Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Разное (список заголовков)
21:08 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
12:09 

Ледяная осада Лисьей Норы: битва супервооружений.

""...
12 февраля [1923г.] на помощь красному Якутску вышел из Петропавловска отряд Строда (кстати говоря, полный георгиевский кавалер), пробился сквозь многочисленные засады партизан Артемьева и 14 февраля столкнулся с инструкторской ротой и 1-м батальоном генерала Вишневского, направленного на перехват Пепеляевым. Несмотря на то, что Строд потерял убитыми и ранеными 56 чел. и всех быков и лошадей, он сумел укрепиться с тремя сотнями красноармейцев в двух заброшенных юртах для скотa на окраине якутской деревни Сасыл-Сысыы — Лисья Нора в 25 км севернее Амги.
«Ледяная осада», которая продолжалась 18 дней, сыграла ключевую роль в якутском походе. К вечеру 14 февраля в Лисью Нору прибыл сам Пепеляев вместе с 1-м, 2-м и 4-м батальонами, кавалерийским дивизионом и партизанским отрядом Артемьева, которые окружили деревню. На следующий день к красноармейцам отправились парламентеры с требованием сдачи в плен при гарантии сохранения жизни. Раненый Строд отверг ультиматум, предложив пепеляевцам самим сложить оружие. Он приказал поднять красное знамя, а красноармейцы запели «Интернационал».
Пепеляев, зная из перехваченного донесения о ранении Строда, о нехватке у красных боеприпасов и медикаментов, все-таки ожидал капитуляции красноармейцев и продолжал с ними переговоры до 18 числа… За это время красноармейцы успели укрепить свои позиции непробиваемым для пуль кизяком, соорудив из него брустверы. Рано утром 15 февраля пепеляевцы начали штурм, но отряд Строда отразил его пулеметным огнем. Потеряв более 150 человек убитыми и ранеными Пепеляев, тем не менее, решил не снимать осады, надеясь на сдачу красных из-за неизбежного голода. Все части белых были брошены против Строда. Пепеляев не желал сохранять у себя в тылу такой крупный отряд, оставив в Амге лишь 120 человек.
Была произведена еще одна штурмовая атака, но Строд с помощью пулеметов и большого числа осветительных ракет снова отразил ее. Тогда по приказу Пепеляева во всех окрестных селениях были изъяты все большие зеркала и на возах доставлены в Лисью Нору. Он задумал ослепить противника отражением «зайчиков» от ракет для броска вперед. Но ясные лунные ночи сорвали его оригинальный план. Не помогли для прикрытия атакующих и т. н. «якутские танки» — сани со смерзшимся навозом в 5–6 рядов. «Танки» оказались слишком тяжелые, а лошади, которые их тащили, хорошей мишенью.
В конце концов было решено вывести осадные траншеи как можно ближе к юртам, заготовить большое количество гранат с шомполами от берданок, 26 февраля начать еще один «гранатный штурм».
К этому времени отряд Строда потерял 63 чел. убитыми и 96 ранеными, продуктов не осталось, бойцы питались только мясом трупов лошадей, служивших одновременно бруствером. Воды тоже не было, ели снег. И все же красный отряд выдержал 18-дневную осаду до 3 марта 1923 года, оттянул на себя главные силы Пепеляева, не дав ему развернуть наступление на Якутск. Наоборот, командующий советскими частями Байкалов в результате «ледяной осады» получил передышку для своего контрнаступления...""
отсюда

@темы: разное

02:29 

The Confederate Socialist States of America

regicollis.deviantart.com/gallery/
флаги, гербы, униформа - альтернативки. И всё очень стильно сделано.

Вот это просто бесподобно )))

@темы: искусство, разное

21:29 

Перекличка трёх эпох

Буасье Г. Цицеронъ и его друзья. Очеркъ римскаго общества во время Цезаря. Переводъ М. Корсакъ. Москва, Изд. К. Т. Солдатенкова, 1880, С. 340.
(книга "Cicéron et ses amis. Étude sur la société romaine du temps de César" была впервые опубликована в 1865 г.)


@темы: античность, разное

11:51 

Барнаклы

22:31 

"Когда-то гербы были простыми и понятными"

У мекленбургских фон Коппеловых на гербе пятёрка бубей,
а у швабских фон Штотцингенов - стакан. Восьмигранный. :) Нет, ей-богу - стакан!

[UPD] Нехитрая импровизация:

@темы: разное, геральдика

13:03 

Офигеть О.О - за это уже премии дают!

""Якоб фон-Икскуль был одним из основателей Европейского парламента и учредил в 1980 году малую Нобелевскую премию "За жизнь, достойную человека" ""
Отсюда

@темы: разное

03:53 

И в очередный раз убеждаюсь в восточной мудрости Орбели...
alexuslob.livejournal.com/168531.html

А "экскурсия Губчевского" - потрясающий сюжет; по нему можно было бы таакой фильм снять...

@темы: разное

03:22 

Предложение серьёзно.


Куда уж серьёзнее...

@темы: разное

19:15 

Кугач, ""Въезд иностранного посольства в Москву..."

Юрий Кугач (1917-2013), - вообще говоря, производит впечатление эклектика и подражателя. В картинах на тему 16-17 в. он - подражатель Рябушкина. Причём не Рябушкина уровня "Потешных в кружале" или "Пожалован шубой...", а уровня "Едут" и "Московская улица...", т.е., это костюмно-жанровые зарисовки.

Но есть у него одна замечательная картина, которая мне нравится почти так же, как гениальный "Немец" С. В. Иванова.
смотреть

Это -"Въезд иностранного посольства в Москву XVII века"

Какие взгляды, причём с обеих сторон :)

К сожалению, ни репродукций хорошего качества, ни сведений об обеих картинах мне найти не удалось. О "Немце" пишут, что он, вроде, в Одесском художественном музее. Судя по репродукциям, "Немец" существовал в двух авторских вариантах. Либо одно из полотен - подготовительный этюд к другому (?). В Одессе, похоже - второй вариант (не тот, что был опубликован в "Ниве").

@темы: разное, искусство, XVII

23:22 

Сорок семь ронинов, говорите?

""...
Токугавское законодательство признавало и разрешало кровную месть. Однако мстить следовало с соблюдением строгой процедуры. Во-первых, это могли делать только лица воинского сословия и только младшие за старших: вассал за господина, дети за родителей или старших братьев или сестер — но не наоборот. Старший по званию не мог мстить за своего подчиненного, а отец — за сына. Это, в общем, соответствовало конфуцианским правилам. В виде некоторого отклонения допускалась месть старших детей за гибель младших братьев или сестер, если у них не было наследников. В реальности же круг отмщаемых был гораздо шире: в него входили учителя и наставники, друзья, возлюбленные. Но первое место занимали все же близкие родственники: из 126 зарегистрированных в столичной хронике случаев кровной мести 110 относятся к этой категории [Акэда, 2003].
Во-вторых, о кровной мести объявляли публично, и местный орган власти выдавал специальное письменное разрешение (в столице — Городской магистрат, в провинциях — княжеская управа). Если разрешение выдавал удельный князь, он обязан был сообщить об этом в столичный магистрат с изложением оснований, и в регистрационной книге делалась соответствующая запись.
После выполнения всех формальностей можно было начинать преследовать обидчика. Настигнув его, мститель не мог чинить расправу на месте — прежде он должен был известить представителей местных властей. Человека задерживали и уточняли, точно ли он тот, кого ищут. Если на прошении мстителя стояла резолюция “Исполнить при обнаружении”, в столицу о задержании можно было не сообщать — обходились решением местной управы. В противном случае столичный магистрат проводил дополнительную проверку. Затем орган власти предоставлял место для исполнения акта кровной мести и контролировал процедуру. Она должна была исполняться быстро и точно, не доставлять убиваемому лишних мучений. Регламентация была направлена на то, чтобы исключить любую поспешность, гнев и прочие осуждаемые самурайской моралью спонтанные эмоции. Фактически обычай кровной мести встраивался в систему правосудия. Мститель должен был действовать настойчиво и расчетливо, не теряя головы. Тех, кто выполнял эти правила, поощряли — разрешали вернуться на прежнее место службы, повышали жалованье, удельным князьям добавляли земли.
Сохранилось огромное число записей об актах кровной мести. Далеко не все делалось по правилам. Были и необъявленные отмщения, и встречные акты мести, хотя за это сурово наказывали. Со временем кровники появились среди простых горожан и крестьян, изначально не имевших такого права. И даже женщины стали заниматься этим почетным делом.
Самой известной японской мстительницей считается девушка по имени О-Ман. Ее отец Маки Тодзаэмон, инструктор по боевой подготовке в княжестве Курумэ (префектура Фукуока), был убит сослуживцем Оно Мотонари, выражаясь судебным языком, “на почве личной неприязни” еще до ее рождения. Беременная вдова Тодзаэмона хотела сама отомстить за мужа, но не сумела. Родив дочку Оман вдали от дома, на постоялом дворе, она почти сразу после родов умерла, но успела рассказать приютившим ее хозяевам свою историю и завещала передать ее своей дочери. Державшие постоялый двор супруги взяли девочку на воспитание, а когда ей исполнилось двенадцать, обо всем рассказали. И отправили к местному самураю-наставнику учиться обращению с оружием. Во второй половине XVIII века кровная месть перестала быть исключительно самурайской привилегией. Девочка училась три года. Убийца ее отца к тому времени сменил имя и место службы, но это не было секретом, потому что вся округа знала эту историю. В августе 1783 года 18-летняя О-Ман нашла обидчика и, переодевшись мальчишкой-погонщиком, убила его. Затем она вернулась к приемным родителям на постоялый двор, где жила и работала до самой своей смерти в 1803 году. Ее могила сохранилась, на ней установлен надгробный камень с описанием этой истории.
Акт кровной мести означал суровые тяготы и лишения для обеих сторон конфликта. Преследуемые знали правила игры и принимали меры предосторожности: меняли имена и адреса, скрывались. На их поиски уходили годы. Получив разрешение на убийство кровника (адаути мэндзё), преследователь бросал дом, семью, работу и отправлялся в путь. Бумага служила ему пропуском на заставах, а ночевал он где придется. Кровная месть в буквальном смысле становилась делом всей жизни, поскольку на ее исполнение обычно уходило от 10 до 20 лет. Один из трех самых известных случаев кровной мести, когда 47 самураев из рода Ако в 1702 году отомстили за смерть своего господина менее чем через два года, — редкое исключение. Следует отметить, что хотя сами мстители были приговорены к смерти, род Асано, чью честь они защищали, не только не пострадал, но и получил от бакуфу дополнительные земельные владения. Можно сказать, справедливость по-токугавски.
В 1673 году двое самураев из клана Камэяма (современная префектура Миэ) повздорили во время боевых упражнений. Старший по возрасту Исии Уэмон отчитал молодого Акахори Гэнгоэмона за плохое владение копьем. Неизвестно, насколько справедлив был выговор, но оскорбленный Гэнгоэмон выследил обидчика, убил его и скрылся. Шестидесятилетнего Уэмона похоронили, а двое его старших сыновей поклялись отомстить за отца. Получили в княжеской управе адаути мэндзё и отправились на поиски. Гэнгоэмон знал, что его ищут, и устроил для преследователей засаду, в которой один из братьев был убит. Младший брат продолжил преследование, но во Внутреннем море попал в шторм и тоже погиб. Кровная месть не удалась. Однако в семье Уэмона оставалось еще двое малолетних сыновей, Гэндзо и Хандзо. В год смерти отца им было 5 лет и 2 года соответственно. В 1701 году, спустя 28 лет после смерти своего отца, братья нашли постаревшего Гэнгоэмона и убили. Удельный князь Аояма Тадасигэ, которому они служили, одобрил их действия и разрешил вернуться домой. Этот случай известен в Японии как кровная месть братьев Исии из клана Камэяма.
Двадцать восемь лет — не самый длинный срок. Среди документально зафиксированных случаев рекорд принадлежит возмездию, свершившемуся через 53 года. Наш соотечественник вспоминал: “В старину долг мщения за обиду переходил от деда к внуку и далее, пока не представлялся случай потомкам обиженного удовлетворить сей обязанности над потомками обидевшего; но ныне, по уверению японцев, бешеная эта страсть не так много действует над умами” [Головнин, 1816].
...""

И о талонах.
""...
Специфика токугавской “рисовой экономики”, при которой государственная и воинская служба оплачивалась натуральным продуктом, определила особенности первичного накопления капитала. На казенном рисовом довольствии состояли две категории населения — хатамото (исторические союзники Токугава) и гокэнин (служащие бакуфу). Рис выдавали трижды в год, и получить его было делом довольно хлопотным. В назначенный день перед разбросанными по городу рисовыми складами выстраивались длинные очереди. Понятно, что самым уважаемым членам токугавского общества в очередях не место. Эту неприятную обязанность охотно взяли на себя посредники-торговцы. С приближением срока выплаты они собирали по знатным домам талоны на рис, горячо благодарили за оказанное доверие и низко кланялись. Затем предъявляли талоны на складе, получали на них штамп с номером очереди и отправлялись ее дожидаться. Отсюда и пошло их название — фудасаси, “предъявитель талонов”, одно из ключевых слов эпохи. Первые фудасаси появились в середине XVII века. Полученный на складе рис посредники доставляли владельцам, взимая за свои услуги небольшую плату.
...
...высокопоставленная клиентура жила на широкую ногу и нередко тратила свои пайки еще до их получения. Купцы и тут выручали — давали деньги в долг под будущий рисовый паек (с процентами, конечно). А получив на складе рис, продавали его оптовым торговцам совсем по другим ценам. Некоторые хатамото хозяйствовали так, что делали рисовые долги на несколько лет вперед.
...
Пока процедура выдачи рисовых пайков не была всесторонне регламентирована, купцы нередко опаздывали с самурайскими векселями. Заложивший свой рис хатамото с помощью различных ухищрений успевал забрать его первым, и купец уходил со склада несолоно хлебавши. Далеко не каждый обведенный вокруг пальца кредитор рисковал наведаться в усадьбу хатамото и высказать ему, что он думает по этому поводу: как уже отмечалось, социальный статус купечества в токугавском обществе был низким. В середине XVIII века мошенничество с векселями приняло такой масштаб, что в 1766 году бакуфу запретило выдачу риса своим вассалам напрямую — только через торговцев-посредников.
Когда увязшие в долгах самураи переставали вызывать доверие кредиторов, последние попросту теряли к ним интерес и не реагировали на просьбы о новых займах. Это осложняло элите жизнь, но кое-какие варианты у нее оставались. Высокоранговый самурай временно нанимал на службу владеющих оружием крепких ребят (их называли кураядоси) из числа ронинов, а то и якудза и поручал им договориться с кредитором насчет очередного займа. У многих получалось. В 1795 году в Эдо была схвачена группа таких наемников — более десяти человек. Их нестрого осудили и выслали из столицы. Но такие аресты случались нечасто, и для защиты от рэкета купцы тоже начали нанимать ронинов в приказчики (тайданката). Платили им не просто хорошо, а очень хорошо, так что и на службу к сёгуну идти было не нужно. Самые умелые и напористые тайданката не только защищали хозяев от неприятностей, но и иногда ухитрялись получать старые долги по векселям.
...""

( Прасол А., "От Эдо до Токио и обратно. Культура, быт и нравы Японии эпохи Токугава." Изд-во Астрель: CORPUS; 2012)

@темы: разное

22:26 

Новая немощь.

""...под 1493 г., в Густынской летописи... сообщалось: «Явися у Польши новая немощь, глаголемая Франца, ю же некая жена, ходящее на отпусты принесе в Риму до Кракова».""

Из: КРАТКИЕ СООБЩЕНИЯ ИНСТИТУТА АРХЕОЛОГИИ РАН. ВЫП. 231. 2013 г. (С. 167-168, статья: М. Б. Медникова, А. В. Энговатова, И. К. Решетова, Т. Ю. Шведчикова, Е. Е. Васильева Эпидемиология войны и смуты: антропологические и письменные источники в изучении качества жизни населения русского города XVI–XVII вв. (на примере Ярославля).). Хорошая, годная статья (кстати, вот она).

""Очевидно, что в XVI–XVII вв. сифилис становится очень распространенным заболеванием, часто оставаясь нераспознанным. В первую очередь это касается внутриутробно инфицированных зараженными матерями детей, которых могли называть «золотушными» и т. п. Данные палеопатологии подтверждают раннее спорадическое присутствие сифилиса на территории Евразии, в том числе в XI–XII вв. у населения Старой Ладоги, в Изяславле XIII в. В Саркеле – Белой Веже XI–XII вв. болезнь поражала каждого второго-третьего в группе (Рохлин, 1965).
И все же, как отмечает А.П. Бужилова (2005. С. 246), именно XV–XVII вв. – время эпидемии сифилиса в Европе. «Широкое и относительно быстрое распространение сифилиса, по-видимому, оправдывается спецификой эпохи – временем военных завоеваний и географических открытий». Так, в 1559 г. после итальянского похода Карл VIII распустил свою армию, наполовину больную венерическим сифилисом. Недавние исследования генетиков, возможно, подтверждают, что специфическая форма этой бактериальной инфекции действительно получила распространение после путешествий в Америку и последовавших в Европе войн (Melo et al., 2008).""

""Ожидаемая продолжительность жизни взрослого населения составила всего 18,4 года (20,4 у мужчин и 16,2 у женщин). Основной пик смертности падает на возрастную группу 0–4 года, среди взрослых – 30–34 года (причем это характерно и для мужчин, и для женщин).""

Да и весь сборник хорош. Подзаголовок - МАТЕРИАЛЫ КОНФЕРЕНЦИИ "РОЛЬ ВОЙНЫ И ВОЕННОГО ДЕЛА В РАЗВИТИИ ДРЕВНИХ И СРЕДНЕВЕКОВЫХ ОБЩЕСТВ (МОСКВА, 21–22 НОЯБРЯ 2012 г.)".
Содержание

@темы: разное, XVII

01:17 

ха-ха )))

""Наблюдал ... сценку на рекон-фесте когда мамаша выговаривала дочери вполне себе возраста (обе в прикидах по ранней европе) чтоб не смела путаться с файтерами ибо алкопехота и быдло.
В то время как есть прекрасные ребята – лучники.""
(неважно откуда)

@темы: разное

22:11 

Что негоже - тебе, боже[?]

""Божий соболь - соболь возрастом менее года"" (Красноштанов Г. Б., "Никифор Романов Черниговский: документальное повествование", Иркутск: Репроцентр А1, 2008 [Словарь старинных слов], С. 360)

[UPD] Или я неправ? Судя по современной статистике, сеголетки составляют подавляющую часть добытых соболей. Таким образом, добытчики ими отнюдь не пренебрегают. Соболей, выращенных в неволе, "утилизуют" тоже до истечения года.
Тогда что же подразумевалось под термином "б. с."? Наоборот - качественный?
________________
Межвидовые контакты третьего уровня, или Соседка сверху
""В районах совместного обитания куница лесная и соболь являются потенциальными конкурентами. Однако по биологии размножения куница лесная весьма сходна с соболем, в результате чего в районах совместного обитания этих видов периодически происходит их спонтанная гибридизация; гибридных потомков называют кидусами.
...
Как экспериментально доказал Н.Н. Граков, кидусы рождаются в результате покрытия самок куницы лесной самцом соболя. При покрытии самок соболя самцом куницы лесной потомства не рождается. Этим же исследователем доказана невозможность получения потомства от самок кидуса при спаривании их с самцом соболя, проверенным на плодовитость. Самки кидуса, покрытые самцами кидуса, также не дают потомства. Холостуют и самки соболя, покрытые самцами кидуса. Следовательно, при встрече в природе разнополых особей разных видов в состоянии половой охоты вполне вероятно их спаривание, но получаемое потомство в природе не размножается.""
(Из: Г.Н.Сидоров, Б.Ю.Кассал, К.В.Фролов, О.В.Гончарова "Пушные звери Среднего Прииртышья. Териофауна Омской области." Наука, Омск: 2009)

...

@темы: XVII, разное

20:21 

Поляки шутят

По поводу Ледового побоища, как ни странно.
Название: "Winter Olympics 1242"
by EthicallyChallenged (насколько я могу судить, его зовут Милек Якубич/Milek Jakubiec)/


взято отсюда

А вот у него и Раковор:
ethicallychallenged.deviantart.com/art/Wesenber...
Какая-то невнятная беготня по оврагам и огородам.
Судя по подписям к картинкам - пан Милек тот ещё юморист...

@темы: Раковорская битва, разное

18:18 

XII век - ящерики овладевают

хвостально-церебральным методом.

Beatus de San Pedro de Cardeña, 1180.

@темы: разное

19:49 

Кончита, говорите?



""Duvenald, king of Limerick, had a woman with a beard down to her navel, and, also, a crest like a colt of a year old, which reached from the top of her neck down her backbone, and was covered with hair. The woman, thus remarkable for two monstrous deformities, was, however, not an hermaphrodite, but in other respects had the parts of a woman; and she constantly attended the court, an object of ridicule as well as of wonder. The fact of her spine being covered with hair neither determined her gender to be male or female; and in wearing a long beard she followed the customs of her country, though it was unnatural in her.""

Gerald of Wales, Topographia Hiberniae. England (Lincoln?), c. 1196-1223. (British Library, Royal 13 B VIII, detail of f. 19).

отсюда

Если верить Геральду, там, в Ирландии, вообще было весело...

@темы: разное

14:19 

Кто ни поп - тот и батька

""Олег ИОАННИСЯН:
– Вот почти анекдотическая история, зафиксированная историческими документами XVII века: судебный процесс в Швеции по поводу дел церковных. Шведы построили для русского населения Ивангорода деревянную церковь на посаде. И все было хорошо, пока естественным образом не умер священник. То есть осталась церковь, а ходить не к кому. И тогда русские жители Ивангорода собрались всем миром и пошли к шведскому пастору с просьбой быть и их священником. Он согласился, и после службы в каменной лютеранской церкви собирал русских прихожан в деревянной православной. Судили этого пастора не за вероотступничество, а потому, что доходы от служб в православной церкви не шли в Стокгольм.""
отсюда
Налогов не платил, говоря по современному... Нехорошо-с.

...

@темы: XVII, разное

23:07 

"Бесприметным образом, дабы не почуствовал нихто..."

""...
В краткое царствование Петра III такой страдалицей в глазах народа стала императрица Екатерина. Спустя два года, уже после того как летом 1762 года она захватила власть и свергла мужа, московский генерал-губернатор граф Салтыков доложил Екатерине, что «между простым народом в употреблении ходит песня» о том самом роковом любовном треугольнике: Петр III — Екатерина — Воронцова. Это была песня о печальной судьбе брошенной жены-императрицы. Она начиналась словами:

«Мимо рощи шла одиниоханька, одиниоханька, маладёхонька.
Никого в рощи не боялася я, ни вора, ни разбойиичка, ни сера волка — зверя лютова,
Я боялася друга милова, своево мужа законнова,
Что гуляет мой сердешный друг в зеленом саду, в полусадничке,
Ни с князьями, мой друг, ни с боярами, ни с дворцовыми генералами,
Что гуляет мой сердешной друг со любимою своею фрейлиной, с Лизаветою Воронцовою,
Он и водит за праву руку, они думают крепку думушку, крепку думушку, за единое,
Что не так у них дума зделалась, что хотят они меня срубить, сгубить…»


Позже, в 1764 году, по указу Екатерины II генерал-прокурор А. А. Вяземский предписал Салтыкову, чтобы тот приложил усилия, дабы песня «забвению предана была с тем, однако, чтоб оное было удержано бесприметным образом, дабы не почуствовал нихто, что сие запрещение происходит от высочайшей власти».
...""

( Анисимов Е. В., Толпа героев XVIII века, 2013, С. 211)

@темы: разное

17:29 

Ну вестерн же как он есть

""неопубликованное челобитье Прокопия Краснояра (1645 г.) о его делах на Индигирке в 1641-1643 гг. с юкагирскими аманатами, которое мы с коллегой из РГАДА как раз прочитали. Краснояр и его товарищи числом 6 или 7 человек были оставлены без защитных доспехов в Подшиверском зимовье получать ясак и сторожить аманатов среди примерно 800 юкагиров племен янга и шоромба, твердо решившихся этих аманатов освободить, а ясак отобрать обратно. После долгих приключений, бегств и схваток аманатов удалось удержать живыми, и даже взять еще, при этом юкагиры потеряли четырех человек, а группа, в которую входил Краснояр - одного. Краснояр при этом получил рану в голову, от чего стал увечен*, потом обеднел, и в 1645 году, через года два после событий, бил челом в Якутске, чтобы ему за все его службы пожаловал государь, что Бог того надоумит пожаловать.
...
*Рану в голову он получил 25 декабря 1642 года (в ночь на Рождество ), после этого продолжал без всяких челобитных об увечье служить несколько лет, а челобитье о том, скольким он пожертвовал в 1641-1642 гг., подал 30 августа 1645 года. Иными словами, рана в голову служить ему не воспрепятствовала, просто он к 1645 очень задолжал и разорился и решил попробовать что-то получить с казны в награду хоть за тот давний эпизод, о котором до этого и не упоминал. Может быть, он что-то и получил. Во всяком случае, в 1646 он, уже в чине пятидесятника, служил на Лене и был в числе подателей еще одной челобитной, а в 1650 г. по-прежнему находился на службе и возил ясак или что-то еще с Колымы в тот же Якутск.""

отсюда

...

...

@темы: разное, Немировский А. А., XVII

Для памяти

главная