Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Насави и Джузджани

mirknig.com/knigi/history/1181670025-sirat-as-s...
■ Шихаб ад-Дин Мухаммад ибн Ахмад ан-Насави
Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны (Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Манкбурны)
Издательская фирма «Восточная литература» РАН 1996
Формат: DjVu, PDF
Страниц: 804
""Первая публикация критического текста сочинения Шихаб ад-Дина Мухаммада ибн Ахмада ан-Насави – личного секретаря последнего представителя династии хорезмшахов-Ануштегинидов, султана Джалал ад-Дина Манкбурны. Помимо арабского текста книга содержит перевод на русский язык, комментарий, введение в изучение памятника, указатели.""

mirknig.com/knigi/history/1181677391-nasirovy-r...
■ Насировы разряды
Ал-Джузджани
Издательство: Луч
2010
Формат: doc
Количество страниц: 142
“Насировы разряды” принадлежат к типу всеобщей краткой истории и потому носят в большей своей части компилятивный характер. Все сочинение состоит из 23 разрядов (табакат), последний описывает монголов и их нашествие. События, происходившие в Афганистане, изложены особенно подробно. Историческая компиляция нашего автора посвящена сыну Шемс-ад-дина Ильтутмыша, Насир-ад-дину Махмуд-шаху этот труд является основным осточником для исто рии Гуридов

@темы: Пётр царевич Ордынский

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

1000 г. - баналитетная сеньория наступает.

www.knight.by/books/medievalia.pdf
(стр. 6-7) [собственно, фактаж противоречит этой теоретической схеме; но сам ход мыслей мне нравится ]

И. В. Дубровский

И. В. Дубровский
AD USUM SCHOLARUM MEDIAEVALIA
(Текст в формате PDF, 1.2 Mb)
К читателю
Эту книгу составили тексты, бывшие в своем роде окончанием моего университетского образования по кафедре средних веков. Они повторяют – не выдумывая – его настоящую форму: тропинки, проложенные в чужих книгах; учебное пособие по происхождению. Очевидно, в этом качестве они могут быть полезны. Все приведенные материалы прежде опубликованы: первый, по археологии Паладрю, – рецензия из «Одиссея. 1997» (М., 1998); лекция «Как я понимаю феодализм?» напечатана в книге «Конструирование социального» (М., 2001); остальные взяты из «Словаря средневековой культуры» (М., 2003). Я исправил лишь несколько неудачных мест. Читателю придется иметь в виду, что все тесты написаны несколько лет назад; использованная литература теперь уже не самая свежая.

Содержание
К читателю
Рыцари-крестьяне из озера Паладрю
Дом
Агрикультура
Деревня
Свобода и несвобода
Как я понимаю феодализм?
Божий мир
Турнир
Историография

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Археолого-исторические разыскания Уламбаяра Эрдэнебата

mirknig.com/knigi/military_history/1181156725-m...

www.dainst.org/sites/default/files/media/press/...

www.pinterest.com/pin/72972456435119302/
реставрация кафтана

Диссертация (на немецком!) по погребениям 11-17 вв. в Монголии:
Ulambayar Erdenebat
Archäologisch-historische Untersuchungen zu den mongolischen Grabfunden des 11. bis 17. Jahrhunderts in der Mongolei
Он-лайн версия: hss.ulb.uni-bonn.de/2009/1958/1958.htm

стр 103 осн части - таблица - периодизация погребений и инвентаря, три фазы - ранние монголы (с 10/11 до 12 в), классическая фаза (13-14 вв) и поздняя (15-17 вв, см. т-же стр. 102).
стр. 102 - таблица распределения более или менее точно датированных погребений, упомянутых в каталоге (по каталожным номерам), по фазам -
ранняя: 10в - 206 (по С14); 11в 208, 212 (по С14), 148, 155 (по монетам); 12в - 25, 61 (по С14), 64, 178 (по монетам)
классическая: 13в - 40, 42 (по С14), 116 (по монетам), 44, 69, 90, 106, 154, 159, 188 (по зеркалам);14в - 32, 37, 39, 41, 43, 46, 207, 229 (по С14), 144 (по монетам)
поздняя: 15в 33, 197 (по С14);16в 34 (по С14);17в 33, 197 (по С14)

hss.ulb.uni-bonn.de/2009/1958/1958a.pdf
Общий каталог погребений; для пущего удобства разделён на части:

hss.ulb.uni-bonn.de/2009/1958/1958-1.pdf
Карта погребений.

В этой части каталога ничего особенно интересного.
hss.ulb.uni-bonn.de/2009/1958/1958-2.pdf
Тоже немного - несколько наконечников стрел да пара костягых накладок на лук
hss.ulb.uni-bonn.de/2009/1958/1958-3.pdf
Баян-Овоо, Дадал сом, Хэнтий аймак (94-96) органики нет, но сохранились остатки показательного колчанного набора: три ромбических наконечника, "колчанный крюк", ещё какой-то крюк, шило (?), напильник, нож. Кроме того - пара поясных пряжек, большая и маленькая, и ещё какая-то железная мелочь.
Бухийн Хушуу, Дэлгэрхаан сом, Хэнтий аймак (96-104) одежда, золотые ажурные поясные накладки со вставками (бирюза?), серьга из золотой проволоки, фрагментированные остатки железных наконечников стрел и других предметов,
Бурхан Толгой, Дэлгэрхаан сом, Хэнтий аймак (96-) погр. 3 - остатки берестяной бокки (111); погр. 4 - остатки бокки - берестяной каркас верха с остатками матерчатой обшивки (115); погр. 5 - "погребальные носилки" - типичный "решетчатый гроб", какие в восточноевропейских степях традиционно приписывали половцам, теперь, по крайней мере, трапециевидные "р. г." можно со спокойной душой отнести к монголам
hss.ulb.uni-bonn.de/2009/1958/1958-4.pdf
остатки одежды (172)

hss.ulb.uni-bonn.de/2009/1958/1958-5.pdf

hss.ulb.uni-bonn.de/2009/1958/1958-6.pdf
седло (299-301)

hss.ulb.uni-bonn.de/2009/1958/1958-7.pdf
Аркат Дел, Бёмбёдёр сум, Баянхонгор аймак (со стр. 308); набор вооружения - сабля с ножнами, лук, стрелы в колчане (!). Пояс, обложенный блящками. Седло, обшито кожей. Узда. Стремена.
hss.ulb.uni-bonn.de/2009/1958/1958-8.pdf
Овгор Кэнхэр, Бёмбёдёр сум, Баянхонгор аймак (стр. 351-358); полка от седла, стремена, остатки сапога с войлочным чулком внутри
Качирт, Буукагаан сум, Баянхонгор аймак (стр. 351-361); корпус колчана, ленчик седла
Эмгэнт хошуу, утак-Ондёр сум, Баянхонгор аймак (стр. 365-366); нож в ножнах, луки седла
Селенгэ, Хьялганат сум, Булган аймак (367-368); ленчик седла обшит кожей и с металлическими накладками, остатки берестяного колчана(?), три железных наконечника стрел, один костяной, остатки лука
Хюйтэн хошуу, Дэлгэрхаан сум, Хэнтий аймак (371-); погребённый мужчина обёрнут в деревянную решётку от корпуса юрты (373), заплетённые в сложную причёску волосы (з74), деревянный ленчик седла с остатками кожаной обшивки, остатки сапога (375 подошва, 376), бронзовая пуговица-шарик, серебряная серьга (376)
Их Баяни Агуй, Гобт-Овоо сум, Омнёгов аймак (382-384); лук (383, 384), деревянный ленчик седла с железными кольцами (383)
Хагаан Ханан, Нойон сум, Омнёгов аймак (385-395); остатки погребальных носилок (или повозки?) 390, та самая шапка (рис. на 391, описание 385-386), фрагменты ткани (одежды) (391-393), сапог (393), матерчатый футлярчик в форме фляжки (капторга?), янтарное ожерелье, остатки костяного гребешка в футляре (394), две матерчатые сумочки (395)

...

@темы: археология, монгольский костюм, вооружение, Пётр царевич Ордынский

---

Вариант рыцарской посадки - XIV в.

Маленькие секреты большого секса доброго рыцарского удара
не удержался, поредактировал...
citadelblog.ru/kak-sidet-ili-osnovnye-principy-...

читать

“Как сидеть”, или основные принципы работы в рыцарском седле второй половины 14 столетья
20.03.2011 Roman

В ярком разнообразии мира российской исторической реконструкции уже не редкость коллективы людей, занимающиеся конной работой, будь то турниры всадников, показательные выступления на лошадях или просто любознательные попытки разобраться «как же оно было на самом деле» на близлежащей конюшне. К последним, относятся и активисты нашего клуба, которые уже не первый год пытаются прикоснуться к забытому исскуству верховой езды средневековья. И сейчас мы затронем основные принципы посадки и движения всадника в седле.

Первое, что необходимо в этом интересном и непростом деле – реконструкция рыцарского седла. Конечно, к концу 14 века разнообразие седел довольно велико, большинство из них имеют много общего со своими предшественниками - седлами 11, 12 и 13 века. Решающим отличием, однако, стало превращение «глубокого» седла в «высокое», что позволило уменьшить травмоопасность и существенно увеличить силу удара. Это хорошо видно при сравнении посадки 13 и 14 века на изображениях.


Мы остановимся на разновидности стоячего или высокого седла 14 столетия, именуемом Hohsattel. Оно имеет специфическую конструкцию, определяющую для посадки, движений при разнообразных аллюрах лошади и во время ведения боевых действий. Если верить изобразительным и скульптурным источникам, то с первой трети 14 столетья до самого конца средневековья устройство такого седла не претерпело значительных изменений. Коротко говоря, оно состояло из так называемых “полок”, которыми опиралось на спину лошади, высоких лук (передней и задней) и «живца» - детали, соединяющей луки. Эта деталь помещена внутрь матерчатой подушки, набитой сеном, сверху - покрышка из кожи. Подробнее все это можно рассмотреть , к примеру, на сохранившемся седле Генриха V (1422 г.)


Опробовав подобное седло в деле, мы осознали, насколько безуспешными были попытки понять средневковую верховую езду на современных спортивных, строевых и казачьих седлах…


Посадка в рыцарском седле прямая, такое ощущение, что даже не сидишь, а стоишь, опершись на стеночку (высокую заднюю луку). Сам наездник находится высоко над крупом лошади, что позволяет ему совершать любые манипуляции оружием, не боясь, к примеру, мечом отсечь уши своему четвероногому другу… Что касается копья, то и его становится удобно переносить справа налево и вниз при атаке пешего противника.На ногах воины средневековья носили шпоры - с их помощью, легким касанием при повороте стопы, можно было отдавать команды коню, при этом вовсе не надо было вонзать их в бока лошади…


При движении на аллюрах предпочтительнее выбирать либо шаг, либо галоп, ибо рысь может быть весьма утомительной, смягчать вибрации конечно можно засчет люфта в щиколотке, но тем не менее…

Бытует мнение, что рысью широко начали пользоваться позднее, когда требовалось сохранение строя при передвижении и маневре, ибо на галопе зачастую одна лошадь идет быстрее другой.Поскольку основным оружием рыцаря считается копье, копейные сшибки на войне тоже не были редкостью. При сшибании на копьях, всадник подает свой корпус вперед, ноги в стременах тоже уходят вперед и ассоциация со стоянием опершись на стеночку становится еще более устойчивой. Воин упирается задней поверхностью бедра в высокую заднюю луку седла и получается мощнейший удар копьем, в который вкладывается вес несущейся на галопе лошади. Вниманию тех любителей, что работают на строевых седлах – ни в коем случае не упирайтесь задом в взаднюю луку седла, ибо тогда вместо мощнейшего удара копьем, получится мощнейший перелом копчика.


При ударе нередко копье ломалось… Считается, что на средневековых турнирах умелым всадником был тот воин, который преломил больше копий…
Приняв к сведению эти основные моменты, можно успешнее приблизиться к реконструкции средневековой верховой езды, чего всем и желаю.""
____________________________________
Здесь ещё кое-что в каментах.

Здесь о щите. Плюс статейка демонстрирует, что были и другие варианты посадки (что естественно).

Здесь более развёрнуто об этом типе посадки. На некоторых изображениях заметно, что ноги довольно широко разведены в стороны.
""Моё мнение: посадка была разной. Как и сёдла. Говорить, что вот, де, это "рыцарская" посадка, а это нет - не очень грамотно, т.к. "Мировой Школы Тру Рыцарской Посадки" небыло.
По изображениям: разведенные ноги при работе с мечом (и при ударе копьём вниз)- следствие вставания в стременах. То, что они при этом отведены вперёд - вполне естественно. Попробуйте встать в стременах резко, на короткий промежуток времени (ну, что - бы ударить мечом) и, для сохранения равновесия, ноги двинутся чуть в перёд. В целом же, классическая посадка, когда линия пятка - плечо всадника перпендикулярны земле - есть вещь сложная, достигающаяся путём систематических тренировок. Если - же посадить в седло человека, незнающего о ней, то его ноги будут,в той или иной степени, отведены вперёд.
Езда совсем стоя (когда, простите, зад оторван от седла) - это, по моему, ересь. Т.е., конечно, полевой галоп - это да, но вот воевать так - это очень сомнительно. При сшибках (даже без высокой задней луки) всадник всё равно упирается (как было верно замечено) в седло задней стороной бёдер. Энергия удара, в таком случае, как бы переносится на корпус лошади. На изображениях из Манесского кодекса видно, что иногда от богатырского удара рыцаря, лошадь его противника садилась (делаем, конечно, скидки на преувеличения и всё такое...).
О времени боя: я думаю, что собственно, куда либо скакать рыцарям в полных доспехах долго не приходилось. Ни на турнире, ни на войне.""
отсюда

""Седло по строению (провоцирует "стоячую" посадку) очень близко к такому виду седел, как казачье. Опять же налицо длинные "опущенные" крылья (аналог выездковому). Из картинки видно, что всадник в большей степени именно "стоит", т.е. сравнивая с современной классической посадкой (упор в согнутое колено, опущенная пятка, основной вес всадника покоится на седалище), роль колена выполняют внутренние мышцы бедра, а именно за счет высокой полки седла всадник "зажимает" лошадь, как прищепка. Бо'льшая площадь прилегания внутренней части бедра к седлу ("усиленное закрепление" всадника) облегчает всаднику совершать манипуляции верхними конечностями, в том числе и корпусом. Так основной вес всадника именно за счет вытянутых (разогнутых в коленях) ног находится как раз на уровне бедер. Вытянутые ноги более напряжены, чем согнутые в коленях, т.е., образно выражаясь, напряжены естесственным путем только за счет этого самого выпрямления, тут уж задействованы большинство мышц ноги, всадник крепче сидит. Поэтому можно и мечом, и копьем, и т.д. (хоть пудовой гирей) помахать, и шлем на голове без доп.нагрузок для поясницы поносить. НО! Попа рыцаря не должна быть "оторвана" от седла! Всадник сидит, при том, что основной вес приходится на бедра. Стремя имеет функцию подпорки ноги (само стремя лучше закреплено на ноге также с опущенной пяткой, если пятка задирается - стопа "скатывается" вниз, и всадник теряет "подпорку" ноги), но, опять же повторюсь, основной вес человека+доспехов на бедрах!
По поводу полноты лошади: данное седло вполне подойдет и для "широкоспинной" лошади. Естесственно, размер седла должен быть индивидуален для каждой особи (размер спины, высота холки и т.д.). А сама поднятая часть (подушка?) может быть узкой, по размеру седалища рыцаря. Хочется сказать, что высокая холка лошади имеет тенденции к быстрому травмированию при неправильной седловке, а невысокая ("плоская") - к "сворачиванию" седла при ударе.
Это седло больше подходит для кратковременного использования (для боев, тренировок), а вот в дальний поход на таком отправляться не рекомендую. Вытянутые ноги в коленях будут нести лишнюю нагрузку. Естесственная посадка человека на лошади с минимальными энергозатратами - это все-таки с согнутыми ногами и опущенной пяткой (как противовес упору колена), основной вес покоится на седалище.""
отсюда

Ещё здесь интересно, но не прочитал пока.

www.tforum.info/forum/index.php?showtopic=13369...

www.tforum.info/forum/index.php?showtopic=32225...

Здесь - изображения и детали сёдел, подобных седлу на статуэтке св. Георгия из Метрополитен-музея, ок. 1380-1400 (что на первой картинке в статейке).

В целом, впечатляет. Немного настораживает то, что гугление слова "Hohsattel" принесло не слишком впечатляющие результаты.
Интересно, когда начали вот так привставать над задним упором (лукой)? Для того, чтобы выработать привычку и сформировать специфическую посадку, а затем подогнать под неё устройство седла, нужно было (рассуждая умозрительно) некоторое время. И, сдаётся мне, что в "Библии Мациевского/Моргана" уже можно проследить истоки такой посадки, mutatis mutandis... Разумеется, задний упор/лука у седла ещё сравнительно невысок, и приподнимаются в стременах "низэнько-низэнько"; однако характерно, что удар копьём стараются нанести сверху вниз.

Ах да, "загадочные картинки" на иллюстрациях:
1. См. выше
3. Фрагмент миниатюры "Тристан побеждает Кэя и Саграмура". Иллюстрация к роману "Тристан де Леонуа". Франция, 15 в.
4. Памятник-надгробие Бернабо Висконти, 1363, Милан
5. Увы, не нашёл...

@темы: вооружение

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

падабум? / Парунин / Сабитов

padabum.com/search.php?tag=%D0%B8%D1%81%D1%82%D...
Нашёл Жуанвиля (комментарии Юрченко и Гугуева). Посмотрим.

eurasianarcheology.mybb.ru/
Библиотечка Парунина Если я всё правильно понял.
Который вот:
taii-liira.livejournal.com/

www.proza.ru/avtor/asankaygy
Ну и - автособрание сочинений Жаксылыка Муратовича

@темы: библиотеки

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Сборник памяти В. П. Костюкова, 2011

mirknig.com/knigi/history/1181668405-voprosy-is...
Вопросы истории и археологии средневековых кочевников и Золотой Орды (отв.ред. и сост. - Васильев Д.В., Марыксин Д.В. ) – Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2011. – 177 с.
Страниц: 202
Формат: PDF

""Сборник посвящен памяти выдающегося челябинского историка и археолога В.П. Костюкова. Материалы, представленные в сборнике, касаются проблем археологии, культурной, политической и этнической истории Золотой Орды, а также кочевых народов эпохи средневековья. Сборник представляет интерес для историков, археологов, этнографов, краеведов, студентов вузов и всех, кто интересуется историей.""

Содержание

Содержание:

От составителей 3

В.А. Иванов В.П. Костюков знал, какая археология сейчас нужна 5

В.Г. Блохин, А.Н. Дьяченко Погребальное сооружение с сырцовой оградкой из могильника Аксай-1 Октябрьского района Волгоградской области 9

Д.В. Васильев Суфизм и исламизация Золотой Орды 15

Л.Л. Галкин Гелиоцентризм был известен в Золотой Орде задолго до Коперника 21

С.Ю. Гуцалов Средневековые погребения из Западного Казахстана 25

Э.Д. Зиливинская, С.У. Билялов, Ж.Т. Сыдыкова Раскопки жилого квартала на городище Джанкент 29

Д.В. Кутуков, С.Ю. Акимовский, С.Ю. Скисов Золотоордынское поселение в Лиманском районе Астраханской области 42

А.К. Кушкумбаев Лук и стрелы в составе золотоордынского вооружения: вопросы изучения и способы применения боевых средств 44
[Опирается на предшествующую литературу, без оригинальных источников. Компиляция. Всеяден. Региональное распространение типов наконечников - попытка не пытка. Тактические фантазии детектед.]
"Расстрелять стрелами с деревянными наконечниками!" (вот что животворящая сила перевода делает!)

Д.В. Марыксин Кем оставлен комплекс Мокринский-1? 83

Д.Н. Маслюженко Ханы Махмуд-Ходжа и Хаджи-Мухаммад, или «Улус Шибана» в первой четверти XV в. 95

А.В. Парунин Походы сибирских шибанидов на Казань в конце XV в. 111

А.В. Пачкалов Города Нижнего Поволжья XIII в. 120

П.В. Попов К вопросу о распространении буддизма в Золотой Орде (по данным археологических источников) 130

Т.М. Потемкина Прижизненный статус погребенных с распрямленной гривной из позднекочевнических комплексов Восточной Европы 145

Р.Ю. Почекаев К вопросу о составе господствующего класса Золотой Орды - династии сановников 167

К.А. Руденко Булгарский улус Золотой Орды: к постановке проблемы 168

Ж.М. Сабитов Берке и его правление в Золотой Орде 178

В.В. Ушницкий Племя канглы в составе тюркских народов: вопросы этнической истории 185

@темы: вооружение, Пётр царевич Ордынский, обзор сборника

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Поэзия

bad-poetry-ru.livejournal.com/215389.html

...и фольклор
www.youtube.com/watch?v=l8hrL972zHM&feature=you...
______________________
joyreactor.cc/post/867530

@темы: литература, разное, искусство

---

Animated version of the Bayeux Tapestry.

Давно пора ))).

@темы: аниме

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра