Leben
Albert war Magister und Scholastikus in Bremen, als er 1229 vom dortigen Erzbischof zum Bischof von Riga ernannt wurde. Der Papst bestätigte jedoch am 8.4.1231 den vom Domkapitel gewählten Magdeburger Domherrn Nikolaus. 1240 wurde Albert Erzbischof von Armagh und Primas von Irland und zeigte sich auf dem Lyoner Konzil 1245 als entschiedener Anhänger des Papstes. Um die Bestrebungen zur Vereinigung der Kirchen in eine Hand zu legen, ernannte der Papst ihn am 10.1.1246 zum Erzbischof von Preußen, Livland und Estland, am 2.4. auch zum Legaten in diesen Ländern, Gotland, Holstein und Rügen, am 3.5. auch in Rußland (d. h. Rotrußland) und wies ihm 1247 zum Unterhalt das Bistum Lübeck an. Albert suchte 1246 Daniel von Halicz auf; seine Bemühungen, ihn für Rom zu gewinnen, scheiterten aber 1249, da ein Kreuzheer gegen die Tataren nicht aufzubringen war. Mit dem deutschen Orden, der keinen Erzbischof in Preußen wünschte, kam Albert 1251 überein, seinen Sitz in Riga zu nehmen, und siedelte nach dem Tode von Bischof Nikolaus dorthin über. So wurden Preußen und Livland zu einer Kirchenprovinz vereinigt, während Albert Estland gegen die Ansprüche von Lund nicht zu behaupten vermochte. Später geriet er in heftige Streitigkeiten mit dem Orden. Albert ist der letzte Vertreter der auf Ausbreitung nach Osten gerichteten Kirchenpolitik in Livland, die aber an den Sonderinteressen seiner Suffragane und des Ordens scheiterte.

Werke
Historia canonizationis et translationis s. Edmundi archiepiscopi Cantuarensis ab Alberto|archiepiscopo Livoniae conscripta; Sermo venerabilis Alberti archiepiscopi Livoniae in translatione s. Edmundi, abgedr. in: E. Martène u. U. Durand, Thesaurus novus anecdotorum III, Paris 1717, S. 1831–34.

Literatur
ADB I; P. v. Goetze, A. S., EB v. Preußen, Livland u. Estland, Petersburg 1854; L. Arbusow, Grundriß d. Gesch. Liv-, Esth- u. Kurlands, Riga 41918; Dictionnaire d’Histoire et de Géographie Ecclésiastiques I, 1912, Sp. 1563.
Laakmann, Heinrich, „Albert II. Suebeer“, in: Neue Deutsche Biographie 1 (1953), S. 130-131
__________________________

de.wikisource.org/wiki/ADB:Albert_II._(Erzbischof_von_Riga)
Wilhelm Mantels (1875), "Albert II. (Suerbeer)", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (in German) 1, Leipzig: Duncker & Humblot, pp. 202–204
Albert II. (Erzbischof von Riga)
Albert II. (Suerbeer), erster Erzbischof von Riga, aus Köln, muthmaßlich gegen Ende des 12. Jahrhunderts von bürgerlichen Eltern geboren, † 1272. Seiner geschieht zuerst 1229 Erwähnung, als ihn, damals Domherrn zu Bremen und verhältnißmäßig noch jung, sein Erzbischof, Gerhard II., zum Nachfolger des Bischofs Albert I. von Riga bestimmte. Das rigische Capitel machte gegen diesen Versuch der Erneuerung eines Bremer Primats seine Wahlfreiheit geltend und setzte beim Papst Gregor IX. seinen Erwählten, Bischof Nicolaus, durch. A. wird bei dieser Gelegenheit in den Annal. Stadenses Scholasticus genannt, die Urkunden des Erzbisthums weisen ihn als solchen aber erst seit 1231 (bis 1236) aus. Schon dies Amt, sowie der ihm gegebene Titel Magister legen Zeugniß von seiner theologischen Bildung ab. Daß er durch bedeutende Geistesgaben, vornehme Sitte und einen tadellosen Wandel hervorragend gewesen sei, dürfen wir aus seiner raschen Beförderung in die höchsten geistlichen Stellen vermuthen. Er theilt mit den großen Kirchenfürsten seiner Zeit die rücksichtslose Energie, Roms Einfluß zum allein herrschenden zu machen. Dadurch der Curie empfohlen, ward er 1240 zum Erzbischof von Armagh und Primas von Irland geweiht. Aus seiner fünfjährigen Wirksamkeit daselbst ist nur bekannt, daß er gelegentlich in Conflict mit der weltlichen Macht gerieth und den Uebergriffen der damaligen päpstlichen Legaten im Interesse der Landeskirche nicht entgegentrat. Auf dem großen Concil zu Lyon [203] 1245 bezeugte er, als der sechste der anwesenden Prälaten, die Beglaubigungsurkunde, welche Innocenz IV. trotz des Widerspruchs der kaiserlichen und englischen Abgeordneten über alle den Päpsten von Kaisern und Königen gewährten Privilegien ausstellen ließ, und wird auch die Absetzung Kaiser Friedrichs II. mit beschlossen haben. Unmittelbar danach, Anfang 1246, ward er durch Innocenz zum Erzbischof von Preußen, Livland und Estland ernannt, zugleich zum apostolischen Legaten in den gedachten Ländern, in Gothland, Rügen und Holstein, später auch in Rußland. Es ist klar, daß der Papst in eine so einflußreiche Stellung nur einen Mann seines unbedingten Vertrauens berufen konnte. Kirchlich eifrig, hatte der deutsche Orden bisher treu zu Friedrich II. gehalten. Es kam darauf an, das gute Einvernehmen mit Rom nicht zu stören, welches stets die Unabhängigkeit des Ordens gegen die Gelüste der höheren Weltgeistlichkeit im eigenen Interesse zu schützen gestrebt hatte. Es galt aber auch, das neugewonnene umfangreiche Ordensgebiet kirchlich zu organisiren, die christliche Mission im Osten zu fördern und die Bedrängniß der russischen Theilfürsten durch die Tartaren klug zu benutzen, um sie von der griechischen Kirche ab- und Rom zuzuwenden. Die in letzterer Hinsicht von A. auf einer zweimaligen Reise nach Galizien, 1246 und 1249, eingeleiteten Unterhandlungen mit dem Fürsten Daniel von Halicz scheiterten an der Machtlosigkeit des Papstes, ein Kreuzheer gegen die Tartaren aufzubringen, für welche Unterstützung der Fürst seinen Uebertritt zur römischen Kirche zugesagt hatte. Spätere Bekehrungsversuche an russischen und litauischen, griechisch-katholischen oder heidnischen Landschaften mißlangen ebenfalls in Folge der päpstlichen Politik, die, den Werth oberflächlich gegebener Versprechen der Fürsten überschätzend, mit diesen sich begnügte und ein kräftiges Vordringen des Ordens aufhielt. Für die von Rom beabsichtigte kirchliche Einigung der Ordenslande erwies sich bald am hinderlichsten die persönliche Prärogative des neuen Kirchenfürsten. So kommt es denn bald zu päpstlichen Einsprachen, Compromissen, zu gelegentlicher Abnahme und Beschränkung des Legatenamts. A. weiß sich jedoch dabei auf gutem Fuß mit Innocenz und seinen Nachfolgern zu erhalten und verfolgt mit ruhiger Ausdauer die endliche Erlangung des Erzbisthums. Man hatte ihm nicht gestattet, seinen Sitz im Lande zu nehmen, deshalb ging er nach Lübeck zurück, dessen gerade erledigtes Bisthum er seit 1247 verwaltete. Als sein früherer Nebenbuhler Nicolaus 1253 starb, ließ er sich vom Capitel zu Riga förmlich wählen und als dortigen Metropolitan vom Papst bestätigen. Mit Gewandtheit hatte er als Verweser des Bremen untergebenen Bisthums Lübeck die Eifersucht seines alten Gönners Gerhard beseitigt. Er mehrte die Güter des Stifts und vertrat dessen Rechte gegen die Grafen von Holstein und Herzog Albert I. von Sachsen. Auch der Stadt diente er durch Beendigung des langen, über die Umgestaltung des Johannisklosters geführten Streits und kräftige Verordnungen wider das Strandrecht 1253 und 1256. Dagegen ist seine erzbischöfliche Thätigkeit eine fast ununterbrochene Reihe von Competenzstreitigkeiten mit dem Orden, die freilich einerseits Erbtheil seines Vorgängers Albert I. waren und von der durch diesen schon erreichten Unterstellung der livländischen Bischöfe unter Riga herrührten, andererseits aus den vom Papst auf Preußen ausgedehnten Metropolitanrechten entsprangen, an denen aber Alberts Persönlichkeit auch viel verschuldet zu haben scheint. Mit der Stadt Riga, welche an dem Orden einen Rückhalt suchte, kam es ebenfalls zu Mißhelligkeiten, welche erst 1262 ausgetragen wurden. Noch am Ende seines Lebens versuchte der Erzbischof sich gegen den Orden dadurch eine Stütze zu verschaffen, daß er den Grafen Günzel III. von Schwerin 1268 zum Schirmherrn des Erzbisthums ernannte. Dreißig Jahre später hat Erzbischof Johann III., ein Sohn jenes [204] Günzel, den Orden der gewaltsamen Entführung und Gefangensetzung seines Vorgängers A. angeklagt. Es erzählt aber kein gleichzeitiger Chronist davon, auch ist es schwer glaublich, daß A. eine solche That sollte ungeahndet gelassen haben. Er † 1272 gegen Ende des Jahres. Ihm gebührt das Verdienst, die Größe des Erzbisthums Riga, welche Albert I. anbahnte, zum Ausdruck gebracht zu haben, doch trägt er an seinem Theile die Mitschuld an den überhundertjährigen Streitigkeiten Riga’s mit dem Orden, welche den vorhandenen Zwiespalt zwischen Livland und Preußen nährten und die einheitliche Macht des Ordensstaates untergruben.
Vgl. P. v. Goetze, Albert Suerbeer, St. Petersb. 1854.
___________________________________
be.convdocs.org/docs/index-43401.html?page=5
Послание папы Александра IV магистру и братьям Тевтонского ордена. 1260 г.
Приводится по изданию: В.И.Матузова, Е.Л.Назарова. Крестоносцы и Русь. Конец XII в.—1270 г. Тексты, перевод, комментарии. М., «Индрик», 2002.—488 с. C. 273
""Публикуемый документ свидетельствует об изменении папской политики в отношении татар и Руси. Если в 1258 г. [PUB. 1/2, № 61] папа запрещает ордену проповедников вести пропаганду крестового похода против татар, то теперь сам выступает с призывом к походу и жалует Тевтонскому ордену русские земли, которые тот сможет отвоевать у татар. Одним из условий является обращение последних в христианство (такова была «монгольская иллюзия», по выражению Ж- Ле Гоффа, Западной Европы, но робкая реализация этого намерения произошла лишь в 1274 г., когда на Вселенском соборе был крещен один из татарских послов). Дела русской Церкви папа предполагает передать тем ее духовным лицам, которые согласятся на церковную унию. Похоже, послание проливает свет на истинные цели расширения территориальных владений Ордена. Но, по-видимому, тевтонские рыцари, потерпевшие поражение от русских войск на Чудском озере в 1242 г., опасались повторения этого исторического опыта. Поэтому весьма самоуверенным представляется высказывание Джованни дель Плано Карпини, что «братья Тевтонского ордена... легко покорили бы Руссию, если бы принялись за это».
По своему содержанию это послание связано с другим, также от 25 января 1260г., которым тевтонские крестоносцы впоследствии нередко пользовались как одним из основных привилеев орденского государства [PUB. 1/2, № 88]; в нем Александр IV жалует Ордену все земли, какие тот сможет отвоевать у язычников. От прочих папских привилеев Тевтонскому ордену в Пруссии последний отличается тем, что в нем не оговаривались вассальные обязанности рыцарей по отношению к Римской курии и не определялись конкретные территории.
В 1260г. папа еще дважды (21 марта и 8 апреля) обращается к прусскому магистру Гартмуду фон Грюнбаху с призывом борьбы с татарами [PUB, 1/2, № 99], но Русь в этом контексте отсутствует.
Издания. PUB. 1/2, №89; LUB. I, №345; RPR, № 17769. В настоящем издании текст документа воспоизводится по PUB. 1/2, № 89.
...
Послание папы Иннокентия IV св. князю Александру Невскому. 15 ноября 1248 г.
Приводится по изданию: В.И.Матузова, Е.Л.Назарова. Крестоносцы и Русь. Конец XII в.—1270 г. Тексты, перевод, комментарии. М., «Индрик», 2002.—488 с. С. 268
...
Прим. 2.: Архиепископ Прусский (также —Ливонский и Эстонский) и папский легат —Альберт фон Зуербеер. Выходец из Кёльна. До 1229г. — каноник бременской церкви. В 1229 г. был посвящен в рижские епископы архиепископом Бременским, но в результате интриг вице-легата в Ливонии Болдуина в 1231 г. на Рижской епископской кафедре оказался епископ Николай. Альберт же стал архиепископом Армагским в Ирландии. На должность архиепископа Прусского он был назначен в 1245г. Тогда же стал папским легатом в регионе Восточной Балтики, на Руси и в Восточной Европе. Еще при жизни епископа Николая Альберт фактически взял на себя управление Ливонской церковью [Арбузов 1912:34,39-40; Ammann 1936:253-254ff.]. После смерти Николая (в 1253г.) перенес свою архиепископскую кафедру в Ригу (январь 1255 г.) и был утвержден папой в должности рижского архиепископа [LUB, Bd. 1, №№ CCLXXIX, CCLXXXIII: 361-362, 364-367]. Буллой от 07.09.1247. папа повелел ему отправиться к Даниилу Галицкому, чтобы осуществить процедуру перехода князя, а также светских и духовных чинов Галицкой Руси в католичество [PUB, № 192: 138; HRM, №LXXII: 64]. Одновременно Альберт получил от папы разрешение носить на Руси архиепископскую мантию, что означало согласие Иннокентия IV на включение русских земель в границы архиепископских владений Альберта [HRM, № LXXIII: 65; PUB, № 193: 138].
...""


books.google.fi/books?id=py86AAAAcAAJ&printsec=...
Peter Von Goetze Albert Suerbeer, Erzbischof Von Preussen, Livland Und Ehstland (1854)
(German, готика )
www.bsb-muenchen-digital.de/~web/web1006/bsb100...
Bayerische Staatsbibliothek - здесь без купюр и крупнее
Оглавление исследования впечатляет (как, впрочем, и географический разброс деятельности персонажа - Германия, Англия, Ирландия, Франция (Лионский собор, если что), Русь (миссия к Даниилу Галицкому?).

@темы: Орден, Назарова, Матузова, Mantels, Von Goetze, Зуэрбеер, Раковорская битва

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Как подручными средствами заткнуть дыру в пространстве

lspb.spb.ru/Mirror/zametki.html

""...
В 1915 году Копорка ушла под землю в провал диаметром около полуметра у села Подозванье. Место раньше звалось Красный мост.

Сейчас там рядом овчарник села Копорье, от овчарника вверх по реке 300-400 м . Заделали навозом (2 воза вбухали) , вода снова пошла по верху. Затем ежегодно подкармливали провал навозом.
...""

@темы: разное

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Графы Луттерберг из Саксонии

отсюда

""Прилагаю частично реконструированную династию Луттербергов(в скобках указаны места и время упоминания различных членов рода Луттреберг и местностей.Возможны ошибки.

Графы Вернер

Граф Вернер I Старый фон Луттерберг(+969)

Граф Вернер II фон Луттерберг цу Роттенберге, фогт Пёльде Werner von Lutterburg, Herrn zu Osterode und Vogtzu Pohlde,Херцберг(1029)

Вернер III фон Луттерберг цу Роттенберге, фогт Пёльде, барон Остероде.

Вернер IV фон Луттерберг цу Роттенберге, фогт Пёльде, барон Остероде и бургграф Гослара.
Шарцфельс(1091),интрига императора Генриха(1050-1106)с женой графа привела к выкупу Херцберга и Шарцфельса (ок.1100 за 1500 фунтов).

Буркхард фон Лутерберг, дочь Лиукардис.
Герман фон Луттерберг(+1143) женат на Хильдегард фон Шарцфельс, фогт Пёльде. После смерти брата унаследовал титул графа Лоттерберга. После смерти мужа Хильдегард Луттерберг перешел под опеку ее отца Сигибодо. Хильдегард ушла в монастырь Винкельрид, где умерла в 1149 году. Ее отец Сигибодо присоединил к своим владениям Луттерберг, а Гослар и Остероде отошли к дочери графа Вернера Лиукардис. Остероде было передано брату Генриха Отто(+1171) в 1165 году.

Лиукардис фон Луттерберг(+1162) с 1143 г. замужем за Генрихом I Пробусом, бароном фон Вейда (*1122, +до 8.9.1193) Саксонцем (Веттин), сын Буркхард(*1155-1183), в 1171 году наследовал имущество своего дяди Отто фон Остероде.Во втором браке Генриха Пробуса с Иолантой фон Шварцбург произошел граф Генрих II, основатель княжеского дома Рейсс.
Графы Луттерберг
1 поколение.
- Эдлер Сигибодо I Старый(+1155), ленный граф Шарцфельса (с1124).
Шварцфельс(1118, 1124,1130, 1131, 1132, 1139), Майнц(рат 1143 год,1154), Лотерберг(1149).

2 поколение.
- Граф (1155) Сигибодо II Младший(+1190), граф фон Луттербург(1155), фогт Хильвартхаузена(1170) женат на фрау фон Босенштейн из свиты герцогини Клеменции фон Церинген
Гослар(1158,1188), Хильвартхаузен(1170), Св.Земля(1172/3), Лоттерберг(1180-3, 1186, 1190).

3 поколение
- Леукардия фон Лаутенберг(+1205) за графом Эрвином II фон Глейхеном(* 1149, +7.7.1193)
- Буркхард I Эдлер фон Шарцфельд (*1166, +1190), сыновья Буркхард и Хейденрих.
- Хейденрих, канноник(с 1184), аббат Винкельрида (с 1202)
4 поколение:
Сыновья Буркхарда I
- Граф( с 1194) Буркхард II фон Шарцфельс(+1226, Burch ard II Graf von Sch arzfeld, Urk. 1194-1226, женат на Аделаиде фон Зигенхайн(*1173,+1251), наследнице графа Госмара (Gosmar III * 1171 +1193) Graf von Ziegenhain, Hollenden und Reichenbach)
Херцберг(1205), Рейфенштен(1206, 1224), Тюрингский рат(1209), Пёльде(1221, 1224, 1226)
- Граф( с 1194) Хейденрих фон Лутерберг(+1228/30) женат на Беатрисе цур Липпе( +1244)
Бартефельд(1203), Липпольдсбург(1204), Пёльде(1204,1221, 1224,1226, 1228), Ливония (1220-3, 1225-6), Рейфенштейн(1224).
5 поколение
Сын Буркхарда II
- Граф Буркхард III Старый(+ после 1241), фогт Пёльде(до 1241)
Пёльде(1228, 1230, 1241)

Сыновья Хейденриха I:
- Эдлер Себодо фон Лаутенберг(+до 1228, возможно погиб в Ливонии около 1220 г.) женат на Аделане (+после 1233)
Вирония в Ливонии(1219), Пельде(1228, 1230), Хильвартхаузен(Аделана -1233)
- Граф Буркхард IV Белый(der Weiße, Albus,*1200,+1267) Граф фон Луттерберг(1226) и Шарцфельс(1228), женат Оде фон Хадмерслебен(*1200)
Пёльде(1226, 1228, 1230, 1240, 1260, 1263), Майнц(рат 1230), Хильвартхаузен(1233), Валькенрид(1237, 1250, 1257), Румпспринг(1250), Остероде(1260)
В 1262 году Альбрехт II фон Глейхенштейн (Albrecht de Gleichenstein, *1247) предъявляет свои права на графство Скарвельт(Comite de Scartvelt), как правнук Сигибодо Молодого.
- Граф Буркхард V Кудрявый (Crispus, Krause,+ после 1233) фон Шарцфельс женат на фрау фон Эберштейн
Пёльде(1228), Хильвартхаузен(1233)
6 поколение
Линия Хейденриха
Сын эдлера Сибодо и Аделаны
- Каноник Хейденрих(+1263), премонстрант/августинец, глава капитула Земгальского епископа(1233), Кульмский епископ(1245)
Ливония(1230, 1233), Кульмерланд(1245-63), Лобау(1251,1257, 1260)

Дети Буркхарда V Альбуса
- Граф Буркхард VI Струво фон Лаутенберг(+1262), фогт Пёльде( с 1241) женат на фрау фон Родештейн из Оденвальда
Пёльде(1241, 1260)
- Хильдегунд фон Луттерберг (*1225, +1295) замужем за Букхардом фон Зибенберг (*1240, +1295)
Липпольдсбург(1263)
- Кристина фон Луттерберг(+ до 1295), дочь Буркхарда Белого замужем за Ашвином II фон Штейнберг (1259-1288, убит в Хелмстадте)

Сыновья Буркхарда V Криспуса
- Граф Хейденрих II фон Луттерберг(+после 1286, до 1292), граф Луттерберга(с 1267)
Лутерберг(1250, 1260), Брамберг(1250), Пёльде(1264, 1267, 1285, 1286),
- Граф Сигбодо III (+ после 1274), граф фон Шарцфельс(с 1267)
Румспринг(1250), Остероде(1260), Пёльде(1264), Румспринге(1274)
- Каноник Буркхард (+1311) кульмский каноник(1251- ранее 1270), орденский священник(1267-90), глава капитула(1290-1300) и епископ Куронии(с 1300), а затем Кульма
Кульм(1251), Пёльде(1264), Румспринге(1274), Курония(1287, 1290, 1291,1300-11), Лобау(1311-19).
- Каноник Герман(+1311), орденский священник(с 1267), кульмский каноник (до1287) и епископ(с 1303).
Пёльде(1264), Лаутенбург(1301-3), Лобау(1303-11)
- эдлер Генрих фон Луттерберг(+после 1327), тевтонский рыцарь, прецептор Лаутенберга (1303-1311), орденский наместник в Куронском епископстве(1311-19), комтур торнской земли(ок. 1327).
Пёльде(1264), Кульмерланд(1327)
7 поколение
Линия Буркхарда Альбуса
Сын графа Буркхарда Струво(+1262)
- Оттон (Отто) I Старший(+16.2.1270) граф фон Луттерберг фон Роденштейн, тевтонский рыцарь, ландмейстер Ливонии(1266-70)
Курония(1266-1267), Пёльде(1267), Семигалия(1267), Ливония(1268,1269), Псков(1269), Эстланд(1270)
- эдлер Сибодо-Эгон(Огон) фон Шарцфельд(+ после 1264, но до1270 г.)
Пёльде(1264)

Дочь Хильдегунды фон Луттерберг и Буркхарда фон Зигенберг
- Бенедикта Зигенберг(*1270,+1335)замужем за Липпольдом фон Хонштейн (*1265,+1329),который наследует графство Шарцфельс со смертью тещи.

Линия Буркхарда Криспуса
Сын Хейденриха II фон Луттерберга
- Граф (ранее 1281) Отто П Младший фон Луттерберг(+после 1334) комтур Вилисаса (1307-16), бальи Кулмерланда(1321-33) и Неймарка(1334) женат на наследнице фон Родевигхузенов(+1307)
Тебра(1298), Грубенхаген(1300), Винкельрид(1303), Кульмерланд(1308-16, 21-33), Румспринге(1312), Пёльде(1317), Лаутенберг(1321), Шарцфельс(1326), Быдгощ(1329), Куявия(1331-3), Неймарк(1334), Гибольдхаузен(1334)
- Каноник Пауль фон Луттерберг(+1326), куронский каноник(с 1300) и епископ (1319-26).
Курония(1319-26)

Сын Сигбодо Ш
- Оттон(+1349), прецептор Лаутенберга, кульмский каноник(1303-1323) и епископ (1323-1349)
Лобау(1303-11, 1323-30), Кульм(1330-49)

Линия Огончик(потомки Огона)не уверен в их происхождении, но польские источники настаивают на этом.
- Павел Огонович(+1325), локатор Лаутенбурга(1301-2), куронский бургграф(1302-21).
Лаутенбург(1301), Курония(1302-21), Добжин(1323-5)
8 поколение

Линия Криспуса(от Отто П Младшего)
- Отто Ш граф фон Луттербург(с 1307, +1359)
- внебрачный сын Буркхард фон Луттер (Burch ard von LUTTER, + aft. 1384) не уверен в его происхождении

Линия Огончик(потомки Огона)?
- Якуб Огончик
Добжин(до 1337), Кульмерланд(до 1349), Польша(с 1350)
- Петр Повала Огон
Добжин(до 1337), Моравия и Богемия(до 1349), Польша( с 1350), Литва(1384)
9 поколение
Линия Криспуса
- Граф Отто IV фон Луттербург(+1381)
Дудерштадт(1373), Гибольдхаузен(1380, 1381)
- фрау фон Луттерберг замужем за рыцарем фон Минигероде

Линия фон Луттер ?
Адельгейда (Adelheid von LUTTER), замужем за Хеннингом Книгге (Henning KNIGGE(+1397) , сын Heinrich VIII von KNIGGE (*1320)).

Линия Огончик(потомки Огона)?
Сын Якуба Огончика
- Андрей Огончик, кастелян Добжиня
Радзики(1380-4), Голлуб
Сын Петра Повалы
- Николай Повала из Тачева
Грюнвальд(1410), Литва(1413)
10 поколение

Линия Криспуса
- Граф Хейденрих(Хейсо) III фон Луттерберг(+1397/8)
Гибольдхаузен(1380, 1381), Пёльде(1383, 1392), герихт Хикельроде(1385)
- Каноник Оттон фон Луттенберг, кульмский и куронский каноник(с 1349), епископ Куронии(1371-98)?
- Елизавета фон Луттерберг(+1398).

Линия Луттер-Книгге?
Хелвиг Книгге(Heilwig KNIGGE (+ ок. 1427 ) замужем за Людвигом (Ludwig II) фон Хаус (von HAUS, + ок 1427 ) сыном Бранда (Brand von HAUS. + ок. 1394, сына Хеннинга (Henning von HAUS(+ ок. 1351 ) и фрау фон Реден( дочь Berthold von REDEN(+by 1367 )
Ютта фон Книгге(Jutta von KNIGGE) замужем за Лудольфом (Ludolf IV) фон Хонлаге( HONLAGE)

Линия Огончик(потомки Якуба Огончика)?
Якуш Огончик(+1435), пан Радзиковский
Радзики(1413)
11 поколение
Линия Криспуса,
- внебрачный сын Хейнсо Nikolaus Haydenreich,.* 1370/ 1375б +1433 Abt(Bamberg)
Линия Огончик(потомки Якуба Огончика)?
- Анджей Радзиковский?, староста Лидзбарка Велявского(Лаутенбурга) с 1466.
12 поколение
Линия Хейнсо
Йост фон Хейде (нрик), внебрачный сын Nikolaus Haydenreich.
Орденский вассал в Ливонии. В 1462 ливонский ландмейстер Иоган фон Менгден (1450-69) пожаловал двор(гут) Борнемюнде Йосту фон Хейде.

Линия Огончик(потомки Якуба Огончика)?
- Николай Радзиковский(+1520) герба Огончик (Ogończyk)
Радзики(1520)
- Малгожата (Magorzacie) Радзиковска, сестра Николая замужем за куявским паном Петром Пилецким (Piotr Pilecki) герба Долива с Дабровы(Doliwa z Dąbrowy) из Ролицов Тарновских наследует Радзики и Лидзбарк.
13 поколение

Линия Хейнсо
Дочь Йоста вышла замуж за Ганса ап дем Хамме геннахт Шепинга в 1499 году. В 1499 году магистр Вальтер фон Плеттенберг (1494-1535) подтвердил пожалование Борнсмюнде.

Линия Огончик(потомки Якуба Огончика)?
Ян Радзиковский(+1525) умер без потомства.

...

Литература о Отто. О его происхождении (кажется, там и про Вернера есть): Scholz Klaus. Beitraege zur Personengeschichtr des Deutschen Orden in ersten Haelfe des 14. Jahrhunderts. Untersuchungen zur Herkunft livlaendischer und preussischen Deutscordenbrueder, Muenster 1971. На странице 105 и далее о происхождении из Саксонии, из рода Шварцфельд-Лаутерберг. На эту тему можно (хотя очень сложно) посмотреть неопубликованную диссертацию польского учёного Д. Войтецкого. То, что он был сыном Хейденрика фон Лаутерберг, тоже у Шольца на странице 107. А вот в Europaeische Stammtafeln, Neue Folge, hrsg. v. D. Schwennicke, Bd. 17, nr 90, Marburg, этот момент представлен по-иному. Там он (Оттон) представлен как сын брата Хейденрика, графа Оттона фон Лаутерберга (1256-1288). Также о нём S. Jozwiak (Южвяк, форум Юникод не поддерживает, поэтому польские буквы без значков) Rezydygnacje z kariery wysokich hierarchow Zakonu Krzyzackiego w Prusach w XIV wieku// Komunikaty Mazursko-Warminskie, 1990, nr 3, s. 311-333, нам нужна страница 26 и далее.

В документах Отто упомянут часто в PUB (можете даже в Интернете скачать. Адрес нужен?), а именно PUB I/2 (том 1/ часть 2, кажется так): номера документов 795, 819, 822, 828, 830, 857, 874, 875 (это всё Христбургский период его деятельности), номера 884, 902 и во втором томе номер 146 (период в Вельдзондзе), том II номера 306 …. 702 (период занятия должности провинциального комтура Кульмерланда), том II номер 865 (в Ноймаркте). Том II номер 877 назван quondam provincialis Colmensis. О его участие в походе и битве под Пловцами см. Оливскую (старшую) хронику. Упоминается часто и в электронных сборниках документов. Адресов у меня нет, только скачанные документы, а искать через Гугл уже лень. Наберите Otto von Lutterberg. На сайте Гамбургского университета он в документах упомянут и его родственник. Да и на других сайтах найдёте. Личность достаточно популярная.

Вернер (дядя, а именно брат отца Отто) в документах: PUB I номера 641, 642; том II номера 11, 13, 23. И книга Maciej Dorna. Bracia zakonu krzyzackiego w Prusach w latach 1228-1309.""

["раковорское обострение" произошло вскоре* после смены главы Ливонского отделения: в 1266 Конрада фон Мандерн/Медем сменил Отто фон Луттерберг (Конрад оставил свой пост "по старости" (??? - Рюссов), уехал в Германию и прожил там до 5.5.1295 (?), занимая различные орденские посты; родился он около 1230).
_______________________________
* По Хрусталёву (С. к., Т. 2, С. 110), первый, "внезапный" поход - осень 1267; т. обр. - от отставки Конрада прошло от полутора лет (если - в начале 1266) до нескольких месяцев. Он основал Вейсенштейн в 1265 или 1266 г. Но в 1265 г. он основал Новый Пярну, основал Митаву и уже после её постройки провёл поход (?) на земгалов, после поражения в котором укрылся за стенами новой крепости. Так что 1265 год у Мандерна "заполнен" событиями достаточно плотно. Не слишком ли смело - причислять к этому же году и постройку ещё одной крепости, с капитальной трёхэтажной башней из камня? Пока что мне кажется более вероятным строительство Вейсенштейна в 1266 г. причем оно могло занять несколько месяцев.
_______________________________
Возможно, тут и есть некая связь, хотя надо помнить, что обострение отношений у новгородцев произошло всё же не с Орденом, а с датскими владениями, а Орден, со своей стороны, постарался вначале дистанциироваться от конфликта. Как и рижский архиепископ Зуэрбеер - что довольно странно, учитывая его непримиримый антагонизм с Орденом.]

отсюда
Lutterberg = Lauterberg
Grafschaft Lauterberg:
Das Wappenbild für Lauterberg ist geteilt, oben in Rot ein schreitender goldener Löwe mit roter Zunge und ebensolcher Bewehrung, unten mehrfach gold-rot geteilt (in Rot drei oder vier goldene Balken oder siebenmal von Gold und Rot geteilt), auf dem Helm mit rot-goldenen Decken ein grüner (natürlicher) Pfauenstoß. Interessanterweise werden im Siebmacher Band Sachsen Siegelbilder beschrieben, die den Löwen unten und die Teilungen oben haben. Diese Komponente ist in Bezug auf den Eingang in das Welfenwappen in einem gemeinsamen Zusammenhang mit Hohnstein zu betrachten. Die Helmzier kann in einem Teil einer Kombinationshelmzier wiedergefunden werden, wobei das Motiv in den Kombinationswappen genauso für Everstein oder für beide stehen kann, aufgrund der Umstände der engen Vergesellschaftung mit den Hirschstangen ist aber eher von Lauterberg auszugehen, auch tauchte der Pfauenstoß erstmals in Zusammenhang mit den ganzen Harzgrafschaften im Oberwappen auf, was die Zuordnung Lauterberg erhärtet.
Die Grafen von Lauterberg hängen mit den Scharzfeldern (Scharzberg, Burg Scharzfels) zusammen, der der ältere Familienstamm war und von denen sie sich gegen Ende des 12. Jh. als eigene Linie abspalteten. Graf Sigebodo II nannte sich 1183 erstmals nach Lutterberg (Lauterberg).
Lauterberg bzw. die über der im Südharz gelegenen Stadt gegen Ende des 12. Jh. erbaute Burg Lutterberg war ein alter Berührungspunkt zwischen den Herzögen von Braunschweig und den Grafen von Hohnstein. Graf Heidenreich III. gen. Heyso war der letzte Graf der Burg Lutterberg, und nach seinem Tod 1398 besetzte Hans von Minningerode kurzfristig die Burg für wenige Jahre. 1402 bekamen die Grafen von Hohnstein die Burg mit den Dörfern Barbis, Bartolfelde, Osterhagen und Steina, nach dem Aussterben der Grafen von Lutterberg heimgefallenes Lehen, von den Welfen als Pfand. Doch Erich I. Herzog von Braunschweig-Salzderhelden bzw. Braunschweig-Grubenhagen (-28.5.1427) und der Graf von Hohnstein bekamen Streit miteinander, infolgedessen wurden die Grafen besiegt, z. T. getötet, z. T. gefangengenommen, und die Burg wurde dabei 1415 vollständig zerstört, und sie ist seitdem Ruine. Später vertrug man sich wieder, denn 1456 bekamen die Grafen von Hohnstein die Burg und das zugehörige Territorium als Lehen von Braunschweig. 1499 wiederum fiel Philipp I. Herzog von Braunschweig-Grubenhagen-Herzberg (-4.9.1551) in die verlehnte Grafschaft ein und verwüstete die Orte Lauterberg, Bartolfelde und Barbis; vielleicht wegen Grenzstreitigkeiten mit den Grafen von Hohnstein. Das Gebiet war aufgrund des dort stattfindenden Bergbaus, insbesondere von Kupfer und Silber, ein wirtschaftlich wichtiges. Die Grafen von Hohnstein nahmen das Motiv in ihr Wappen auf, ihr Schild war geviert aus Hohnstein und Lauterberg, mit Herzschild Klettenberg.
...""

Лаутерберги в Кульмерланде с начала следующего века
offtop.ru/castles/v13_41483_4.php?of406=0vrj18e...
На 1303-20 годы приходится расцвет Луттербергов,которые основывают рядом с Лобау сначала Неймаркт(ок. 1303), а затем Лаутерберг. После 1319 года в восточной части Кульмерланда возникает их "наследственная" прецептория Лаутерберг. Эти факты частично отражены в анналах монастыря Апольда. Они весьма правдоподобны, но трудно удостоверяемы, поскольку прусско-польских источников практически нет.

@темы: Орден, геральдика, Раковорская битва

---

www.archaeolog.ru/index.php?id=259
Советская археология, пэдээф, до первого выпуска 1992 г.

www.archaeolog.ru/?id=22
Российская археология, только содержание

---

"Шлем Илигея/Далмата" и тактика 15-17

atlasch.narod.ru/works/schlem.htm
Зыков А. П., Манькова И. Л.
“ШЛЕМ ИЛИГЕЯ” – РЕЛИКВИЯ ДАЛМАТОВСКОГО УСПЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ
(к вопросу о формировании культа праведного Далмата)
// История церкви: изучение и преподавание. Материалы научной конференции, посвященной 2000-летию христианства. 22-25 ноября 1999. Екатеринбург: Изд-во Уральского гос. университета, 1999. С. 110-116.

michael-engel.io.ua/album316131
Dr. Kalmar Janos - Regi Magyar Fegyverek
io.ua/13109059p

en.wikipedia.org/wiki/Capeline
Bull, S. (1991) An Historical Guide to Arms and Armour, Studio Editions, London,
libgen.info/view.php?id=261868
Oakeshott, Ewart (1980) European Weapons and Armour: From the Renaissance to the Industrial Revolution. Lutterworth Press.
2000 221

www.tforum.info/forum/index.php?showtopic=2258&...
В сер16в. и до 20-х годов 17в., когда польские гусары стали тяжелой кавалерией, они использовали каппелину, посмотрите гусарские шишаки 16в.это как правело каппелина. Как известно гусары это не только поляки, но и венгры тоже и если вы посмотрите к примеру такой фундаментальный труд как «Старое венгерское оружие» Я. Кальмора, на шлемы венгерских гусар сер16в., то увидите там иерихонки сложившийся формы и не каких каппелин.
// Далее Максимилан Паппенхайм первые шишаки/капелины закупил в Польше и только потом их стали изготавливать в Империи, так что родство их однозначно (книга Замойского "Польский доспех"). И при этом термины паппенхаймер и шишак в немецком языке - синонимы.//
Центральной чертой всех этих шлемов была конструкция наносника, нащечников и назатыльника - купол был произвольный
На русский манер папперхаймер назывался « шишак рейтарский»

Robinson, H.R., (2002) Oriental Armour, Courier Dover Publications.
Heinrich Müller, Fritz Kunter: Europäische Helme aus der Sammlung des Museums für Deutsche Geschichte. 2., erweiterte und neubearbeitete Auflage. Militärverlag der DDR, Berlin 1984.
«Бронь в стародавней Польше» Ж. Жигульского
Ленца Э.Э. - Описание оружейной коллекции графа Шереметьева, СПб., 1899 (название все же по память, а потому возможно не дословное). В этой публикации содержится прекрасный анализ русской военной терминологии ...

www.reenactor.ru/ARH/PDF/Frolov.pdf
Саранские рейтары
swordmaster.org/2012/10/19/polskie-krylatye-gus...
swordmaster.org/2012/10/17/tureckie-shlema.html
swordmaster.org/2012/10/17/tureckie-dospehi-i-o...

swordmaster.org/2012/02/05/chtoby-rycar-pomesti...

libgen.info/view.php?id=324248
Э. Г. Аствацатурян. Турецкое оружие. Атлант. 2002 год.

_______________________________________________

www.zimovaya.ru/statji/ocherki-razvitiya-taktik...
Курбатов О.А. Очерки развития тактики русской конницы «сотенной службы» (сер. 16 – сер. 17 вв.)

arseniev.org/about/?a=281&s=41&p=3
Багрин Е. А. Тактика ведения боевых действий русскими служилыми людьми в Восточной сибири в 40-60 гг. XVII в. (по материалам Прибайкалья и Приамурья) // Война и оружие. Новые исследования и материалы. Международная научно-практическая конференция. 12-14 мая 2010. Ч. I.- СПб, ВИМАИВиВС, 2010.- С. 44-57.

www.tforum.info/forum/index.php?showtopic=34185...
Рейтарская тактика 17 в Тоже форум

---

Раскопки в Петровском монастыре

О! - в Петровском монастыре таки покопались, и это радует.
Будем ждать публикаций.
www.ras.ru/archaeology/eb904b4a-5c92-4290-a4eb-...

""Ростов Великий
...
С церковной историей связаны исследования в пригородном Петровском монастыре, по преданию основанным в XIII в. преподобным Петром, царевичем ордынским – принявшим православие правнуком Чингисхана. Агиографические сочинения в силу специфики жанра – источники сомнительные. Тем не менее, археологические данные подтвердили объективность некоторых сведений «Жития». Значимыми находками явились погребение с характерным инвентарем XIII в. и фрагменты двух белокаменных саркофагов того же времени, свидетельствующие о высоком статусе погребенных. Антропологические определения, позволившие уловить признаки монголоидности у одного из захороненных в XVI (?) в., также могут считаться косвенным свидетельством реальной исторической основы церковной легенды.

Вед.н.с. Отдела славяно-русской археологии, д.и.н. А.Е. Леонтьев

Литература

-Иоаннисян О.М., Леонтьев А.Е., Заков П.Л., Торшин Е.Н. Памятники древнерусского зодчества XII–XIII вв. в Ростове Великом // Труды VI международного конгресса славянской археологии. Т.5. М., 1999.
-Леонтьев А.Е. Археология мери. К предыстории Северо-Восточной Руси. М., 1996.
-Леонтьев А.Е., Ростов эпохи Ярослава Мудрого (по материалам археологических исследований) // Историческая археология. Традиции и перспективы. М., 1998.
-Леонтьев А.Е. Раскопки у северных ворот Ростовского кремля // Археология Верхнего Поволжья (к 80-летию К.И. Комарова). М., 2006.
-Самойлович Н.Г., 2003. Мерянский «Ростов» // Археология: история и перспективы. Первая межрегиональная конференция. Ярославль.
-Самойлович Н.Г., 2007. Конюшенный раскоп в Ростове Великом. Результаты охранных археологических исследований в 2001–2005 гг. М., 2007. ""

@темы: археология, Пётр царевич Ордынский

---

Ещё по Ярославлю и Сити

сюда

www.vipstd.ru/nauteh/index.php/--gn12-04/506-a
Спиридонова Е. В. Ярославский Край в 1238 году: История изучения // Журнал "Современная наука: Актуальные проблемы теории и практики".
Серия «Гуманитарные науки», № 4-5 2012
""...
До недавнего времени сведения о гибели городов не имели под собой достаточного основания. Летописи давали очень краткую информацию о взятии верхневолжских городов, в частности в Лаврентьевской летописи говорится о взятии Переславля и пленении Ростова, Ярославля и ряда других городов [21, с. 466]. Летопись Рашид-ад-Дина подтверждает, что Переславль был взят только после 5-дневной осады [26, с. 39]. В других летописях, например, в Новгородской Первой летописи, сведений о захвате и разграблении таких городов, как Ярославль, Ростов и Углич вообще отсутствуют. Археологические исследования также не давали четких данных о пожарах, соответствующих данному времени. Из всех предметов вооружения, найденных в Ярославле, типично татаро-монгольскими являлись лишь два наконечника стрел, и те датировались не ранее первой половины XIV века [23, с. 22].
Ситуация кардинально изменилась в 2005–2006 гг., когда во время раскопок Института археологии РАН на Стрелке на месте строительства Успенского собора в Ярославле, были найдены три массовых захоронения людей, два в заглубленных подклетах, одно в хозяйственной яме. В самом крупном из них было обнаружено 97 человек, из них 44 женщины, 22 мужчины и 31 ребенок. В погребениях практически отсутствуют мужчины наиболее активного возраста – от 15-18 лет до 30-35 лет. На большинстве скелетов были выявлены следы одной или нескольких смертельных ран, нанесенных саблей, пикой, булавой, стрелой и т.д. Анализ представленных травм свидетельствует, что удары наносились чаще всего сверху и сзади, часто уже по упавшим людям. Некоторые костяки имеют следы обгорания [6, с. 58-62].
В 2007 г. раскопки на Стрелке были продолжены, в раскопе (Волжская набережная, 1) было найдено еще два массовых захоронения, одно из них, насчитывающее 18 человек (12 мужчин, 5 женщин и 1 ребенок) располагалось в хозяйственной яме, второе, более многочисленное (94 человека – 19 женщин, 43 мужчины, 15 детей и 17 половозрелых индивидов, пол которых определить затруднительно) – в колодце. То есть здесь мужчины, причем вполне боеспособного возраста (30-33 года) явно преобладали. Более того, среди них около четверти было профессиональными конными воинами – помимо высокого мышечного развития эти мужчины довольно рослые, 170-175 см, что на 5-7 см превышает средний рост древнерусского населения. Интересно, что помимо травм, нанесенных разными видами оружия, зафиксированы неоднократные случаи воздействия огня в области лица и головы. Вероятно, в момент получения ранений вокруг были пожары (не исключено, что причиной их были выпущенные стрелы нападавших) [1, с. 241].
Причиной таких различий в половозрастном составе погребенных было, видимо, место гибели и, соответственно, погребения людей – в первом случае это территория Рубленного города, где пыталось спастись мирное население, во втором – территория рядом с валом и проездной башней, где находились воины, защищавшие город.
Впоследствии было найдено еще несколько массовых захоронений, на сегодняшний день их насчитывается 9, общее число погребенных приближается к 500. Учитывая, что раскопами охвачено не более 5% территории Стрелки, сложно назвать общее число погибших в ходе взятия города
...""
[дольхштос Гумилёву; мелочь - а приятно]

Археология древнего Ярославля. Загадки и открытия. М.: ИА РАН, 2012. 296 с.
Вместо вступления. Как археологи спасают и изучают древности
Глава I. "Мал городок": история раннего Ярославля
Глава II. В поисках Успенского собора
Глава III. Что носили средневековые горожане
Глава IV. И ярославцы горшки обжигали
Глава V. Мир вещей
Глава VI. Растения и животные
Глава VII. Гибель города
Глава VIII. Возрождение города

Гончарова Н.Н., Бужилова А.П. Антропологические исследования останков из коллективного погребения XIII века // Археология: история и перспективы. Третья межрегиональная конференция. Ярославль, 2007.

august-1914.over.ru/komarov.pdf Комаров К.И. Нашествие Батыя на Северо-восточную Русь (1237–1238 гг.) // Археология Верхнего Поволжья (к 80-летию К.И. Комарова). М.: ИА РАН, 2006. С. 16-39.
На основе анализа имеющегося материала реконструировал схемы движения монгольских войск, начиная с осады и взятия Батыем Владимира.
Этимология для гапакса "просоки" - из греч. "просохо" (Новый Завет) в значении "остерегаться чего-либо".
___________________________________________

mirknig.com/knigi/history/1181624047-bitva-na-s...
Сахаров Н.А. Битва на Сити в летописях, преданиях, литературе. Заметки на полях. Ярославль, Издатель Александр Рутман, 2008
[краеведение, но, для разнообразия, вполне адекватное и без особых претензий]
____________________________________________

www.ras.ru/archaeology/b4e33d31-ddb2-4112-913a-...

@темы: выписки, Пётр царевич Ордынский, бороться и искать

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Орфинская на академия.еду

independent.academia.edu/%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%...

www.academia.edu/3388395/_-301_._
Гнездово Ц-301 Платье (рус.)

www.academia.edu/3379755/_-301_

www.academia.edu/3385866/_13-14_
Маячный Бугор - откидные рукава (Сидорова Т. В.)

www.academia.edu/3379740/_
Тебенна

__________________________
www.tforum.info/forum/index.php?showtopic=36241

www.historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchu...
Сабурова

club-kaup.narod.ru/kaup_r_volkaite-kulikauskien...
club-kaup.narod.ru/kaup_r_volkaite-kulikauskien...
Регина Волкайте-Куликаускене. Одежда и украшения балтов (I-XVI вв.)
Lietuvos Istorijos instituto. 1997. c.155.

@темы: монгольский костюм, ссылкота, academia.edu, Орфинская, Сидорова Т. В.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Комплекс вооружения и cнаряжения из Гродно, дополнения

сюда

Да, похоже, что литвин. И что захоронение. И, скорее всего, не местный, гродненский литвин, а честный, дикий и поганый

ИБО

"Бляшечки из Калининграда" - это инвентарь из могильника Альт-Велау, конец 13-нач 14. И не узда (как я предполагал), а специфический "рыцарский" пояс местных.
www.tforum.info/forum/index.php?app=core&module...
И мечик, мечик! Нет, определённо "гродненский комплекс" тянет скорее в Прибалтику, чем на Русь.

www.tforum.info/forum/index.php?showtopic=32366...
""Прочитал сегодня эту тему полностью и хотел бы отметить несколько моментов.
1. Для начала я бы всё же детально разобрался в правовом статусе прусского автохтонного населения. Тут я могу посоветовать небольшую обзорную статью Матузова В. И. , Назарова Е. Л. Местные ленники в Пруссии и Ливонии в начале XIV в..
Если кратко, то авторы отмечают, что в Ливонии основной опорой были немецкие средние и мелкие ленники, и в связи с этим латышские и эстонские ленники частично были вытеснены на неудобные земли, а рост их земельных владений был невозможен. В Пруссии же военная мощь Ордена подкреплялась притоком рыцарей из Европы, которые не требовали вознаграждения в виде земельного пожалования, стало быть, это обстоятельство позволяло наделять землёй прусских ленников. Как видим, экономическое положение прусских ленников было выгоднее, чем латышских. Кроме того, ливонское право создавало непреодолимый барьер между немецкими и местными ленниками, не позволявший им смешиваться. В Пруссии ситуация была иной, поскольку Кульмское право способствовало слиянию прусским местным землевладельцам смешиваться с немецким свободным населением.
2. На мой взгляд, в данной дискуссии неоправдано низкое значение уделяется археологическим материалам. Конечно, арх. находки не позволят нам судить о защитном вооружении, но некоторые тенденции явно помогут проследить. Учитывая тот факт, что Пруссией я никогда особо не интересовался, то ограничусь лишь одной статьёй о раскопках могильника билз города Альт-Велау. Ранее это была крепость Вилов, однако её горнизон во главе с нобилем Тирско в 1255 г. сдался немцам, принял христианство и принёс присягу на верность Ордену.
Вот что пишет А. Валуев о самом могильнике:
"С XIV в. значительно меняется набор погребального инвентаря в мужских погребениях. До 60% из них содержат предметы вооружения – наконечники копий с пером ромбического сечения и гранёной втулкой (тип G1) и (тип V1) с узким пером квадратного сечения. Кроме того, на уровне пояса находятся ножи, двулезвийные кресала и кремни к ним, складные бритвы, детали кошельков с мелкими орденскими монетами.
В воинских могилах обычно имеются детали пояса – железные пряжки (круглые, овальные или сложнопрофилированные) и соединительные кольца. Реже встречаются, дополнительно к поясу, детали портупеи для ножен меча или боевого ножа. Из общей массы выделяются захоронения знатных воинов, в которых, кроме наверший жезлов, мог находиться инвентарь, соответствующий их статусу. В ряде погребений встречены детали парадных «рыцарских» поясов – с железными сложнопрофилированными пряжками с удлинённой обоймицей и железными накладками. Железные детали поясов плакированы серебром, бронзой и медью с орнаментами в виде геометрических узоров, креста, розеток и других символов. На пряжках в центральном медальоне – стилизованное изображение козла – символа бога Перкуно. Данные пояса не только являются шедеврами древнепрусского искусства, но и демонстрируют высокое социальное положение их владельцев в орденском государстве. В захоронении №312 найдена булава (тип II) изготовленная из биллона (ранговый жезл). Выделяется погребение №278, в котором на уровне предплечья обнаружен в роли жезла каменный молот с железным гвоздем для крепления к рукояти. Второй каменный молот с фасетированными краями происходит из разрушенного погребения и также имеет железный гвоздь для крепления к рукояти. Топоры-молоты характерны для времени позднего неолита – ранней бронзы, и их находка в могилах XIV в. – также яркий пример, доказывающий длительное сохранение местным населением древних языческих традиций.
В ряде воинских погребений предметы вооружения были специально подвергнуты ритуальной порче (наконечники копий и дротиков согнуты или сломаны). До 10% погребений (как мужских, так и женских) имели в своем заполнении следы заупокойной тризны. С конца XV в. резко падает число инвентарных погребений. Уменьшение количества инвентаря в захоронениях показывает ослабление языческих традиций в процессе ассимиляции прусского населения." [Валуев А. А. Итоги изучения грунтового могильника Альт-Велау // Проблемы балтийской археологии, Вып 1, Калининград, 2003]
От себя добавлю, что речь идет скорее о первой пол. 14 века, и в Пруссии, как видим, ситуация с инвентарём мало чем отличалась от Литвы, да и от синхронных могильников в Литве,оставленных самими пруссами-переселенцами (например, могильник Тулпякемис). Но в Литве, принявшей крещение в 1387 году, значительное снижение количества инвентаря в погребениях наблюдается с второй пол. 15 - нач. 16 веков, т.е. через 100 лет после крещения (при этом ещё долгое время сохраняются языческие пережитки, в древне до 19 века). Если осторожно перенести эти 100 лет на Пруссию, то значительные проявления христианизации должны наблюдаться как раз во второй половине 14 века, после смены нескольких поколений пруссов.
3. Что касается вооружения ТО прусских ленников за свой счёт, то я не встречал этой информации, но учитывая, что ТО делал это в отношении беглых князей (тот же Витовт и его окружение получило в 1382 г. оружие, одежду и снаряжение), то можно предположить, что в ряде случаев это могло иметь место и среди пруссов. Но тут нужна, на мой взгляд, некая градация, поскольку, и это на мой взгляд очевидно, степень и быстрота ассимиляции (в том числе и путём принятия западных ценностей, в данном случае материальной культуры) различается для крупных, средних и мелких ленниках.
...""

www.tforum.info/forum/index.php?showtopic=32366...
""Ссылки на некоторые находки уже мелькали в теме про гродненского дружинника 13 века.
Для примера - фото пояса, меча и шпор, которое раньше вывешивал Karius, снимкок шпор из сети и немного текста:
...
В ходе раскопок могильника до настоящего времени изучено 398 захоронений 13 - начала 17 веков, произведённых по обряду ингумации. Наибольший интерес представляют погребения 13-15 веков, содержащие значительное количество инвентаря. Мужские погребения данного периода в большинстве случаев содержат предметы вооружения - наконечники копий и дротиков, боевые топоры, предметы быта, детали одежды.
В ходе проведения реставрации, установлено, что до 30% наконечников копий и дротиков из погребений 13-14 веков изготовлены по технике дамаскирования, традиционной в 10 - начале 11 веков.
Из всего массива воинских захоронений можно выделить погребения знати -(15) -нобилей или глав родов «конгос». Высокий социальный статус погребённых подчёркивает нахождение среди инвентаря - мечей и парадных «рыцарских» поясов, украшенных пряжками и накладками, плакированными серебром.
Приняв христианство и принеся присягу на верность Ордену, местная прусская знать получала и права, равные рыцарским. Значительные привилегии имели и свободные пруссы, находящиеся на военной службе у Ордена. Техника плакировки элементов парадных поясов позволяет с полным основанием говорить о возрождении в конце 13 - начале 15 веков в Пруссии технологий эпохи викингов.
Орнаменты накладок и пряжек поясов, помимо различных вариантов, созданных на основе христианской символики, воспроизводят и традиционные для скандинавских и балтских народов геометрические и растительные мотивы, изображения священных мифических зверей и животных, в так называемом стиле «гландо».
На пряжках двух поясов, изготовленных и орнаментированных в подражание европейским рыцарским поясам, в центральных медальонах, вместо изображений грифонов, имеются стилизованные изображения козла (в Балтии священных животных, посвящаемых богу Перкуно, а в Скандинавии мифических спутников бога Тора).
Из разрушенного захоронения знатного воина, обнаруженного при разборке фундаментов недостроенного фермерского дома, происходят парадные шпоры и часть поясного гарнитура, плакированные серебром и украшенные орнаментом в стиле «гландо», в виде бегущих зверей.
Среди мечей, обнаруженных в ходе раскопок в Альт-Велау, необходимо выделить меч из Погребения № 157 и разрушенного захоронения 13-14 веков, относящиеся к типу T.-I (по Я.Петерсену), с трёхчастным навершием рукояти. Навершия и перекрестья мечей сохраняют следы серебряной плакировки в виде линейного и точечного орнамента, характерного для первой четверти 11 века.
Меч из Погребения № 150, с шайбовидным бронзовым навершием (Тип VI по А.Н. Кирпичникову) имел следы пребывания в огне и подвергался ритуальной порче. Сломанные части лезвия были сложены в виде косого креста. Более 20 воинских захоронений содержали наконечники копий или дротиков со следами пребывания в огне, сломанные или согнутые (ритуальная порча).""

gedygold.livejournal.com/67338.html
Считает, что погребение, и погребение именно литвина. Что резонно.
""Меня тут недавно заинтересовали поздние литовские могильники 12-13 вв. Собственно говоря, на территории Беларуси их довольно мало. На ум приходят могильники в Ашмянце, Гурковичах, Гольшанах и Засвири, под Новогрудком и Гродно.
Гольшаны и Засвирь располагались на самом краю ареала культуры восточнолиттовских курганов, материалы которой прослеживаются там с 5 в н.э. Ашмянец - довольно нетипичный памятник 13 века, но он также целиком входит в ареал этой культуры.
С Гурковичами вопрос сложный, но интересный. Впервые находки оттуда упоминаются в "Каталоге предметов музея древностей, состоящего при Виленской публичной библиотеке" (1898 г.) с пометкой "Вилейский уезд Виленской губернии". Однако, деревни с подобным названием никогда не было в Виленской губернии, поэтому археологи по схожести с Ошмянцом размещают этот могильник в Сморгонском районе, на Вилии. Я же считаю, что она располагается возле Радошкович, поскольку в период с 1893 по 1898 гг. Покровский часто гостил в имении любителей старины Сниток под Родошковичами, где проводил свои раскопки, а совсем рядышком располагается деревня Вязынка, которая до 1972 г. носила название Гурновичи, что весьма созвучно с Гурковичами...
С Новогрудком тоже интересная ситуация. Окрестные могильники там славянские, о чём я уже писал неоднократно, но пару лет назад "чёрные" подняли богатейший могильник 12-13 вв., в котором нашли топоры, копья, ножи, мечи и конское снаряжение, остатки которого и поныне продаются на ДК.
В гродно же по официальной версии найден клад оружия, но эта версия явно недалёкая, поскольку все предметы оттуда (копья, сулицы, шлем, меч, топор и прочее) имеют следы окалины от погребального костра и ритуальные повреждения (скручены, разрублены и прочее), а сами вещи найде на берегу реки, что полностью соответствует традиции литовцев хоронить возле рек.
Ещё, конечно, под Городком Молодеченского района размещается могильник, но правильно датировать его очень сложно, поскольку в конских погребениях почти нет датирующих находок.
Итак, на выходе имеем:
1. Богатые "литовские" могильники (условно литовские, т.к. те же Гурковичи мне чем-то прусские древности напоминают) с обилием оружия. Во всех имеются атрибуты всадников: стремена, шпоры и прочее. Все они с кремацией, т.е. погребенные в них люди были язычниками.
2. Все эти могильники (за исключением Ашмянца) располагаются возле крупных административных центров (городов и городищ).
3. Могильники в Гродно, Новогрудке, Гурковичах расположены далеко за пределами ареала культуры восточнолитовских курганов. Все они датируются концом 12-13 вв.
4. В Гольшанах имеются 3 могильника, синхронных друг другу. Если 2 из них довольно бедные, без оружия и богатых украшений, с погребением по обряду ингумации, то 1 радикально отличается от них наличием оружия (топоры, шпоры, копья, сулицы), украшений (гривны, бубенчики, браслеты), а главное - кремацией. В Засвири, правд, эти тенденции прослеживаются не так четко.
Конечно, далеко идущие выводы делать рано, но тенденция интересная, особенно если принимать во внимание письменные источники о военной активности литовцев в 13 веке. Не удивлюсь, если рано или поздно такие могильники с погребениями литовской дружины найдут возле Полоцка, Витебска, Слонима и т.д.""

picasaweb.google.com/112696846771515048795/WSSI...
Ашмянец (Ошмянец)

forum.secret-r.net/viewtopic.php?f=1&t=6&p=5378...

archive.minfolit.lt/arch/15501/15852.pdf

topreferat.znate.ru/docs/index-5119.html?page=2...
Н.А. Плавинский Наконечники ножен мечей X – XIII вв. с территории Белоруссии // Славяно-русское ювелирное дело и его истоки. Материалы Международной научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения
Гали Фёдоровны КОРЗУХИНОЙ. Санкт-Петербург, 10–16 апреля 2006 г. Нестор-История, Санкт-Петербург. 2010


www.gako.name/mainsite/kaliningradarchives/-8/4...
Валуев А.А. Из истории изучения памятников археологии орденского времени на территории Восточной Пруссии и Калининградской области

kaup.ru/index.php/lib/books/72-kulakov2003-isto...
Кулаков История Пруссии

[Ну, и ещё одно замечание. Учитывая значительное количества архаичных* артефактов и их элементов по всей Прибалтике, датировку "гродненского комплекса", при желании, можно растянуть на весь 13 век.]

@темы: вооружение, Литва, Раковорская битва

---

Топор из Олень-Колодезя - заметки

Стиль "гландо" - Альт-Велау; развитие артефактов стиля маммен?; деградация "гландо" - силезкие и прусские (?) топоры; топор из погр. Олень-Колодезь; инкрустированные топорики Др. Руси ("топорик Андрея Боголюбского", Княжья гора, Ладога, Шекшово) - довольно отдалённо, разумеется; привески-амулеты.

kaup.ru/index.php/lib/books/72-kulakov2003-isto...
Кулаков История Пруссии
[UPD - ""Многовековые контакты скандинавов и балтов оставили глубокий след в народной культуре Юго-Восточной Балтии и близлежащих областей Восточной Европы. Они проявляются в самом широком диапазоне от аспектов культовой практики до принципов конструкции женского убора (Дучыц Л. У., 1995, мал. 4). Поразителен факт реновации в декоративном искусстве пруссов XIV в. стиля Гландо, возникшего в эпоху викингов в виде плакировки серебром изделий из железа. Наиболее ярко этот феномен иллюстрируют новейшие находки на могильнике Альт-Велау, раскопки которого вёл Калининградский отряд Балтийской экспедиции под руководством А. А. Валуева. В августе 1997 г. в погр. Ve-131 мужское трупоположение вместе с копьём внушительных размеров сопровождалось изготовленным в соответствии с "бургундской модой" рыцарским поясом, все металлические детали которого были покрыты серебряной плакировкой в стиле Гландо, в точности напоминающей работу мастеров севера Самбии сер. XI в. Это - одна из многочисленных находок такого рода, обнаруженная при раскопках могильника Альт-Велау. Сам факт того, что среди пруссов восточных окраин Самбии, сохранявших в раннеорденское время глубокие языческие традиции (KulakovV. I., ValujevA. А., 1996, S. 497, 498), присутствовали обладатели рыцарских атрибутов, требует серьёзного осмысления. Возможно, обладание рыцарским поясом отмечало права представителей прусской знати (витинги) на дарованные Тевтонским Орденом права землевладения и "большого" и "малого" суда (Матузова В. И., 1989, с. 284, 285). Рыцарские пояса Ордена нам не известны, лишь в актах Великих Магистров есть информация о запрете ношения рыцарями "серебряных поясов", стоимость которых в начале XIV в. достигала 3 марок. Находка в Альт-Велау соответствует именно этому времени."" - С. 136, из гл. 7: ПРУССЫ НА ВОСТОЧНОМ ПУТИ ]

club-kaup.narod.ru/kaup_r_kylakov-skvorcov000.h...
Кулаков В. И., Скворцов К. Н.
ТОПОРИК из ВАРГЕН (Ранговое оружие последних язычников Европы)

Опубликовано схожих топоров четыре.
1 — Жагань/Саган (воев. Гожув Велкопольски, Польша);
2 — Шауэнбург (Шлёнск, Польша);
3 — Губен (Лаузитц; Берлинский музей);
4 — собрание Венского музея искусства и истории (рис. 4. Кулаков В. И. «Культовое оружие балтов и славян X-XII вв.//Slavia Antiqua. T. XXX, rok 1991/92. Poznan, 1993).

Случайная находка в Белгородской области
Варген, Пруссия - поздний дериват, отличающийся по технологии, форме и стилю

Меч из музея Барджелло и стремя из ГИМа
www.tgorod.ru/contentimage/sasa/sabre_stirrup.g...

www.tgorod.ru/contentimage/sasa/berlin.jpg

Итого, включая Варден - 6 топоров. Есть ещё интересная находка на Харьковщине, схожая техника украшения, но иная форма и иной орнамент (без козлов; публикация: Колода В.В.Уникальный древнерусский топор// ХИАС (Харьковский археологический сборник) №1-2).
Добавляя меч и стремя - 8 предметов, декорированных схожим образом.

с 1230-х гг. продолжалось вторжение в Пруссию Тевтонского ордена. К исходу следующего десятилетия западные прусские земли были уже покорены рыцарями, и новой их задачей стало завоевание Самбии - стратегически важной приморской области на севере Пруссии.

Западный поход Батыя 1241-42

во время похода русско-польских войск (зима 1248/1249 гг.) на помощь ятвягам спешно пришли другие прусские племена («пригнавъшимъ к нимъ Прусомъ и Бортомъ»), что вынудило союзников отказаться от дальнейшего наступления и возвращаться домой

первая попытка братьев овладеть Самбией закончилась неудачей. в битве с самбами у Гермау (Гирмов, ныне Русское Калининградской области) погиб вице-магистр Тевтонского ордена в Пруссии Генрих Штанге вместе со своим братом Германом. Эта битва должна была произойти в начале 1253 г.

во втором крестовом походе на Самбию (конец 1254-1255 г.). Как известно, его руководитель — чешский король Оттокар II Пшемысл — появился на Янтарном берегу в сопровождении значительного числа вооружённых пилигримов западнославянского происхождения.
которого сопровождали Оттон, маркграф Бранденбургский, герцог Австрии и маркграф Моравии, а также многие другие благородные люди с Рейна, из Мейсена и других краев, графы и герцоги

Одновременный (так считает Майоров; Н.П. Дашкевич и М.С. Грушевский относили поход к зиме 1254/1255 гг. (или даже к концу 1254 г.), Г. Пашкевич, а вслед за ним и другие историки - к зиме 1255/1256 или даже 1256/1257 гг.) поход на ятвягов Даниила Галицкого и Земовита Мазовецкого

После победы крестоноцы продолжили завоевание самбийских земель. Были завоёваны волости Кведенов, Вальдов, Кайме и Тапиов. К январю 1255 года Самбия была завоёвана.

Поход Бурундая на Литву 1258 (Отданный Васильком Романовичем Бурундаю "сайгат") и Польшу 1259

Горелик связывает с походами Ногая, в области граничащие с Пруссией. Но эта версия "рабочая" и относительно шлемов она себя не оправдывает (последняя была высказана в статье Горелика, что печаталась в последним сборнике Евглевского "Степи восточной европы..."

""После смерти Шварна обострились отношения Литвы с галицко-волынскими князьями, которые в 1274—1275 в союзе с волжским ханом Менгу-Тимуром, а в 1277—1278 в союзе с Ногаем вторгались в литовские земли.""

@темы: вооружение, Литва, Пётр царевич Ордынский