вторник, 30 декабря 2014
понедельник, 29 декабря 2014
Ну, собственно, я там уже особо ничего поймать не надеюсь. Но пусть будет.
mirknig.com/knigi/history/1181759933-novgorod-i...
Валеров А. В. Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI-XIV веков
Издательство: СПб.: Алетейя
Год: 2004
Формат: pdf
""В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова в ХІ-ХІѴ вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. Продолжая традиции отечественной исторической и источниковедческой науки, автор в первой части исследования рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., а во второй и третьей частях на основании изученной Источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.""
...
mirknig.com/knigi/history/1181759933-novgorod-i...
Валеров А. В. Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI-XIV веков
Издательство: СПб.: Алетейя
Год: 2004
Формат: pdf
""В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова в ХІ-ХІѴ вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. Продолжая традиции отечественной исторической и источниковедческой науки, автор в первой части исследования рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., а во второй и третьей частях на основании изученной Источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.""
...
воскресенье, 28 декабря 2014
wyradhe.livejournal.com/375409.html
wyradhe.livejournal.com/375740.html
wyradhe.livejournal.com/375822.html
wyradhe.livejournal.com/376623.html
Ага, дело двинулось, и быстро - спасибо Александру Аркадьевичу.
Ну и конечно, нельзя вот так просто взять, и не вспомнить про семерых самураев
wyradhe.livejournal.com/375740.html
wyradhe.livejournal.com/375822.html
wyradhe.livejournal.com/376623.html
Ага, дело двинулось, и быстро - спасибо Александру Аркадьевичу.
Ну и конечно, нельзя вот так просто взять, и не вспомнить про семерых самураев
суббота, 27 декабря 2014
""Duvenald, king of Limerick, had a woman with a beard down to her navel, and, also, a crest like a colt of a year old, which reached from the top of her neck down her backbone, and was covered with hair. The woman, thus remarkable for two monstrous deformities, was, however, not an hermaphrodite, but in other respects had the parts of a woman; and she constantly attended the court, an object of ridicule as well as of wonder. The fact of her spine being covered with hair neither determined her gender to be male or female; and in wearing a long beard she followed the customs of her country, though it was unnatural in her.""
Gerald of Wales, Topographia Hiberniae. England (Lincoln?), c. 1196-1223. (British Library, Royal 13 B VIII, detail of f. 19).
отсюда
Если верить Геральду, там, в Ирландии, вообще было весело...
четверг, 25 декабря 2014
(исходник и идея - с пикабу)
среда, 24 декабря 2014
cocpucm.livejournal.com/tag/Шрифты
Зоран Костич
cirilica.net/staroslovenska_pisma.php
______________
Средиземския
www.thehutt.de/tolkien/fonts.html
Зоран Костич
cirilica.net/staroslovenska_pisma.php
______________
Средиземския
www.thehutt.de/tolkien/fonts.html
понедельник, 22 декабря 2014
20:48
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
20:23
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
"Драконья болезнь" как наследственное заболевание в роду Траина.
"Какая жалость..." (Трандуил) + >>>миллион тонн сарказма<<<
Геополитика: стратегическое местоположение Эребора (как причина нападения орков - © Гэндальф). О золотом запасе маг и чародей скромно умолчал.
Оркский телеграф (и вообще, стратегический командный пункт Азога). Не хватало лишь девушек-орчанок, рассылающих шифровки-молнии нетопырями.
Тролль, убивший себя об стену (видимо, одноразовый, как снаряд). Тролли в Б5В вообще довольно хлипкие - так, видимость одна.
А Алёша-то оказался не прост. Но тоже хлипковат.
Прорыв на горных козлах.
Поединок Балга с Логовазом на воздусях. Балет, чистый балет!
Беорн - воздушный десант с орлов без парашюта.Совы медведи крутые.
Азог, водолаз и ледокол. Торину следовало бы быть посообразительнее; но уж какой есть...
Дивное дело - в фильме практически нет специальных антивоенных чумазых детей! Похоже, весь запас антивоенных чумазых детей незаметно сгорел в Эсгароте. Или же у режиссёра внезапно появилось смутное чувство, что если он начнёт фильм с показа антивоенных чумазых детей, а затем выдаст два часа отвязного рубилова - то что-то здесь будет не так... Поэтому специальные дети так и не посмотрели в камеру своими чистыми испуганными глазёнками.
"Неумираев" - всего два, причём один без слов. Если подумать - ведь их могло бы быть больше. Так что ладно.
---------------------------------------------
А теперь - что не понравилось (за вычетом незначительных мелочей).
Альфрид... Ну что тут скажешь.
"Какая жалость..." (Трандуил) + >>>миллион тонн сарказма<<<
Геополитика: стратегическое местоположение Эребора (как причина нападения орков - © Гэндальф). О золотом запасе маг и чародей скромно умолчал.
Оркский телеграф (и вообще, стратегический командный пункт Азога). Не хватало лишь девушек-орчанок, рассылающих шифровки-молнии нетопырями.
Тролль, убивший себя об стену (видимо, одноразовый, как снаряд). Тролли в Б5В вообще довольно хлипкие - так, видимость одна.
А Алёша-то оказался не прост. Но тоже хлипковат.
Прорыв на горных козлах.
Поединок Балга с Логовазом на воздусях. Балет, чистый балет!
Беорн - воздушный десант с орлов без парашюта.
Азог, водолаз и ледокол. Торину следовало бы быть посообразительнее; но уж какой есть...
Дивное дело - в фильме практически нет специальных антивоенных чумазых детей! Похоже, весь запас антивоенных чумазых детей незаметно сгорел в Эсгароте. Или же у режиссёра внезапно появилось смутное чувство, что если он начнёт фильм с показа антивоенных чумазых детей, а затем выдаст два часа отвязного рубилова - то что-то здесь будет не так... Поэтому специальные дети так и не посмотрели в камеру своими чистыми испуганными глазёнками.
"Неумираев" - всего два, причём один без слов. Если подумать - ведь их могло бы быть больше. Так что ладно.
---------------------------------------------
А теперь - что не понравилось (за вычетом незначительных мелочей).
Альфрид... Ну что тут скажешь.
суббота, 20 декабря 2014
www.archaeolog.ru/media/arch_podmoskoviya/book_...
Археология Подмосковья: материалы научного семинара. Выпуск 7 (отв. ред. Энговатова А.В. )
М.: Институт археологии РАН, 2011. 456 с., цв. вкл.
Седьмой выпуск сборника «Археология Подмосковья» публикует материалы докладов, заслушанных на заседании одноименного семинара, проведенного в Институте археологии РАН в феврале 2010 г. В сборник вошли статьи, освещающие результаты новейших археологических исследований в Подмосковье, а также Рязани, Смоленске. Твери, в Костромской, Ярославской, Рязанской, Тамбовской областях, проводившихся отделом охранных раскопок Института археологии РАН, Государственным Историческим музеем, целым рядом региональных музеев и городских археологических служб. Для археологов, историков, краеведов.
Содержание
Археология Подмосковья: материалы научного семинара. Выпуск 7 (отв. ред. Энговатова А.В. )
М.: Институт археологии РАН, 2011. 456 с., цв. вкл.
Седьмой выпуск сборника «Археология Подмосковья» публикует материалы докладов, заслушанных на заседании одноименного семинара, проведенного в Институте археологии РАН в феврале 2010 г. В сборник вошли статьи, освещающие результаты новейших археологических исследований в Подмосковье, а также Рязани, Смоленске. Твери, в Костромской, Ярославской, Рязанской, Тамбовской областях, проводившихся отделом охранных раскопок Института археологии РАН, Государственным Историческим музеем, целым рядом региональных музеев и городских археологических служб. Для археологов, историков, краеведов.
Содержание
""Олег ИОАННИСЯН:
– Вот почти анекдотическая история, зафиксированная историческими документами XVII века: судебный процесс в Швеции по поводу дел церковных. Шведы построили для русского населения Ивангорода деревянную церковь на посаде. И все было хорошо, пока естественным образом не умер священник. То есть осталась церковь, а ходить не к кому. И тогда русские жители Ивангорода собрались всем миром и пошли к шведскому пастору с просьбой быть и их священником. Он согласился, и после службы в каменной лютеранской церкви собирал русских прихожан в деревянной православной. Судили этого пастора не за вероотступничество, а потому, что доходы от служб в православной церкви не шли в Стокгольм.""
отсюда
Налогов не платил, говоря по современному... Нехорошо-с.
...
– Вот почти анекдотическая история, зафиксированная историческими документами XVII века: судебный процесс в Швеции по поводу дел церковных. Шведы построили для русского населения Ивангорода деревянную церковь на посаде. И все было хорошо, пока естественным образом не умер священник. То есть осталась церковь, а ходить не к кому. И тогда русские жители Ивангорода собрались всем миром и пошли к шведскому пастору с просьбой быть и их священником. Он согласился, и после службы в каменной лютеранской церкви собирал русских прихожан в деревянной православной. Судили этого пастора не за вероотступничество, а потому, что доходы от служб в православной церкви не шли в Стокгольм.""
отсюда
Налогов не платил, говоря по современному... Нехорошо-с.
...
02:06
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 19 декабря 2014
Странно, что я раньше не обращал внимания на параллелизм этих отрывков.
I.
Луньюй (Гл. I, 14). ...
""Цзы Лу, Цзэн Си, Жань Ю и Гунси Хуа сидели вокруг Учителя.
Учитель сказал:
— Я старше вас всего на один день. Поэтому не стесняйтесь меня. Вот вы постоянно говорите: «Меня не знают!» Но предположим, что вас узнали бы, что вы стали бы делать?
Цзы Лу тут же, не задумываясь, ответил:
— Государство, обладающее тысячью боевых колесниц, зажато между несколькими большими государствами. А тут еще на него двинуты целые армии. Да еще вдобавок в нем самом — голод. И вот я, Цзы Лу... Пусть мне дадут такое государство в управление, и через три года у всех появится мужество, все будут знать, что такое долг!
Учитель улыбнулся.
— Ну, а ты, Жань Ю, что скажешь? Тот ответил:
— Вот маленькое владение в шестьдесят — семьдесят ли в ширину и длину, даже еще меньше, в пятьдесят — шестьдесят ли... Пусть мне дадут такое владение в управление, и через три года у народа будет достаток во всем. Ну, а по части законов и правил я обращусь к цзюньцзы.
— А ты, Гунси Хуа, что скажешь?
Тот ответил:
— Я не скажу, чтобы я сам что-нибудь сумел сделать. Я попросил бы, чтобы меня научили. Я хотел бы стать младшим министром государя; в парадном одеянии, в парадной шапке распоряжаться в святилище предков, при встречах князей.
— А ты, Цзэн Си, что скажешь?
Тот сидел, время от времени касаясь струн гуслей-сэ. Он отложил гусли, и струны еще звучали, он привстал и сказал;
— Я хотел бы совсем другого, чем все они, трое.
Учитель сказал:
— Что же? Почему ты колеблешься с ответом?
— Я хотел бы поздней весной, когда уже весенние одежды готовы, с пятью-шестью юношами, с шестью-семью отроками купаться в реке И, подставить себя на холме Уюй ветерку и потом с песнями вернуться домой.
Учитель вздохнул и проговорил:
— Я присоединяюсь к Цзэн Си!
...""
II.
Сборник летописей Рашид-ад-Дина, 1952, Том 1, Кн. 2, Часть 3, С. 265. ...
""Еще. Однажды Чингиз-хан спросил у Боорчи-нойона, бывшего главою эмиров, в чем заключается высшая радость и наслаждение для мужа. Боорчи сказал: „В том, чтобы мужчина взял своего сизого сокола, [до сих пор] остававшегося на привязи и потерявшего за зиму свое оперение и [теперь опять] оперившегося, сел на доброго мерина, которого он содержал в теле, и стал охотиться в [пору] весенней зелени на сизоголовых птиц и чтобы он носил добрые одежды".
Чингиз-хан сказал Борагулу: „Ты тоже скажи!". Борагул сказал:
„Для мужчины [величайшее] наслаждение заключается в том, чтобы выпускать [ловчих] птиц, вроде кречета [сонкур], на бурых [sic!] журавлей, с тем чтобы они ударами когтей сбивали тех в воздухе и хватали".
Затем [Чингиз-хан] спросил у сыновей Кубилая. Они сказали: „Наслаждение человека в охоте и в пускании [ловчих] птиц".
Тогда Чингиз-хан соизволил сказать: „Вы не хорошо сказали! [Величайшее] наслаждение и удовольствие для мужа состоит в том, чтобы подавить возмутившегося и победить врага, вырвать его с корнем и захватить все, что тот имеет; заставить его замужних женщин рыдать и обливаться слезами, [в том, чтобы] сесть на его хорошего хода с гладкими крупами меринов, [в том, чтобы] превратить животы его прекрасноликих супруг в ночное платье для сна и подстилку, смотреть на их розоцветные ланиты и целовать их, а их сладкие губы цвета грудной ягоды [унаб] сосать!".
Да будет мир над людьми мира!""
books.google.ru/books?id=HL37AgAAQBAJ&printsec=...
...
I.
Луньюй (Гл. I, 14). ...
""Цзы Лу, Цзэн Си, Жань Ю и Гунси Хуа сидели вокруг Учителя.
Учитель сказал:
— Я старше вас всего на один день. Поэтому не стесняйтесь меня. Вот вы постоянно говорите: «Меня не знают!» Но предположим, что вас узнали бы, что вы стали бы делать?
Цзы Лу тут же, не задумываясь, ответил:
— Государство, обладающее тысячью боевых колесниц, зажато между несколькими большими государствами. А тут еще на него двинуты целые армии. Да еще вдобавок в нем самом — голод. И вот я, Цзы Лу... Пусть мне дадут такое государство в управление, и через три года у всех появится мужество, все будут знать, что такое долг!
Учитель улыбнулся.
— Ну, а ты, Жань Ю, что скажешь? Тот ответил:
— Вот маленькое владение в шестьдесят — семьдесят ли в ширину и длину, даже еще меньше, в пятьдесят — шестьдесят ли... Пусть мне дадут такое владение в управление, и через три года у народа будет достаток во всем. Ну, а по части законов и правил я обращусь к цзюньцзы.
— А ты, Гунси Хуа, что скажешь?
Тот ответил:
— Я не скажу, чтобы я сам что-нибудь сумел сделать. Я попросил бы, чтобы меня научили. Я хотел бы стать младшим министром государя; в парадном одеянии, в парадной шапке распоряжаться в святилище предков, при встречах князей.
— А ты, Цзэн Си, что скажешь?
Тот сидел, время от времени касаясь струн гуслей-сэ. Он отложил гусли, и струны еще звучали, он привстал и сказал;
— Я хотел бы совсем другого, чем все они, трое.
Учитель сказал:
— Что же? Почему ты колеблешься с ответом?
— Я хотел бы поздней весной, когда уже весенние одежды готовы, с пятью-шестью юношами, с шестью-семью отроками купаться в реке И, подставить себя на холме Уюй ветерку и потом с песнями вернуться домой.
Учитель вздохнул и проговорил:
— Я присоединяюсь к Цзэн Си!
...""
II.
Сборник летописей Рашид-ад-Дина, 1952, Том 1, Кн. 2, Часть 3, С. 265. ...
""Еще. Однажды Чингиз-хан спросил у Боорчи-нойона, бывшего главою эмиров, в чем заключается высшая радость и наслаждение для мужа. Боорчи сказал: „В том, чтобы мужчина взял своего сизого сокола, [до сих пор] остававшегося на привязи и потерявшего за зиму свое оперение и [теперь опять] оперившегося, сел на доброго мерина, которого он содержал в теле, и стал охотиться в [пору] весенней зелени на сизоголовых птиц и чтобы он носил добрые одежды".
Чингиз-хан сказал Борагулу: „Ты тоже скажи!". Борагул сказал:
„Для мужчины [величайшее] наслаждение заключается в том, чтобы выпускать [ловчих] птиц, вроде кречета [сонкур], на бурых [sic!] журавлей, с тем чтобы они ударами когтей сбивали тех в воздухе и хватали".
Затем [Чингиз-хан] спросил у сыновей Кубилая. Они сказали: „Наслаждение человека в охоте и в пускании [ловчих] птиц".
Тогда Чингиз-хан соизволил сказать: „Вы не хорошо сказали! [Величайшее] наслаждение и удовольствие для мужа состоит в том, чтобы подавить возмутившегося и победить врага, вырвать его с корнем и захватить все, что тот имеет; заставить его замужних женщин рыдать и обливаться слезами, [в том, чтобы] сесть на его хорошего хода с гладкими крупами меринов, [в том, чтобы] превратить животы его прекрасноликих супруг в ночное платье для сна и подстилку, смотреть на их розоцветные ланиты и целовать их, а их сладкие губы цвета грудной ягоды [унаб] сосать!".
Да будет мир над людьми мира!""
books.google.ru/books?id=HL37AgAAQBAJ&printsec=...
...
среда, 17 декабря 2014
""...
В краткое царствование Петра III такой страдалицей в глазах народа стала императрица Екатерина. Спустя два года, уже после того как летом 1762 года она захватила власть и свергла мужа, московский генерал-губернатор граф Салтыков доложил Екатерине, что «между простым народом в употреблении ходит песня» о том самом роковом любовном треугольнике: Петр III — Екатерина — Воронцова. Это была песня о печальной судьбе брошенной жены-императрицы. Она начиналась словами:
«Мимо рощи шла одиниоханька, одиниоханька, маладёхонька.
Никого в рощи не боялася я, ни вора, ни разбойиичка, ни сера волка — зверя лютова,
Я боялася друга милова, своево мужа законнова,
Что гуляет мой сердешный друг в зеленом саду, в полусадничке,
Ни с князьями, мой друг, ни с боярами, ни с дворцовыми генералами,
Что гуляет мой сердешной друг со любимою своею фрейлиной, с Лизаветою Воронцовою,
Он и водит за праву руку, они думают крепку думушку, крепку думушку, за единое,
Что не так у них дума зделалась, что хотят они меня срубить, сгубить…»
Позже, в 1764 году, по указу Екатерины II генерал-прокурор А. А. Вяземский предписал Салтыкову, чтобы тот приложил усилия, дабы песня «забвению предана была с тем, однако, чтоб оное было удержано бесприметным образом, дабы не почуствовал нихто, что сие запрещение происходит от высочайшей власти».
...""
( Анисимов Е. В., Толпа героев XVIII века, 2013, С. 211)
В краткое царствование Петра III такой страдалицей в глазах народа стала императрица Екатерина. Спустя два года, уже после того как летом 1762 года она захватила власть и свергла мужа, московский генерал-губернатор граф Салтыков доложил Екатерине, что «между простым народом в употреблении ходит песня» о том самом роковом любовном треугольнике: Петр III — Екатерина — Воронцова. Это была песня о печальной судьбе брошенной жены-императрицы. Она начиналась словами:
«Мимо рощи шла одиниоханька, одиниоханька, маладёхонька.
Никого в рощи не боялася я, ни вора, ни разбойиичка, ни сера волка — зверя лютова,
Я боялася друга милова, своево мужа законнова,
Что гуляет мой сердешный друг в зеленом саду, в полусадничке,
Ни с князьями, мой друг, ни с боярами, ни с дворцовыми генералами,
Что гуляет мой сердешной друг со любимою своею фрейлиной, с Лизаветою Воронцовою,
Он и водит за праву руку, они думают крепку думушку, крепку думушку, за единое,
Что не так у них дума зделалась, что хотят они меня срубить, сгубить…»
Позже, в 1764 году, по указу Екатерины II генерал-прокурор А. А. Вяземский предписал Салтыкову, чтобы тот приложил усилия, дабы песня «забвению предана была с тем, однако, чтоб оное было удержано бесприметным образом, дабы не почуствовал нихто, что сие запрещение происходит от высочайшей власти».
...""
( Анисимов Е. В., Толпа героев XVIII века, 2013, С. 211)
( Анисимов Е. В., Толпа героев XVIII века, 2013, С. 211)
21:44
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
""неопубликованное челобитье Прокопия Краснояра (1645 г.) о его делах на Индигирке в 1641-1643 гг. с юкагирскими аманатами, которое мы с коллегой из РГАДА как раз прочитали. Краснояр и его товарищи числом 6 или 7 человек были оставлены без защитных доспехов в Подшиверском зимовье получать ясак и сторожить аманатов среди примерно 800 юкагиров племен янга и шоромба, твердо решившихся этих аманатов освободить, а ясак отобрать обратно. После долгих приключений, бегств и схваток аманатов удалось удержать живыми, и даже взять еще, при этом юкагиры потеряли четырех человек, а группа, в которую входил Краснояр - одного. Краснояр при этом получил рану в голову, от чего стал увечен*, потом обеднел, и в 1645 году, через года два после событий, бил челом в Якутске, чтобы ему за все его службы пожаловал государь, что Бог того надоумит пожаловать.
...
*Рану в голову он получил 25 декабря 1642 года (в ночь на Рождество ), после этого продолжал без всяких челобитных об увечье служить несколько лет, а челобитье о том, скольким он пожертвовал в 1641-1642 гг., подал 30 августа 1645 года. Иными словами, рана в голову служить ему не воспрепятствовала, просто он к 1645 очень задолжал и разорился и решил попробовать что-то получить с казны в награду хоть за тот давний эпизод, о котором до этого и не упоминал. Может быть, он что-то и получил. Во всяком случае, в 1646 он, уже в чине пятидесятника, служил на Лене и был в числе подателей еще одной челобитной, а в 1650 г. по-прежнему находился на службе и возил ясак или что-то еще с Колымы в тот же Якутск.""
отсюда
...
...
...
*Рану в голову он получил 25 декабря 1642 года (в ночь на Рождество ), после этого продолжал без всяких челобитных об увечье служить несколько лет, а челобитье о том, скольким он пожертвовал в 1641-1642 гг., подал 30 августа 1645 года. Иными словами, рана в голову служить ему не воспрепятствовала, просто он к 1645 очень задолжал и разорился и решил попробовать что-то получить с казны в награду хоть за тот давний эпизод, о котором до этого и не упоминал. Может быть, он что-то и получил. Во всяком случае, в 1646 он, уже в чине пятидесятника, служил на Лене и был в числе подателей еще одной челобитной, а в 1650 г. по-прежнему находился на службе и возил ясак или что-то еще с Колымы в тот же Якутск.""
отсюда
...
...
]